教会危机—巴别伦文化的侵蚀【速看】

想念主恩

教会危机—巴别伦文化的侵蚀【速看】

                                                                        

巴别塔文化─以企业模式建构教会

“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”(创11：4)

我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；【启18：4】

1.教会=教堂？？？

       耶稣说：你要“去”，使万民作我的门徒；可我们却说：来吧！建造一座塔顶通天的建筑，免得我们“分散”在全地，这就是现代教会的悲哀。传福音是一件不断呈现动态的事工，可是现今教会却为了如何收容静态的人群而苦恼。诸如：要盖多大的会堂才能够容纳这么多的会友？要多少的奉献才足以盖这么大的会堂？这样的奉献需要多少时间才能凑齐？要提供到这么大量奉献的会友人数是多少？要计画每个月有多少会众的增长？传福音是抢救灵魂的事工，但是我们却把焦点都放在豪华的建筑。没错，神是配得最好的，但人眼中最好的等同于上帝眼中最好的吗？问题不在于教会组织是否庞大，或者建筑是否雄伟，而是在于我们把基本的价值本末倒置了。

2.人数=兴旺？？？

        以建堂为目标导向的教会，随之而来就是以人数增长为目标导向的福音事工。人数增长快速未必是一件好事，因为无法及时培养一个扎稳根基的牧养同工。所以现代教会出现了福音传半套、信徒造就半套、讲道也半套的悲剧。什么叫做半套呢？就是常讲基督的拯救却少讲末日的审判，常讲上帝的慈爱却少讲上帝的公义，常讲上帝的恩典却少讲上帝的管教，常讲赞美上帝，却少讲敬畏上帝。当流行文化侵袭著教会，而半套信徒多达半数的时候，就是教会向世界倾倒的时候，我们应当拒绝向这世代的流行文化妥协。而最令人担忧的是，有些教会虽然没有明显表态，但在实际的教导中传达出浓厚的“普救论”，这是完全不符合圣经教导的原则。圣经教导我们有“普遍恩典”的存在，但是没有“普世拯救”的存在。因此人数不该是我们首要的追求目标，而是精准地、小心地、忠诚地把圣经中的教导完完整整的装备信徒。因此“人数增长”本身不是错误，错误的是将“人数增长”拿来作为教会的目标导向，“增长”本身只是一个经营教会需顾及的面向。当然在传福音的事工上必须尽心尽力，但是数量上的多与寡不能当作唯一指标。

3.数据=荣耀？？？

       对于大型教会来说，对“数据”总是很有“负担”，是一个重要的指标。如：以信徒参与聚会的数据、奉献的数据当作信徒属灵健康度的指标；以会众增长的数据、在教会界引响力的数据、慈善活动的数据、事奉同工的数据当作教会属灵健康度的指标。这是无可奈何的，因为一直以来基督教中能够牧养的人越来越少，需要喂养的人却越来越多。如果事情有这么简单就好了，那么基督的国度也不会有“窄门之说”，属灵的凭据，只能靠属灵的心能分辨。许多大型教会的牧师也常喜欢拿出这些数据在崇拜中向会众夸口，大大地鼓吹，这是铁铮铮无法否定的事实。归荣耀于上帝？？？心态是很好，但是在不能确定数据是否真的能代表“本质的优劣”时，这荣耀可能归不到上帝，反成为你在上帝国内的耻辱。

4使命=权利？？？

       教会历史告诉我们，当人数众多时，人本身的软弱，以及人与人之间的斗争拉锯会成为教会腐败的最主要原因。人数众多的组织，随之而来的是庞大的财富与权势，在种种既得利益的诱因下，很容易使人偏离真道。很多当初本意是好的机构，最后都因为人的罪性而迷失了，在这个时候信仰造就的果效就占非常重要的地位。我们应当明白，随着教会所获得的资源越来越多，上帝所赋予给我们的责任就越来越重，对我们的要求也会随之越来越高。“拥恩自重”可以说是现今很多大教会写照。耶稣说：“只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。” 【太20:26-28】

耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。上帝是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。【约4：21，24】

上帝有一个教会，不是那座大礼拜堂，不是什么国教，也不是各宗派；乃是那般爱上帝并遵守他诫命的子民。“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18:20）哪里有基督在少数谦卑的人中间，那里就是基督的教会。因为独有那至高至上，永远长存，名为圣者的临格才构成一个教会。

哪里有两三位喜爱并遵守上帝诫命的人聚会，就有耶稣在他们中间作主席，不拘它是座落世上的荒漠不毛之地，或在旷野里，或在城市监狱的堵墙内。上帝的荣光曾经射透监狱的墙壁，使最黑暗的地牢充满天上辉煌的亮光。他的众圣徒也许要受痛苦，可是他们所受的苦难，要像古时使徒们一样，播扬他们的信心，吸引生灵归服基督，并将荣耀归与他的圣名。恨恶上帝伟大公义道德标准的人所发动最厉害的反对，不应该也不能够动摇全然信靠上帝的生灵。

耶稣说：“人若不重生，就不能见上帝的国。”（约3:3）

人与上天交通，不在乎找到一座圣山，或是一所圣殿。宗教不限于外表的形式和礼节。惟有从上帝来的宗教能引人归向上帝。我们若要正确地侍奉上帝，就必须由圣灵而生。这才足以清洁我们的心，更新我们的灵，并赐我们新的能力来认识上帝，热爱上帝；使我们生发顺从上帝一切要求的心。这才是真正的敬拜，是圣灵运行的结果。每一诚恳的祈祷，都出于圣灵的引导，这种祈祷才是上帝所悦纳的。哪里有人寻求上帝，那里就显明有圣灵在运行，上帝也要向这人显示自己。原来上帝正在寻找这样敬拜他的人。他等待着要接纳他们，使他们成为他的儿女。

在公认的基督教界中，有许多人离弃了《圣经》明白的教训，而根据世人的臆测和虚空的妄言建立了一种信条，并以他们所建造的高塔为通天的道路。他们说犯罪的人不至于死，不顺从上帝的律法也可以得救，于是世人对他们口若悬河的雄辩大加赞赏。如果自称跟从基督的人愿意接受上帝的标准，这标准就必使他们联合一致，但他们既高抬人的智慧过于上帝的圣言，自然就发生分裂和冲突了。

　　现代基督教界的混乱情形，彼此冲突的信条、宗派，与预言，给予末日贪爱世俗之教会的名称“巴比伦”正相符合。如今许多人追求财富和权力，想藉此为自己造一个天堂。他们“凭恶意说欺压人的话，他们说话自高，”践踏人权，不顾上帝的权威。骄傲的人一时或许能掌握大权，并在他们一切的事业上得到成功，但结果他们只有失望与悲惨。

　　上帝审判的时候近了。至高者必要降临，察看世人所建造的是什么。祂至高的权能必要显现，骄傲的狂妄必要止息。“耶和华从天上观看，祂看见一切的世人；从祂的居所，往外查看地上一切的居民。”“耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。”

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为世界活——虚空

为自己活——羞耻

为基督活——荣耀

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当以基督耶稣的心为心

腓2：5

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