1． 医治事工的圣经基础
1． 医治事工的圣经基础经文阅读：彼得前书2：1-3 一. 医治事工服事的目的· 要从辖制我们的黑暗权势中得到释放。· 要让神公义的光穿过那辖制我们的权势。 二. 心灵医治的定义· 使人从犯罪及受伤的记忆中得着更新与转化。· 重建人原本的属神形像，活出圣灵充满的生活。 三. 内在医治些什么?· 医治很早以前就存在的伤害和源自我们的背道的罪。 四. 医治受感染的伤口 -- 感染就是一种的感觉、质问和坚持认为错的一方须先道歉。 五. 医治事工服事的基础· 神话语的律法上。神的律法是不管你认不认识它，都在它的掌管下。 六. 生命重复模式的失败，意味触犯了神的律法 七. 影响我们生命的律· 违背神的律会影响我们的生命 i. 不尊荣的律（申命记5:16）- 不尊荣的意思是贴上没有价值的标签：没有用、不合格、抵挡、坏报告。- 很多人不把父母看在眼中，那便是违背得罪神。如果神嚴厲的執行他的咒詛，一點不加寬容忍耐，世上有幾個人的眼睛不被穀中的烏鴉啄出來，被鷹雛所吃呢？- 因为除了神，待我们最有恩情的人便是父母了。 ii. 论断的律（马太福音7: 1-2）- 论断的意思是以绝对性、使徒保羅受人批評論斷，內心當然感受到傷痛；但他從積極方面，勸勉人甚麼都不要論斷，只有主基督才有資格論斷人。筆者想主是無所不在，也是無所不知，祂論斷人才不會錯誤；人極其有限，可能會看錯，也可能會聽錯，若論斷他人，可能反定了自己的罪。责难性的语言，攻击被论断者的品格。- 我们论断的不是这个人做得不好而是你讲这个人有问题。 iii. 种与收的律（加拉太书6: 7-8）- 论断和种收的律是钱币的两面，收你所种的是收割的自然法则。- 你收你所种的，可能你已经忘记了，但他会在一个适合的状况，再出现。 iv. 己罪的律（罗马书2: 1）- 论断人的结果是自打嘴巴，就像人在天空撒面粉，最终都落在自己的身上。- 思想是人里面最先发出来左右人的力量，上帝呼召我们为里面的污秽负责。 v. 倍增的原则（何8: 7；太13:8）-种子不落在地里仍旧是一粒，但落在地里，就可以结出许多的果子。- 我们所撒的种，不论好坏，都会倍增收回。 八. 我们都需要医治，被转化（路加福音6：42－48）· 许多久已被遗忘的创伤，藉着某些不适当的行为反应出来，本身却一无所知。· 好多人里面仍有很多地方不愿意被发现，更别谈要放下和钉死。· 只有属天的医治，而非依赖肉体努力，我们才会发出对神真正的感恩。· 我们实际上做不出什么好事，好的全部都是他做成的。· 曾经堕落或 犯罪的事实，提醒我们不能自以为义地去责怪别人。· 虽然基督已为我们死在十字架上，但我们属肉体的本性却常会恢复它的生命。 九. 医治的两面：成圣与转化· 成圣与转化是在基督里完成的。（腓立比书1：6）· 成圣是圣灵带领我们更多的死在十字架上，是在基督里有更多的新生命。· 转化是神将我们的灰尘变做荣耀，将我们从旷野变成花园。 十. 内在医治事工的基础· 以不断的钉死和复活来达到医治，是完成救赎，继续救赎。· 是以十字架应用在生命中各个伤处上，直到整个人被洁净成为完全。· 在转化之前一定要先有破碎。· 我们不是忘记自己所犯的罪，而是用感恩和喜乐的心来记住它们。 十一. 祷告服事的角色· 不做新事，我们是将人带给神。（约翰福音19：30）· 我们不将新布补在旧衣服上· 我们是将耶稣复活的生命，应用在他心里的每一个部分。· 我们会与他一起开声祷告，让他知道他的帮助是从神哪里来。· 我们要听他开声认罪的祷告，也做赦罪的祷告。· 我们将他们不敬虔的行为与不属神的魂结切断或修剪。· 我们也做释放或捆绑的祷告。· 我们为他们设计生命成长的纪律生活。 十二. 我们有基督徒身份的荣耀· 神建造我们，使我们成为圣洁。（彼得前书2：5）· 凡投靠神的人，祂就成为我们的辩护者与防御者。（诗篇5：11）· 我们能在祂的里面安息.（希伯来书4：10）· 我们当虚空自己。（腓立比书2：5－8）· 我的自由去释放他人得自由。（加拉太书5：13）· 我是得胜者。（启示录3：21）· 我是一个籍着恩典得救的罪人。（以弗所书2：8－9）· 我在基督里凡事都能做。（腓立比书4：13） 很好！很强大！思考
伟大事业
不错~~~~~~
yet can
谢谢楼主哦
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