丽丽 发表于 2016-8-18 23:32:51

《加拉太书》专题讲座 完整版【上】

《加拉太书》专题讲座 完整版【上】            






《加拉太书》讲座 视频完整版
保罗在《加拉太书》中再次阐明了上帝的真福音。您是否渴望度圣洁的生活,所做的努力却屡屡受挫,以失败而告终?只有福音能解决罪的问题。《加拉太书讲座》是一个现场专题讲座,通过图表、图片和生动的例证,对每节经文作了深入的分析。简短而精悍,是《罗马书》的补充说明,旨在帮助您更透彻地理解福音,经历上帝的大能,成为新造的人。
第一讲:加1-2章(上)福音真实的意义与功用http://static.video.qq.com/TPout.swf?vid=z0136wq456o&auto=1
第二讲:加2章下 因信称义的真理与经历http://static.video.qq.com/TPout.swf?vid=j0136tndomp&auto=1
第三讲:加3章
律法是训蒙师傅引人归主http://static.video.qq.com/TPout.swf?vid=f0136b4cdqp&auto=1真实的品格不是由外表装饰而成,乃是从内心发出的影响力。我们若要指引别人行走义路,自己心里必须怀有公义的原则。我们口头的信仰或许能宣扬宗教的理论,可是真正能把真理显示出来的,乃是敬虔的行为。言行一致的生活,圣洁无伪的交谈,坚定不移的忠诚,热情慈善的精神,敬虔仁厚的榜样,这些才是传导真光给世人的媒介。
  耶稣没有详述律法的细则,但他不让听众认为他来是要废掉律法。法利赛人以遵守律法自夸,然而由于他们在日常生活上对律法的原则体会得很少,所以救主的话在他们听来似乎是旁门左道。当他扫除了那掩盖真理的垃圾时,他们以为他把真理本身扫掉了,便窃窃私议,说耶稣轻视律法。他洞悉他们的意念,就回答说:
  “莫想我来要废掉律法和先知,我来不是要废掉,乃是要成全。”耶稣用这话来反驳法利赛人的控告。法利赛人说他破坏律法,殊不知他到世上来的使命乃是维护律法的尊严。如果上帝的律法真有更改或废除的可能,基督就不必为我们犯罪的后果受苦了。他来是要解释律法与人类的关系,并用自己顺服的生活来说明律法的真谛。
  上帝因为爱人类,所以将他的神圣律法赐给我们,为要保护我们不食罪的恶果,他将公义的原则启示给人。律法是上帝意念的启示。我们在基督里接受了律法,律法就成了我们的意念,足以使我们超脱本性中的情欲和偏向,超脱那引诱我们犯罪的试探。上帝为要我们得到幸福,就赐给我们律法的训词,使我们因遵守律法而得到喜乐。耶稣要使律法为大为尊。
  在西奈山宣布律法时,上帝已将自己品格的圣洁向人显明,叫人相形之下,能看出自己充满了罪恶。上帝把律法晓谕他们,是要叫他们知罪,表明他们需要一位救主。为要达到这目的,就必须有圣灵将律法的原则铭刻在人心中。直到如今,这项工作还是律法所要做的。律法的原则,已在基督的生活中显明。当上帝的圣灵感化人心、基督的光显明人需要他那使人洁净的血和使人称义的义时,律法仍是引我们到基督面前“训蒙的师傅”,使人因信称义。(加3:24)


  耶稣说:“就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。”“天地废去较比律法的一点一画落空还容易。”(路16:17)
那些指明耶稣为上帝羔羊的种种预表性的制度,在耶稣被钉死时都要废去。但是十诫的律法却像上帝的宝座一样,是永不更改的。
  因为“耶和华的律法全备”,所以凡与律法相背的,就是邪恶。那些不顺从上帝的诫命,又教训人这样作的人,一概要被基督定为有罪。救主顺服的生活满足了律法的要求,并证明人类遵守律法是可能的;而且也显明顺服的人所能造就的高尚品格。凡像他一样顺从的人,也能一样宣称律法是“圣洁、公义、良善的”(罗7:12)。反过来说,凡是违背上帝诫命的,就是赞同撒但所说:律法是不义的、是不可能遵守的话。这样,他们就是附和那大仇敌的诡计,而侮辱上帝的尊严,他们是那首先背叛上帝律法的恶者的儿女了。倘若应许他们进入天国,他们必把不和睦及叛逆的精神带进去,以致危害全宇宙的安宁。凡故意无视律法中任何一条原则的人,都不得进天国。上帝的儿女,尤其是那些刚信靠祂恩典的人,
需要特别防止两种错误

第一种:刻板的律法主义

是专注于自己的行为,相信能靠自己的努力与上帝和好。其实人想依靠自己遵守律法,使自己成圣,是在尝试那不可能的事。离开基督,人无论作什么事,都沾染着自私和罪恶。只有信靠基督的恩典,我们才能成圣。

另一种:空洞的形式主义
相反的错误也有同样的危险,即认为只要信基督,就可以不遵守上帝的律法;既然只有凭着信心,才能领受基督的恩典,我们自己的行为就与得救无关。
  然而要知道顺从不是外表的形式,而是出于爱心的侍奉。上帝的律法是祂本性的表达,是伟大之爱原则的具体表现。因此也是祂天上地下政权的基础。……信心绝不会解除人顺从的义务。只有信心才能使我们得到基督的恩典,并且甘心顺从。
这些事都已听见了,总意就是:敬畏上帝,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,上帝都必审问。【传12:13-14】你们既然要按使人自由的律法受审判,就该照这律法说话行事。【雅2:12】许多自称相信和宣传福音的人……撇开了旧约圣经。基督曾说:“给我作见证的就是这经”(约5:39)。他们既抛弃了旧约圣经,实际上也就是抛弃了新约圣经,因为两者是不可分割的整体。没有福音,就不可能正确地阐明律法。没有律法,也不可能正确地阐明福音。律法是福音的体现,福音是律法的说明。律法是根本,福音是它所开芬芳的花朵和所结的果实。为世界活——虚空
为自己活——羞耻
为基督活——荣耀当以基督耶稣的心为心
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幸福人生的探索
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