笔记整理周三证道申东础牧师，主题《约伯记44》
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笔记整理:周三证道证 道 申东础牧师
题 目 约伯记讲解（44）
蒙恩话语：伯9:15 我虽有义，也不回答他。只要向那审判我的恳求。
伯9:16 我若呼吁，他应允我。我仍不信他真听我的声音。
今天是约伯记讲解44讲，听了好像反复在听，但人如果听了就改变父神不会记载约伯记４０多章里面，如果我们听了改变多好？但听了几十年也没有改变，这都是父神的忍耐
当今的信仰生活和现在的生活有没有改变要查看一下，
今天本文话语一段段读才能解释，希望这些话语最好应用在我们的身上，看到约伯说的意思就没有确信，就假如做吧，如果有确信他不会这样说的．
他自认为有义，但朋友们指责他不是义人是罪人时，没有成认，约伯的熬炼没有停止是什么原因呢 ？就是听到这样的的责备若是跪下来悔改就好了，但他还是没有发现，没有领悟所以熬炼继续
林前10:18 你们看属肉体的以色列人。那吃祭物的，岂不是在祭坛上有分吗？
约伯认为自己有义，但周围人说不是那就要查看自己就好了，看自己是怎样的人就好了，不是说那你们说就说吧，是否定的态度
林后10:18 因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。
他祷告没有得到应允就灰心，朋友又刺伤他，他不确信神听他的声音，他是气到头了说出这样的话语
牧者以前也说过孩子吃奶妈妈给迟了就不吃，那善的孩子会给就吃了
孩子那样心里有生气的也不吃 那谁损失大呢 自己的损失大，这就是恶的属性
就是你死我也死 一起死吧 宁可致死对方我也死算了，约伯的心就是这样的的，
牧者的说过鬼的内容，就是鬼要进入人里面才能得安息，但为什么要让自己安息在人的身体里？但还要诱惑那个人死呢？这就是恶，
鬼的恶不做这样的 恶也难受 宁可失去这个家
我们不能控制自己的恶，不说出来很难受，那要查看自己的信仰
伯9:17 他用暴风折断我，无故地加增我的损伤。
伯9:18 我就是喘一口气，他都不容，倒使我满心苦恼。
约伯是误会神，是无缘无故使自己不能喘气 的神，加害自己的神
我们都会隐藏曾经打过人２下，只说人打了自己一下，都省略了，约伯说神不让他喘气，我们圣徒都知道我们有疾病了都是怎样来的，
都知道的，患者有症状，不用说都知道，都会对症下药，
属灵的疾病也是知道得病的原因的，这个祭坛都是知道疾病的来由是什么都知道的，
没有没有理由的熬炼的，神是还要打造我们成为大的器皿成为祝福，
那约伯的熬炼不可能简单结束的，不是和人说得到解决而是跪下来和神说才能解决
约伯应该要跪在神面前谦卑的问神才行，我们也要这样的检查自己
仍然说神伤我们是我们脱离公义是撒旦伤我们
，当我们归向神，神就缠裹我们，医治我们，这时属灵的原则
何6:1 来吧，我们归向耶和华。他撕裂我们，也必医治。他打伤我们，也必缠裹。
伯9:19 若论力量，他真有能力。若论审判，他说谁能将我传来呢？
神大有能力，台风飓风都退去，主管生死祸福的，神不会乱用自己的能力的，神真有能力，
但能力不是随便用的，父神没有私心，让神生气的神就击打吗？那没有一个人站立得住的，神是大有能力，当我恳切寻求神我的叹息声神都听而且观察我们．
我们人有能力，就没有人敢和你说话了，乃曼将军的事情我们都听了，下面的人称他为父，侍女的话他也倾听，但我们是用权柄压制下面的人，
伯9:20 我虽有义，自己的口要定我为有罪。我虽完全，我口必显我为弯曲。
我们真的带有权柄和能力的人真的能够倾听下面的人的声音吗？我们是什么样的人呢？
伯9:21 我本完全，不顾自己。我厌恶我的性命。
约伯的双重心里显现出来了，自己以为有义，无奈承认自己的弯曲，就说好了，就算你说的对了，也是自暴自弃，并不是自己真的承认，
是无可奈何的情况下承认自己，我们要承认自己不能采取约伯的方式要衷心的承认自己的错误，
牧者也都是认真的倾听，但有的人带着怀疑的心 只是为得到解决问题而来说我错了，和发自衷心承认自己错的人我们都能够分辨出来的，何况神呢
约一3:18 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。
不能和神祷告说 神啊，我做错了什么得到这样的熬炼啊？
不要这样的说，父神都看我们的行为，表面做的不是真的行为，到了审判台时父神会展现我们所做的一切，到时我们无话可说的，所以要好好的做信仰生活
伯9:22 善恶无分，都是一样。所以我说，完全人和恶人，他都灭绝。
.伯9:23 若忽然遭杀害之祸，他必戏笑无辜的人遇难。
神是预定的神，不懂真理的时候也这样的认为，一个行恶的人兴旺 就不平不满的，心里怀疑神为什么不惩罚对方呢？这就是判断对方了，
诗37:1 （大卫的诗。）不要为作恶的，心怀不平，也不要向那行不义的，生出嫉妒。
我上学时遇到这样的事情，考试是一个排第一名 第二名按着分数座位，那竞争对手能够让作弊吗？当时我们看到后几名的人合作，分开预备互相作弊，如果提高一分就颠倒排名了，我们看了心里不舒服，
举例说明我们生活里行恶的时候有没有别扭误会生气呢？
属灵的法则是我们种什么收什么，在天国我们也会有惊讶的事，有２次吓一跳，
第一个 是他？怎么没有进入天国呢？第二，是他？怎么排名这样高呢？在后将要在先 这样的话语是有的
那约伯行为方面是完全正直远离恶事，得到承认的约伯，在本性里熬炼时内心深处的恶也要发现出来，
所以不能说神说的话错了，说明现在的标准，世间的耕作，等收割时 是否是果子，是预定的，不是预定了就是预知，我们不是完全成品而是主来接我们时那是结束了，所以要时常的警醒过信仰生活
要默默在神面前做信仰生活为了圣洁改变爱灵魂的心，尽心尽力做积累了真实的做，到了审判台前，父神都是会告诉我们的
天使也是记录的．我们做礼拜时天使也是记录的，
父神的观点和人看的不同的，要过神承认的信仰生活，让神来称赞我们才重要的．
传12:14 因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
人对我们恶我们要以善来对待他们，我们要进入更高次元当中，人向我行恶我要行善，
第四阶段做的，第五阶段不是以善对待他，而是我心里已经做成善了，
每个瞬间都是善的．第三阶段就不是这样的 ，属灵的心不是忍耐，
到了审判台前比一比属灵的善是成就了善 凡事以善对待了，神是什么样的神 看约伯受到熬炼高兴在那里看吗？
我们的牧者也是在本该受管教的人面前，牧者还是心痛，为其祷告，
父母的心在公义里不得不打不教训他，但还是在抹药时告诉他多么爱他们．
这样的犯罪是不可以的．美国的飓风，最近台风的名字，牧者祷告，台风改变路径，没有接受牧者祷告时 来自大西洋的最大的飓风，迫坏性很大了，最强的，但接受牧者的祷告已经降下来了，６０多人死亡，１８０兆的损失，很多人还有不少我们教会的宣教室都一起邀请牧者祷告，牧者４分钟左右为飓风祷告，大家现场看到牧者怎样祷告击退飓风，省略说牧者以权能消灭５级台风，牧者祷告后飓风变成４级，逐渐成为３级２级 一级到完全的消灭了，
弗洛利达这个州，往那里改变路径了，很多的新闻都在报告这个新闻，减少损失４分之一了
父神以牧者的权能消灭飓风，荣耀归给父神，我们相信牧者的权能 连飓风都消灭了改变路径了，
那应用到我们的信仰生活呢？我们走错路了那现在回到正路好吗？
牧者消灭飓风，那我们牧者的再创造权能也能消灭我们里面的恶。
神的话语是我脚前的灯，
我们能够走回正路，我们要怎样做呢？
牧者的权能很大，我们也要有信心做充满的做祷告 思考话语做祷告
韩国万民中央教会
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