2023年10月26日，主权能者在斥责现今教会的自我满足，宽广的道路是判教的道路，是堕落
2023年10月26日，主权能者在斥责现今教会的自我满足，宽广的道路是判教的道路，是堕落的道路，速记版本2023.10.26临时讲话 耶和华两位最荣耀的先知 （因速记难免有错漏） 蒙福的人们，我们可以过后再开展这个强大的对话，因为你们可以看到这是一个很重要的信息。正如你们看到的，主来向教会说话，并且斥责教会。目的非常明确，就是摇晃教会离开她的舒适区，因为她表现她已经做王了，所以这是教会此刻的状况。 你可以看到主在教会面前给出的对话，用哥林多前书4章8节的经文，这是一个惊人的经文。如果有时间，你可以直接读，那你就可以明白主全能者在说的重大性了。这里有信息，有指示，因为这里有非常严肃的会议，今天要谈论的是印度的使命。 【哥林多前书4章8节】你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。 因此，很多时候你可以读圣经，这是一个非常严肃的对话，万军之主在向现今的教会说话。换句话，说当你看到现今教会的状况，此时主在说什么？关于弥赛亚的来临，预备，及教会应该在此刻做好的准备。你可以看的很清楚，主说需要纠正，因此这个纠正使得现在需要小小的震动教会。这里用到一些讽刺，因为当主看到现今教会的状况，祂本着自己的怜悯。这个对话是出于主祂自己的极度怜悯来摇晃教会，让他们有属神的智慧。因为他们没有属神的智慧，他们表现的似乎很丰富，已经做王了，其实并没有。 这就是为什么在哥林多前书4章8节，如果有时间，你们可以一直读到21节。第8节是对教会非常有指示性的，因为你可以看到万军之主选择来清洁教会，斥责教会，非常严厉的来斥责现今的教会，现今的一代。所以你可以看的很清楚，主在斥责现今的教会，在哥林多前书的4章8节，这个目的就是来摇晃他们，唤醒他们。因为祂观察到了他们现在是属地的，好让他们现在成为属天的。当你听到这个对话的时候，哥林多前书4章8节是斥责他们的时候， 【哥林多前书4章8节】你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。 这个对话第一个就指示你，祂在说明神的方法和世界的方法。神的方法对于基督徒救赎的方法，在这个关键的预备弥赛亚来临的时刻中。另外一件事情能够指示你的，就是他们选择另一条道路，宽的道路，就是马太福音7章13到14节的那个宽路，教会已经选择了那个宽路。 另外一个就是判教，他们已经从真道上堕落了，堕落了。你也可以看到神的审判要来了。所以祂试图阻止教会落入到神的审判中，因为现在神咒诅在地上，可是耶稣来结束了咒诅。 可是启示录22章，教会进入到新耶路撒冷的。所以主说你们的庆祝必须是诚实的，所以如果他们不改变生活方式的话，罪恶和咒诅要来。仇敌欺骗了他们，说可以的，没事的。那不是真的，这是你在这里看到的。你可以清楚的看到，现在蛇，撒旦，那个古蛇，那个欺骗者，它已经来，它们在试探人们。****人们也落入到试探中，他们选择了自己的方式，选择了自己的目的，自己的方式和个人的意思，现今的教会就是这样。现今的这一代就达到了这样的地步。人权，他们在追求人权，他说我们有自己的权利，所以个人的意愿是非常大的。这就是看到他们选择了另一个救赎，选择了自己的方式，而不是神的旨意。甚至耶稣基督说: 【路加福音22章42节】说：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。” 这是主在这里指出的。祂在告诉人们记住创世记的3章15节，说的是永恒的冲突，永恒的战争，就是主宣称的永恒的战争和冲突。在主的后裔和蛇的后裔之间是两个血统。他们之间必须是持续不断的冲突，持续不断的冲突。 你可以看到主在哥林多前书4章八8节斥责他们。另外一个事情，神在斥责他们是在拯救他们，神拯救他们脱离地狱的火湖。所以你的行为似乎是正确的，要非常小心。主说，你们为什么要出去享受自己想要的。另外一个事情是高举自我，他们惧怕逼迫，因为神的怜悯，神说要小心这个世界。你们已经在享受了，你们已经做王了，人的人权脱离神。 哥林多前书的4章8节是更加重要的。看到万军之主祂在寻找一个成熟的教会。而祂看到的是一个没有成熟的教会。所以神希望她成熟起来，更加严肃的对待自己的救赎，这就是另一件事情。 而且你也看到了救赎的十字架的方式，万军之主在哥林多前书的4章8节，祂提出来的。你们都非常熟悉以赛亚书的1章4节，那里主提到了悖逆不顺从，祂怎样失去了自己的儿子。他们不顺从祂，也不尊重祂。以赛亚书的1章4节，如果有时间你可以读， 【以赛亚书1章4节】嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。 这其实是在哥林多前书4章8节同样的事情，这就是悖逆。这是主在这里陈述出的严重的悖逆。哥林多前书4章8节祂说，你们富足了。你可以看的很清楚，万军之主说你们要小心。耶苏伦满足了，自满了，耶苏伦饱足了，所以要非常的小心，忘记了他的创造主。换句话，主在说你需要理解下面的事情，祂有很多事情来提醒你。你已经做王了，你可以看到以色列民他已们经做王了，并不顺服神的旨意，他们在高举自己。但是即便如此，他们已经富足了，因为他们没有做工，他们的繁荣，他们享受今生。 创世记3章，这种冲突的生活，这种基督徒的生活，这种享受，自满，世俗的智慧。你可以知道主有极大的怜悯，主为了唤醒你们，主这样直接提醒我们。创世记的3章，神跟蛇说话，我让你和女人之间彼此为仇，并且在你的后裔和祂的后裔之间彼此为仇。你必杀蛇的头，换句话主在说，你要非常的小心，基督徒的生活。应有一种新的基督徒的生活，不是肉体的享受，这是非常非常要小心的。现今的基督徒是便利的生活，他们享受生活，所以主在这里提出极其的这个警告。 【以弗所书6章10节】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。【以弗所书6章11节】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。【以弗所书6章12节】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。【以弗所书6章13节】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。【以弗所书6章14节】所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，【以弗所书6章15节】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。【以弗所书6章16节】此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。 当你查看这些经文，这里非常清楚的，基督徒的生活本来就应该是一场战争，一个严肃的战争，基督徒的生活本应是一个非常严肃的战争。***这是主非常一个严肃的宣告。换句话主在说哥林多前书的4章8节，给教会的指示。神使用这个经文来唤醒现今的基督徒，现今的教会。基督徒的生活本应该是一场战争，你必须预备好要去争战。 主在说当你拒绝他们，在哥林多前4章8节，主在说就是爱他们。祂爱他们，祂想拯救教会脱离主的审判。神在说荣耀不可能不付出痛苦，不可能不忍受逼迫，所以你看到现今的教会，却在享受现今的生活，你看到他们没有逼迫，他们说时候还没有到，这样你就会失去进入了。 祂说基督徒的救赎不应该是在地上生活的享受，他们做错了。因为主不可能这样的做，然后让他们在地狱里结束，因为导致这样的原因就是悖道，就是你今天看到的，他们认为一旦重生就进入到神的国度了，神说“不”所以你斥责他们，神在说在这个斥责里面。 以赛亚书1章4节，祂说悖逆神的彰显。你可以看到这个结局是永恒的，是永永远远的。所以现今教会试图生活的这种享受，世界上的生活享受，祂说这是非常致命的，这就是为什么这是一个锋利的警告，严厉的警告！好像自己已经抵达了，因为主说你这不是真的，你还没有达到，你必须悔改。主这样说她不能够继续自满，作为基督徒不能继续自满。你要知道神已经在你和世界之间放置了仇敌，目的只有一个，为了拯救你。 祂说要小心。基督徒的生活是一场争斗，不可能生活着好像已经富足了，你已经抵达了，你已经做王了，不可以。这是一场争战，仇敌就在你周围。彼得前书第5章 你看到仇敌的特征， 【彼得前书5章8节】务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。【彼得前书5章9节】你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。 所以你看到这是的降服的教导，神说你不可以突然之间说你已经抵达了，你要庆祝了。“不，”祂说要谨守，要警醒 ，不要醉酒，因为仇敌在遍地游行，所以你不可以满足，牠是一个真实的敌人，牠在四处寻找游行寻找可吞吃的。祂说如牠是一个狮子在这里。哥林多后书的11章，牠是一个真实的敌人，所以教会不可以轻易说她成熟了。 【哥林多后书11章3节】我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。 仇敌是个欺骗者，祂会欺骗你说，你成熟了，你现在可以确信你抵达到了。现今的教会，现代的教会，今天的教会，所以主在斥责他们，因为仇敌来吞吃你，意思是牠来毁灭你，吃掉你。你要非常小心，牠是来欺骗教会的，所以这个教会要小心，牠会欺骗的，而且牠已经欺骗了你，你似乎已经抵达了。今天最大的危险就是基督徒们，你重生了！你口称相信耶稣却过着世俗的生活，这就是主在这里斥责的，他们一旦接受了恩典，却不再悔改了。而且牠已经欺骗了你，你似乎已经抵达了。今天最大的危险就是基督徒们重生了，口称相信了耶稣，却过着世俗的生活，这就是主在这里斥责的。祂说：他们一旦接受了恩典，就不再悔改了。祂说，那已经尝过善道滋味的、觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。祂告诉你：你不可以那样做！牠是一个真正的敌人，牠是吼叫的狮子。 第二，牠是一个欺骗者，牠会欺骗，一个欺骗者，非常的严重，蒙福的人们，一个真正的敌人。同样的经文， 【哥林多后书11章12节】我现在所做的，后来还要做，为要断绝那些寻机会人的机会，使他们在所夸的事上也不过与我们一样。【哥林多后书11章13节】 那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。【哥林多后书11章14节】 这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。 所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。 祂在说地狱的火，因为这是严肃的，祂在说要小心！你不可以说你已经抵达了，你已经做王了。不可以说，不可以。祂说牠是一个真实的敌人，圣经非常清楚的，牠是一个毁灭的人，牠来是招毁灭的。牠是一个真正的一个敌人，牠是来杀害毁灭的。这就是为什么哥林多前书4章8节，斥责牠的恶行，牠是一个真正的敌人，它向一个狮子一样，到处游行，要吞掉你！这节经文说，这个敌人，装作光明的天使，欺骗了现今的教会，现今的基督徒，牠向他们欺骗说，他们已经抵达了，已经成熟了。 所以你看得很清楚，在悔改圣洁事工会的人，他们早早的起来，他们到出租车那里去，去那儿传福音，这些人是什么时候来的？可是你看他们外面的教会，他们早晨十点钟醒过来，他说今天我想要芒果汁，他们大概七点醒来，他们表现的像自己已经做王了！ 然而在这圣洁事工会里面，看一下，神的仆人在巴西所做的医治大会，牧者会议，然后就直接的进入门徒培训。你看到他们的声音多么的疲倦，如果你听到他们日夜的在电台上，这些很惊人！人们跑到医院，他们跑到学校。 可是其他的教会他们十点钟醒来，十一种醒来，然后告诉他们的妻子，亲爱的，今天做什么呢？他们过着一种享受的生活，已经抵达了。然而，在这里，如果今天早晨我不奔跑的话，我会被落下的。如果不跑到那个医院，主会把我关在门外。对我们来说，这就是一场争战。这就是主在这里放置得。 祂说，基督徒的生活是一场不停止的战争。祂说，要非常的小心，魔鬼现在正在欺骗教会。因为有人已经抵达到这儿了。约翰一书2章，蒙福的人们，这是主说的，祂说，不要爱世界和世界上的事。与哥林多后书4章8节说的，祂基本上警告教会，你怎么爱会世界呢？你不应该爱世界，你不要试图融入世界，可不可以不要融入世界？今天非常的常见，他们在试图融入教会，他们非常的想要把这整个世界的系统，整个的****系统里面。你不可以跨信仰间的团契，你不可以把全能神与偶像一起敬拜，因此，这是一个严肃的时刻。 在哥林多前书4章8节说，你们富足了，现在已经做王了，饱足了。他只是在说请不要试图融入世界，祂在描绘现今教会的状况，他们已经在爱世界了，他们爱世界上的金钱，被金钱屈服的。这是严肃的，这是非常非常严肃的，主从这里展现出来的是非常非常严肃的，祂说， 【约翰一书2章15节】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。【约翰一书2章16节】 因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 【约翰一书2章17节】这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。 这是非常强大的信息，所以祂在这里说，当教会爱世界的时候，哥林多前书4章8节，祂就来斥责，是一种嘲讽的口气，祂目的是为了唤醒教会。祂说你真的需要醒过来。 【因为两位强大先知今晚有非常重要的聚会，所以，电话线又挂断了】 所以，这就是主说的，主在说，仇敌向教会做了这些。祂用这种讽刺的语气斥责他们，他们不是过着基督徒的生活，他们一直在宽路上。祂说我们要非常的小心，仇敌牠像狮子，牠会吞吃一切可吞吃的。 断线...... 蒙福的人们，结束的时候，主说的如下，我刚才讲到的约翰一书2章13到17节，你看到现今的教会。在哥林前书4章8节，祂在斥责。祂说，有个肉体的享受，肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲正在吞噬整个教会。这就是主为什么要斥责，他们说已经抵达了。 主在说，肉体是非常严肃的，所以，这个现今教会他们在庆祝。要小心这个世界，这个世界通常把很多的享受提供给你。祂说，物欲主义已经控制了这个教会，对物质的渴望，恋慕男人、女人，最后一个就是今生的骄傲。祂说，这些就是很大的敌人，基督徒救赎中很大的敌人。祂说，你内在的那个情欲是一个很大的敌人。这个自然的倾向让你堕入罪恶。所以，加拉太书的5章说的如下： 【加拉太书5章17节】因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 【加拉太书5章18节】但你们若被圣灵引导，...... 祂说，这是对情欲的警告！他们现在说，重生了就已经抵达了，这是世界上的享受。因为真实的基督徒生活是以弗所书6章所定义的是一场持续不断的争斗。你看到仇敌是一个咆哮的狮子，是一个来吞吃，来毁灭，牠是来欺骗的，牠会装作光明的天使。但是，教会如果再不防守的话，牠就已经自己已经达到了。 所以，主在这里说的非常清楚，哥林多前书4章8节，这一个严厉的警告。因为看他们已经富足了，他们满了世界上的事情，却没有满了神的时情。他们没有充满神圣的智慧和财宝，他们并没有充满圣洁，他们并没有充满敬虔，他们并没有充满神的智慧，没有充满公义，他们没有充满对神的敬畏，他们并没有充满基督自己，他们并没有充满圣灵，他们没有充满恩典和信实，他们没有充满神的恩膏，他们没有充满圣灵的恩赐，他们没有充满神的知识；而来充满了金钱，骄傲，世界上的财物，个人的成就，教育成功，人类的智慧，世界上的财富，个人的成就。 看一下，她丈夫挣了那么多；看一下他那法律的学位这么多；他们充满了地上的个人成就。然而主在说，这些对教会来说是一个非常致命的。这是教会一个非常致命的状况。这就是为什么神来震动他们，来脱离这个世界上的生活，让他们进入天堂的生活。 万军之主来停止他们的享受，告诉他们不要享受。你们在这里是寄居者，并且谨守基督徒救赎的真实性，这是一场真实的不停止的战争。这就是为什么祂在提醒他们：要非常的小心！小心自满，小心不要把罪渺小化！ 换一句话，神在哥林多前书4章8节，你看到神在斥责罪，是为了呼召她悔改！呼召她悔改！这是最终的目的。换句话，祂在说，她在罪中，她叛教了，她堕落了，她有罪了，她自满了，她被蛇欺骗了！她在执行自己个人的救赎计划——人权。她已经失去了谨守，她现在似乎与仇敌签合约了，她不在过着一种基督徒的牺牲生活。撒但已经欺骗了她。 现在，主在说，她逃避逼迫，在高举自我。因此她拒绝了神的路，但是祂说，祂来斥责她。为什么，因为祂不想要她进入地狱的火湖！所以圣经最终的目的，就是为了呼召她悔改！ 只有悔改能把人类从罪中拉出来，所以这是一个悔改的呼召。神用这些来呼召整个世代来悔改！换句话，想要整个一代人都得拯救，能够逃避罪的审判，神对整个罪恶的审判就要来了！ 哥林多前书4章8节，在呼召悔改，祂说我来是要呼唤你的，这是一个恢复的号声。祂说，希望呼叫我名的能够转离罪悔改！非常的强大！你可以看到使徒行传的17章，这是一个恢复的呼召，神来恢复她。换句话，在这一个经文中，主在恢复人类和整个教会，来进入神的国度。 因此祂在责备他们，祂说，你现在要回到窄路上来。要重新专注天上的事情，天上的居所，天上的历程，天上的公民权，神在呼召悔改！好让他们的心能够收获。主在说，不依靠神会导致下地狱的，只有公义才能将人带到天堂！弥赛亚要来了！那些想要接受主的，请重复这个祷告说：强大的主耶稣，我悔改！转离叛教和罪恶。我请求我的主耶稣，进入到我的心里，差遣你的圣灵，将我带回到窄路上，带回到敬畏神那里。我请求你，把我里面的骄傲移除、自满、傲慢移走，让我开始敬畏神，赐我公义，使我悔改。 我废弃了十字架的救恩，进入到了世界的享受里面，今天我再一次的接受耶稣基督的宝血和圣灵，好让我能够进入到神荣耀的国度，以耶稣强大的圣名，今天我重生了！阿们！
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