圣经中十个最美丽的女人
外表的美丽可能是肤浅的，内心的丑陋却必定是深入骨髓的，真正的美丽是禁得住一看再看的。本文中所列举出的美女，或许没有拥有外表的美丽，不过之所以将她们放在最美丽的女人的行列之中，是因为她们都拥有发自灵魂的美丽和魅力，值得我们长时间的凝视。
1、勤劳而善良的利百加（创世纪24:10-21）
当亚伯拉罕的老仆人祷告的时候，利百加是第一个出来打水的女子（创24:15），显示出她是一个非常勤奋的女子。另外，当老仆人向利百加要水喝的时候，利百加不仅没有拒绝，反而给老仆人的十匹骆驼都一一喂饱。
《圣经》记载，利百加容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。容貌俊美不只是外表，更是利百加内面气质的外在表现。一个勤劳、善良、洁身自爱的女子，最终赢得亚伯拉罕老仆人的认可，得到亚伯拉罕儿子以撒的喜爱；最为关键的是，她被上帝拣选，由她而生出了以色列的祖先雅各，成为千万人的“母亲”（创24:60）
2、不畏环境、归向上帝的喇合（约书亚记2章）
若是你周围的人都不相信上帝，你仍想持守信仰，是需要付上巨大的代价的。但是，若你身边的同胞都与上帝为敌，你却想放弃原来的信仰而转信上帝，那需要多大的勇气才能走出那一步呢？然而，在历史上，一个为人不齿的妓女（喇合）却成了众人的榜样。她的美不在于外表和行为，而在于有着一颗归向上帝的心。
当以色列的两个探子窥探耶利哥的时候，妓女喇合接待了他们，并且给他们讲述了耶利哥的情况。当耶利哥的“警察”听说以色列的探子混入城中之后，就逐家逐户地检查，喇合却将两个探子藏了起来，并且送他们出城。喇合之所以这样做，是因为她认识到了以色列的上帝才是真正的上帝；她不仅认识到这一点，而且抓住这难得（甚至是唯一）的机会，拯救了自己和家人。而且，喇合后来嫁给了撒门，被记录在基督的家谱之中（太1:5）。
3、舍己为人、顺服蒙福的路得（路得记）
当拿俄米的丈夫和儿子都客死他乡之后，儿媳摩押女子路得却对她不离不弃，甚至说出感人至深的那个告白：“不要催我回去不跟随你。你往那里去，我也往那里去；你在那里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在那里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重的降罚与我。”（得1:16-17）
后来，路得跟随婆婆回到上帝为以色列人预备的迦南地，二人孤苦相依，路得的爱心和勤劳赢得了以色列人的好感和尊敬。后来，根据以色列人的风俗习惯，拿俄米为路得寻找了新的伴侣，路得听从婆婆的建议，最后赢得了属于自己的爱情，嫁给了波阿斯，成为耶西的祖母，大卫的曾祖母，基督肉身的祖先。
4、清心祷告、信守诺言的哈拿（撒母耳记上1:9-11、19-28）
“如果不能成为撒母耳，那就努力去做哈拿吧。”很早的时候，就听到这样的勉励。《圣经》并没有描绘哈拿的外貌，但是从那些不多的记述中，我们可以看到这位被称为“祷告的母亲”的女子的内心世界。
困苦不堪时，她想到了上帝，并且没有失去对上帝的信心，这是非常难得的。哈拿受到别人的欺辱，投到上帝的怀抱之中痛痛哭泣，希望得到一个儿子，并愿意将之奉献给上帝。后来，上帝听了哈拿的祈祷，赐给她一个儿子；她在兴奋之余，并没有忘记自己的承诺，而是将他终身归与耶和华。
5、舍弃平安、甘心涉险的王后以斯帖（以斯帖记）
当以斯帖走进王宫内院，对殿站立的时候，那一步迈出的极为艰辛。但是，令人鼓舞的是，她的确迈出了那一步。那或许只是一小步，却改变了整个犹大民族的命运；那或许是一小步，却被永恒地记载在了历史之中，为后世的万人所颂扬。
以斯帖虽贵为王后，若没有王的命令而私自进入内院见王，是要冒着生命危险的。不过，叔叔那句“焉知你得了王后的位分，不是为了现今的机会吗”，不知激励了后世多少人？以斯帖走出自己的安乐圈，与生存在危险境地的犹大人站在了一起，不知鼓舞了后世多少人，放弃优越的环境，为了上帝的旨意竞相奔走。
6、甘心顺服、得蒙大福的马利亚（路加福音2:26-56）
童女怀孕在常人看来实属笑谈，但是当天使加百列将上帝的旨意告诉马利亚，她将以未婚之身怀孕生子的时候，马利亚选择了甘心顺服，并说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”因此，后来她被圣灵感动说，“从今以后，万代要称我有福。”她真的是得蒙大福的女子，但是她也为此付上了巨大的代价。然而，感谢主，上帝将这一切都化险为夷了。
马利亚的生命是非常成熟的，这不仅仅表现在她甘愿面对世人的诘难而顺服上帝的旨意上，也体现在她随后的人生道路之中。一方面，上帝拣选了这样一个敬虔的家庭养育耶稣长大；另一方面，当12岁的耶稣说出常人难以理解的话时，马利亚没有指责，而是“把这一切的事情都存在心里”。当耶稣对她说：“我与你有什么相干”的时候，她却吩咐仆人“他告诉你们什么，你们就作什么”。当耶稣被钉在十字架上的时候，马利亚则站在十字架的下面，心痛而流泪。当耶稣复活升天之后，她与耶稣的门徒和自己的儿子们聚在一起，同心合意地恒切祷告。
7、打破玉瓶、香膏抹主的马利亚（约翰福音12:1-8；马太福音26:6-13；马可福音14:3-9）
伯大尼的马利亚之美，在于主耶稣基督曾亲口所说的那句话：“她在我身上作的是一件美事”。在《圣经》中，得到耶稣称赞的人不多，但耶稣对伯大尼的马利亚的称赞实在令人惊叹，因为他说：“我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为纪念。”
这实在太令人难以理解了，福音不应是“耶稣基督并他钉十字架”吗（林前2:2）？然而，一个人有了爱的回应的时候，才说明他真的明白了什么是福音。不过，马利亚能够打破玉瓶并不是一蹴而就的。曾几何时，她还是那位坐在耶稣脚前听他讲道的小女孩；不久之前，她还是那个因着弟弟的去世而看不到耶稣来到的埋怨者。但是，如今，她的生命已如此成熟，远远超过了耶稣的门徒们所能理解的程度。
8、蒙主拯救、爱主心切的马利亚（约翰福音20:1-18）
《圣经》中记载有许多马利亚，除了耶稣的母亲马利亚、伯大尼的马利亚之外，还有一位抹大拉的马利亚，也展现着与众不同的美丽。抹大拉的马利亚曾被7个污鬼所附，经历许多痛苦，后来被耶稣医治，从此跟随耶稣，一生服侍服侍主。抹大拉的马利亚在历史上留下了重要的痕迹，就在于她是耶稣基督复活的第一个见证人。
耶稣复活的那个清早，马利亚早于使徒彼得和约翰来到埋葬耶稣的坟墓前，看见石头从坟墓挪开了，就告诉彼得和约翰；当彼得和约翰离开那里回到自己的住处之后，抹大拉的马利亚还站在坟墓外面哭泣。就在那个时候，复活的耶稣首次向人类显现，并与正在哭泣的马利亚哭泣。后来，还是这位马利亚将耶稣复活的信息告诉耶稣的门徒们。
9、穷而有爱、奉献一切的无名寡妇（路加福音21:1-4；马可福音12:41-44）
有些人打扮的光鲜亮丽，却禁不起长时间的观看；有些人乍一看去并不突出，却能在人们长时间的凝视下越来越美。奉献两个小钱的穷寡妇无疑就是后者。寡妇，本是接受供给的对象，圣经中提醒我们要看顾孤儿寡妇的经文俯拾皆是。但是，这个寡妇却出现在了奉献的现场。
在耶稣的眼中，那个寡妇奉献的“两个小钱”要比好些财主拿出的“若干的钱”要多得多。她奉献出的并不是钱财，而是她一切养生的。并且，《圣经》甚至没有记载这个寡妇的名字，我们似乎只能从侧面看到她留下的那个背影，不断地提醒着我们什么才是真正美丽的女人。
10、敬虔祈祷、热心侍主的吕底亚（使徒行传16:11-15）
在福音扩展的过程中，有一位女子起到了非常关键的作用，那就是卖紫色布匹的商人吕底亚。当使徒保罗经历多次“圣灵的拦阻”之后，来到了欧洲边境的马其顿，在那里遇到了这个女子。这是使徒保罗在欧洲结出的第一个果实。随后，吕底亚强留使徒保罗，支持他们的服侍，打开了欧洲宣教的大门。
吕底亚留给我们的是一幅极其美丽的画面。在马其顿城外有一条小河，在河边有许多妇女常常聚在一起祷告，吕底亚就是其中之一。有一天，使徒保罗听说了那个地方，来到她们中间，给她们讲解耶稣基督的福音。那时候，圣灵深深地感动了吕底亚，耶稣基督开导了她的心，她和家人当天就受了洗，从此走上了服侍的道路。
即使是“如花美眷”，终也是“似水流年”，再美的脸庞也禁不住时间的冲刷，再靓的神情也掩不住眼角的细纹，再俊的身材也挡不住疾病的侵袭。然而，真正的美丽在于那些永远不会失去的品质。活出上帝形象的时候，才是一个女子最美的时刻。
桐乡市基督教堂
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