于宏洁2015.10月秋季特会第七讲-基督是一切 又在一切之内
于宏洁2015.10月秋季特会第七讲-基督是一切 又在一切之内盼望弟兄姊妹能够积极转发此文，或许你的一次转发，就能帮助到一位正处在痛苦绝望中的弟兄姊妹。求神借着祂仆人的口亲自安慰我们，让我们在苦难持续信靠主，靠主喜乐！
第七讲《基督是一切 又在一切之内》于宏洁弟兄——祂试练我之后我必如精金
有一只老鹰在天上飞飞飞……它非常熟悉那个地方，飞累了，看到河上有一块大的浮冰，它就下来站在上面休息。冰块就继续往下流，流到了一个悬崖峭壁大瀑布面前。它太熟了，想等一下我就飞起来。没想到等到它要飞的时候，发现它的脚已经被冰给结住了。它飞不起来了，整个粉身碎骨。
我不晓得我们在主面前服侍，会不会有人因为长期服侍的劳累，过度的劳累，我们在那里休息；有没有因为在服侍上或是生活里面因为受了伤，让我们把自己隐藏起来；有没有人因为贪爱世界，已经不知不觉被这个世界给捆绑住了；有没有因为有胜不过的罪中之乐，让我们身陷其中，而不知道危机将至；
我希望我们神的儿女们常常能够藉着各样的聚会，藉着圣灵的提醒，看看我们这个人是不是：虽然在世界但是我们却仍旧不属于这个世界；虽然我们的脚踏在这个荒凉的世代里面但是我们随时可以离地上升。
仇敌最怕的一件事情是：我们跟天之间真实的联结。
任何时候我们都应该常常的来看看来检视自己属灵的生命是否健康来检视一下自己跟神的关系是否正常来检视一下我自己到底在我的生活在我的事奉中，那个属天的尊贵、超越、自由、能力是不是还在我们的身上如果没有，那其实就是一个红灯你不会让你开车的时候 红灯亮着你还继续开 你一定需要去处理它 不然早晚有一天危机会发生
同样的我们属灵生命里面的问题，你如果不及早去面对它，或是我们平常已经习惯的生活方式，我们就任着它下去，等到有一天，危机出现的时候，有一天难处在眼前的时候，我们以为我们还可以飞，但是却发现我们飞不起来了!而那个时候危机就来了那个时候大的伤害就产生了
有时候那个伤害不光是自己的，可能把周围的人带来同样的伤害。有时候那个伤害的代价大到一个地步，是我们支付不起的，是我们终身懊悔的
所以我何等希望弟兄姊妹、学员们，藉着稳定的上课、事奉、灵修，跟神之间永远有个正常的关系。约柜要摆对，摆对了所有的事情才有价值，我们一定要在主的面前存这样子的态度，把主摆在我的面前 我的读经、祷告、侍奉、追求、生活 家庭 职场我所有的东西都必须让主居首位 让主得到他该得的荣耀。今天早上，我想我就讲我们一直讲的信息，也是讲我们教会墙壁上贴的《基督是一切又在一切之内》【西3:11】惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
这个信息是我们讲千百遍都不嫌多的，直到有一天这个东西，真的在我们里面成为一个组织在我们里面了，真的是抓住我们了。不再是道理，不再是说：哎呀怎么又在讲这个，而是这个东西真的抓住我们，它控制了我们的生活、事奉和言行，这是我们的盼望！
基督是一切又在一切之内 一、最清楚的异象
基督是一切，又在一切之内基督真的是我们的一切，今天教会也就是基督的身体所以我们讲基督和教会，我们的异象就是清清楚楚的讲到基督是一切，而且祂在一切之内我们一定要在主的面前很清楚的看见这件事情，不然的话我们就会觉得：聚会是聚会，生活是生活，家庭是家庭，工作是工作。我们把它分开来的。当我们真看见“基督是一切，又在一切之内”的时候，弟兄姊妹，我绝对相信我们的生活，我们的生命，我们所有属灵的境界，都被主拔高了。会不一样的，你会在每一件事情里面看见主、经历主、得着主，而至终我们可以在每一件事情里面活出主来。这个叫作：基督是一切，又在一切之内
我相信这句话，当它拿出来衡量的时候，就发现我们常常很多的地方疏忽了，而仇敌也让我们去注意次要的事情，仇敌让我们去注意一些可能是好的事情，但却不是上好的事情。神的上好就是基督，只有基督罗马书8章31节说神既不爱惜自己的儿子，为我们舍了，岂不把万物连同祂自己一同白白的赐给我们吗？我常常用这句话提醒弟兄姊妹，你看神愿意给，愿意给到一个地步，祂愿意把万物都给我们。我们昨天晚上读约伯记，我们看到宇宙穹苍的奥秘，我们讲到地球不过是整个宇宙中间，整个海滩上的一粒沙而已。它真正的大小在宇宙中的地位，不过是一粒沙而已。今天光这地上的东西都已经把我们迷得混混转。
有一次有一个年长的来我们美国旧金山，走在旧金山闹区，那个高楼大厦。有一个人就说，能够有其中的一栋就一辈子够了。旧金山的一栋不过是全世界中的一点点而已。我叔叔就回答：“不要说一栋，一层也够了。”在那么贵的地方你能够有一层，摩天大楼有一层，我们一辈子觉得，够了！够了！
你看光地上这么一点点东西可以让人一辈子的追求都还达不到这个东西。为什么要去追求今生有限的东西呢？把我们的生命浪费了放着最“上好”的东西不去得，要去得今生的东西天上的神，天上的天使通通都在这里觉得“不值得呀！”真的不值得把我们的力量放在今生的成就上。
神的确给我们很多的恩典、恩赐让我们受到一切教育或是有一切特殊的技能让我们可以贡献给社会、国家和我们周围的人那的确是我们的本分，我们可以去做但这个世界不是我们的家今天不管我们做什么，是学生，是工程师，是在家养孩子，是在公司上班，或是当了公司的董事长、学校的校长、国家的元首。不管我们做什么，只要跟神发生关系，跟基督发生关系，这才是有意义有价值的事情。所以为什么一些属灵的前辈们讲：你为了爱主的缘故，就算是从地上捡起一根线来，都比许多人做的许多的事情都更宝贵。
【林前10:31】所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。这是我们真的需要看见这件事情，为什么在哥林多前书那里讲，你们或吃或喝，无论做什么都要为荣耀神而行。圣经把救恩讲到充满万有，我们所有的事情上都可以荣耀神，连“吃喝”这种最简单最平凡的事情，你通通可以跟神的荣耀发生关系
这就是圣经的伟大，它把救恩做到——不是说你要怎样才跟救恩有关你可以在每一件事情上跟救恩有关。
【弗4:15】惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。
你去把圣经所有的“凡事”找出来每一件事情都可以跟神发生关系每一件事情都可以来荣耀神每一件事情都可以让我们长进每一件事情都可以让我们从心里面谢恩……一大堆的“凡事”
基督是一切，我们所有所需要的，所有最上好的祝福全部都在基督里面。
一个小孩子在客厅里面，突然放声大哭。妈妈跑过来，发现这个孩子把手伸到传了好几代的古董花瓶里，拔不出来。妈妈拉不出来，叫爸爸也拉不出来，倒肥皂、倒油怎么样也拉不出来。怎么办？打破？很多人马上说：“打破它呀！”讲起来容易，道理都懂，我们会很容易给人家意见。要晓得你一打破，浦东好几栋楼一起打掉了。它是那么有价值的，又是几代的传家之宝。
那个花瓶，没有办法，真的就把它打破了。孩子虽然不哭了，父母亲却很心疼。去看看那个孩子的手攥得紧紧的，好奇的把孩子的手拉开来，看到里面就是一个小小的硬币5分钱。原来这个孩子不懂，玩着玩着，硬币掉进花瓶里去了，他把手伸进去抓住硬币不肯放……为了5分钱，一个传家之宝，无价之宝就粉碎了。
你会说因为这个孩子幼稚吗？的确！
今天我们基督徒放着耶稣这无价之宝，我们却为了地上一点点：一个更好的工作，更多的钱，一个不该有的关系，一个得罪神的事情……我们手抓着它，但是我们却牺牲了无以言语的代价。
不要说爸妈后悔，真正该后悔的是这个小孩，因为将来这个无价之宝是要给他的，却毁在他手上了。因着他的无知，没有正确的价值观念。
今天神把基督托给我们每一个重生得救的，神把祂儿子的生命托给我们。保罗说我们是基督奥秘事的管家的确这是保罗特殊的职份，一个使徒的职份，神把传扬基督的职份托给他但是你广义的来说，每一个重生得救的，神都把他儿子耶稣基督这个宝贝交给我们用我们这一生的年日来经营它，有一天，我们带着我们里面所长成的基督身量，去跟神交账在基督台前的审判是神儿女们的审判。将来两个大的审判：一个千年国度之后，白色大宝座的审判是为着不信的。一个千年国度之前，基督台前的审判是为着神儿女们的。使徒行传17章，神已经立了一个人，要藉着他审判天下将来神衡量我们就是根据耶稣基督生命的度量来衡量我们不管你是谁，生在哪个时代，不管你读过多少书，赚多少钱，是男是女，这些在神的眼中都不重要今天神给我们量的这一生不管你活10年、20年、100年，在我们有限的年日里，在神所量给我们的环境里，在我们所生的任何背景底下神都可以叫我们来经历基督，得着基督将来跟神交账的时候，是哑口无言的不要说我生在贫穷的家，我没有机会去读神学院不要说我健康不好一直生病也不要说我生的家里太有钱把我养成这样娇纵没有一个人有借口在救恩的面前，在神的面前今天神跟我们要的就是你到底经历了多少的基督。
【来3:13】总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。
每一天都应该当一天用，所以希伯来的作者劝我们：总要趁着还有今日一定要在主的面前竭力的得着祂，去哪里得？
【弗1:17】求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。
圣经上告诉我们基督是一切，又在一切之内。所有的遭遇里面，每一个日子里面,在每一个人际关系里面，基督都在其中。这需要信心的开启。让我们能够看见，让我们整个的注意力在这件事情上。
我曾经在教会里讲道打过这样一个比喻：有一种鱼，啥都不吃，专门吃虾子。它在汪洋大海里游来游去，各式各样的鱼在它眼前，什么珊瑚、小鱼、小蟹都在它面前，海参、鲍鱼也在它面前……它通通没兴趣，它只有看到虾的时候，眼睛一亮：那是我要的。
汪洋大海什么都有，我们今天活在地上，泛泛人生什么都有，电视、手机、娱乐、书、电视、电影、朋友……工作、升迁、读书、各种机会……我们天天在接触这么多的事情，到底你看到了基督没有？这只鱼要去找虾，但是神今天把我们摆在一个环境里面，到处都是基督。基督徒不能不成长，不能不丰富我们没有不丰富的借口。我失败都要得着基督我们怎样处理自己的跌倒、失败，怎样去处理自己的得胜，都跟基督要发生关系多少人是经不起得胜的，一得胜这个人就毁了
不是说神祝福本身是要摧毁我们，而是一个人蒙福的时候，没有在基督里来感恩的接受神给他的祝福的时候，这些祝福都可能摧毁他。
为什么神的医治常常没有临到我们身上。不是神不医治我们，而是很多时候神怕一些特别的遭遇和经历会毁了这个器皿。因为我们这个人招架不住。
你相信不相信如果神很容易就医治我们，我们就很容易会骄傲。你看看，我祷告神就医治了，你这个……一定有问题（约伯的朋友），神为什么不听你的呢。为什么我为别人一祷告，他就从椅子上跳起来，你们按个老半天，推个半天推不起来，我们就骄傲了。所以神跟本不敢把医病的恩赐给我们。神既然把基督充满了万有，这需要用信心的眼睛。
【弗1:17】求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。
保罗为我们求启示的祷告，那个赐人智慧和启示的灵赐给我们，让我们真知道祂
【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
而且照明我们心中的眼睛，我们的眼睛真的要开了的话，我们会发现基督充满万有，充满在我的生活中，充满在我每一天的环境里，充满在我今天所有要接触的人、所有的谈话中间。
今天的关键是：我到底是不是在基督里来经历这些，来得着这些。
当我们看见这个最清楚的异象的时候，保罗在这里有一个最智慧的拣选：“我以得着基督为至宝。”绝对不甘心这个环境让我得不到主。绝对不甘心为了那5分钱，我失去了这么贵重的礼物。当这个环境被打发来的时候，基督在其中。当这个环境经过我们，我们跟这个机会相遇，发生了，过去了。基督却没有留下来。这叫作：我就浪费了今天，糟蹋了这个环境。很多的环境在我们手中已经过去了，很多的机会已经被我们浪费了。
【弗5:16】要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
保罗在以弗所书5章劝我们，要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。你要充分的利用每一个机会，把每一个机会达到最高的目的最高的目的就是神打发它来的目的
【赛55:10】雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。
经赛亚书55章，雨雪从天而降，必不返回。它要成就神打发它来所要发生的事情，使要吃的有粮，要种的有种，而且它要长出五谷来。这是神打发它来的目的。我们的糟遇，我们的环境也是这样
【腓3:8b】我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，
保罗说我看万事如同粪土，为要得着基督。清清楚楚的知道什么是最重要的。我希望这不只是道理，带进我们的生活，稍微去思想一下：马上就要回到自己的家里去了，回到自己的教会，跟这边不一样了一回到家，所有熟悉的东西都出来了，所有会搅扰我们的事情都出来了，所有很习惯有的，我们的情绪、感觉都出来了。那些灰心、沮丧、不满意、放松、放纵、软弱……可能通通都来了。如果主不改变我们，我们回去没有多久，会依然故我的改变必需从今天开始改变必需从我们里面开始一定要在主的面前求主改变我们改变我们的眼界改变我们的看见，真知道基督是一切，改变我们里面对基督的珍惜、宝贵，做最智慧的拣选，做最专一的追求
在一百公尺的底下如果有个宝贝的话，你要去挖它，你不能挖一百个一公尺能得到它，虽然你说：我已经加起来挖了一百公尺你就是要专一…专一…专一……然后不要放弃，追…追…追……直到得到它这就叫专一！
【腓3:13-14】弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
保罗说我只有一件事，不是以为自己已经得着了，我乃是忘记背后，努力面前，他要竭力的往前，要竭力的得着神要在基督耶稣里所要我得着的。这个专一在我们身上真的是很缺，特别象我们服侍主的人，有太多的事情会引起我们的注意力，这个问题要解决，有那么重要的事情……所以我们整个注意力都要去预备。我们很容易让这个事情来占据我们。这些很好、很属灵的事情都可能把我们的注意力从主的身上转到事情上，转到我们的责任上，转到周围的需要和眼前需要解决的问题上。这是仇敌一直在做的事情，让我们这个人从主的面前转到这些事情上。其实它是应该在主里面来经营的，在凡事上在主里面，我们一起来做这些事的，但是我们很容易就会去注意到事情。
一个年长的姊妹讲：我们的服侍，我们的事工，常常是耶稣最大的情敌。太多的时候我们注重教会人数的增长注重我们教会服侍的果效注重我讲道讲得过不过瘾，能不能把这个负担讲出来我们的注意力会开始去注意主以外的东西但是神是要我们“起初的爱”“最纯的爱”“专一的爱”在主耶稣的身上保罗说我只有一件事，而且不光是他自己是只有一件事，他说我们任何人，无论到了任何地步，都应该照着这个原则去做，就是我忘记背后，努力面前，向着标杆直跑，我为了要得着神在基督耶稣里从上头召我来得的奖赏。
每一件事情，保罗说 我只有一件事情 每一件事情都要得奖，我不是只有将来才得奖，今天的每一件事情，只有一件事，就是忘记背后，努力面前，向着标杆直跑，我要得着神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。他每一件事都要得。得不到基督不甘心，得不到基督，我浪费了，要跟神认罪，要懊悔，这是保罗的生活。 他整个人生，从却大马色的路上遇见主，整个前途断送在耶稣基督的显现上，从那天开始他不一样了我非常喜欢那句话：保罗的一生断送在耶稣基督的显现上。值得断送！为了这个伟大的主、宇宙的神、爱我们的主，天天陪着我们，要把最有意义的最有价值的人生赐给我们，不跟祂跟谁？
【约6:68】西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？
彼得说，你有永生之道，我们不跟从你跟从谁呢？有谁值得我们跟呢？
基督是一切又在一切之内二、最智慧的选择
最清楚的异象，最智慧的选择，选择主！主耶稣也问彼得，你爱我比这些更深吗？希望这句话，主也常常提醒我们今天最抓住我们的是什么？你爱我真的比这些更深吗？我们喜欢照自己的眼睛去挑东西所以河东两个支派，他们犯的最大的错就是凭着眼见和自己的喜好做拣选看见河东基列地绿油油的草地，马上跑来见摩西和亚伦，不要把我们带到迦南地约旦河西边去，这儿就是神给我们的应许之地。
【民32:16】两支派的人挨近摩西说：“我们要在这里为牲畜垒圈，为妇人孩子造城；
我们要在这里为妇从孩子造城，为牲畜垒圈两个重要事情：为妇人孩子造城，就是把家庭摆在神的面前为牲畜垒圈，就是把我们的职业、财富摆在神的面前
这是今天多少人的危机，是多少人痛苦的原因神不是不要我们重家，我们教会非常注重家庭生活，我们还有家庭月，一年都在趁着从母亲节到父亲节，每个礼拜的信息，主日的信息，主日学的课程，我们都在叫弟兄姊妹要藉着家庭荣耀神，藉着家庭来经历神太重要了！但是今天没有一样东西可以摆在主的面前他们就是凭着自己的眼见，见基列地见河东这块地是最好的、最适合养牲畜的、最舒服，可以为妇人孩子造城，就不想往前去了，主啊够了！到此为止。这是很多基督徒今天的问题，我不知道在坐的弟兄姊妹怎样，也不知道你们教会的弟兄姊妹怎样，你总是会碰到很多神的儿女们，他跟神之间画了一条线，到此为止。我一个礼拜最多礼拜天来聚会，顶多加一个祷告聚会，别的不要再叫我了。什么同工培训，小组长培训，出去看望，传福音，不行！我有我的家，我有我的事业，我要去加班，要去赚钱。
我们跟神之间的界线画得清清楚楚
神不喜欢我们这么做
永远让主居首位，做最智慧拣选做最“专一”的事情就是“我只有一件事”
【约1:38】耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们说：“拉比（“拉比”翻出来就是“夫子”），在哪里住？”
主耶稣为什么会回头问两个门徒说你们要什么？到底要什么？到底跟随主我们想要什么？我们自己问自己，到底我们想要什么？今天在我们心里面，最想要的是什么？跟我，你可以用别的答案哄我，跟神，不需要装假的，神喜欢真实的答案，而不是标准答案相信弟兄姊妹都是说要主，没有人会说不要主的但是真实的答案到底是什么？
基督是一切又在一切之内 三、最专一的追求
保罗在这里不仅仅有最智慧的拣选，他有最专一的追求众支派进了迦南地，你去读士师记第一章，你总是有一个遗憾，每讲完一个支派的时候：只是没有办法赶出在哪里的人，或者迦南人执意住在他们的山上不肯出去每一个支派好象都留下一块未得之地，是妥协的地方没有完全赶出去这就是说到我们里面的那个专一不够只要有……够了！主啊，我闻到迦南地的草够了！只要给我一块地，我可以躺得下来，我的家可以住下来，够了！我们在主的面前的得着都很谦卑，这样子够了神不喜欢我们这样子，神喜欢我们在这个无限宽广的基督里面，永远不停止称赞不光为自己，更是为了教会，为了这个世代 我们要竭力得着那上好的保罗一直劝我们要竭力往前如果你现在对自己的教会很满意一方面要感恩一方面要小心这是危机任何时候我们都可能变成老底嘉个人有可能变成老底嘉教会有可能变成老底嘉不要以为只有教会有老底嘉老底嘉的教会就是由老底嘉的基督徒组成的不要觉得老底嘉的骄傲只是在教会上只是去从教会的眼光去看老底嘉其实太多的时候，我们这个人就是老底嘉的弟兄姊妹我们太骄傲了，太满意自己了，我们以为我们够了要小心，我们一定要专一的追求
基督是一切又在一切之内四、最神圣的使命
最神圣的使命交给我们，无论个人、家庭、教会要做耶稣基督道成肉身的见证人
【腓1:20】照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。
保罗在腓立比书1章20节那里讲，无论是生是死总叫基督在我身上照常显大这是保罗这一生当中的使命宣言他说我活着就是基督保罗把神的救恩一点不妥协、一点不打折扣的摆在我们面前不光神给我们的祝福是天上各样属灵的福气，是神本性一切的丰富，神给我们的祝福是迦南地全有全足全丰各式各样的美物在这里保罗也告诉我们我们所得着的生命是最伟大的生命我们所得着的使命是最神圣的使命保罗告诉我们基督是我的生命，现在活着的不再是我，乃是基督保罗告诉我们最神圣的使命，无论生无论死，总叫基督在我身上照常显大无论生无论死，有的人生可以，死不行有的人死可以，活着的时候不行保罗是说不论是生，不论是死，不论在哪里，我都为了荣耀神而行
【林前10:31】所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。
或吃，或喝，无论做什么，总为荣耀神而行这就是保罗
【林后2:14】感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
要在各处，哥林多后书2章14节，感谢神常帅领我们在基督里夸胜，使我们能在各处显扬那因认识基督而有的馨香之气无论是在这等人身上，那等人身上，都带着基督的馨香之气在这等人身上做死的香气叫他死在那等人身上做活的香气叫他活这事谁能担当得起呢？我们基督徒带的影响力是没有人可以提得起的因为基督来了，不是我来了，是因为我把基督的同在带来了无论在哪里彰显基督馨香之气
有一个宣教士，在很辛苦的宣教工场服侍了很久。他中间回自己的国家休息的时候，正好到一个神学院里去，别人就请他在神学院的宣教课程里来分享一点宣教工场的经验。那天他进到神学院的教室里面去，他走进来，站在讲台上一句话都不说，就看着底下的弟兄姊妹。大家都不晓得他在干什么。过一下他从讲台上走下来。在他们中间每一排走来走去，走完以后他就从后面出去了。所有的人都搞不懂他在干什么。请你来分享宣教的经验，你啥话都不讲。过了一下子，他又从前面进来走到讲台上。很慈祥地问大家：有没有注意到我有什么不一样了？当然大家知道不一样，因为他先前一句话都不讲嘛。但是也有人说（姊妹们比较厉害）：“你身上的香水好香啊！”他就笑了，说：“对！我们宣教士哪里会要擦香水呢。我今天是为着你们擦香水的。”他们更不明白了，他说：“我在你们中间一句话都不讲，但是你们却闻到我有香味。你们要做宣教士，过几年，你们会被送到中国去，你可能中文学不会、环境不熟、很多地方不适应，但是就算你一句话都不会讲，中文也不会，但是你不能够阻止别人从你身上闻到基督的馨香。”别人不是光要听福音，是要看福音。别人不是光要听我们讲耶稣救我们，是要看到耶稣真的救了我们、改变了我们这就是我们的见证
我们每一个基督徒，都应该是福音单张不要只是去买福音单张，我自己就应该是福音单张哥林多后书3章也说到，你们明显是基督的书信，藉着永生的灵写成的，我们每一个人都是耶稣基督的介绍信人家从我身上看见耶稣人家看见我怎样去处理我生病看我怎样去处理我的失败和跌倒怎样去处理钱财、升迁的机会怎样去处理人跟人之间的冲突我们跟世人不一样
我在美国一个大的聚会里听到一个见证有个弟兄姊妹家里发生火灾，大火把他家都烧掉了，他带着他的孩子们站在外面，看着自己的家被熊熊烈火烧掉，烧完了以后，邻居跑来跟他说：我愿意信你的神。邻居看这个人遭灾的时候，没有烦燥，带着孩子们安静地接受事实。说：“你怎样处理你家的火灾，我就知道你不一样，我知道你有一个很强的信仰是我所羡慕的。”连他自己遭灾都可以叫人得救
我在芝加哥福音大会的时候，有一个弟兄做见证他的岳母在台湾非常贫穷，做传统的水果摊小贩。很多人受他岳母的影响。她没有文化，也没有受过什么教育，就是卖水果。但是大家都喜欢去她那儿买。她诚实到一个地步，人家来买西瓜，她今天批的西瓜不够甜，她会跟人家说：“我今天的西瓜不甜，不要跟我买，先去别人那买。”别人不能不来找她，因为世界上哪有这样子的人。但她可以趁机传福音，她不会传，她可以放福音单张，可以放福音小册子。她的见证吸引了人家，让人觉得这个人不一样。一个传统市场，一个没有文化的老太太，但她的福音，她的影响力就是这么直接。她可以折服多少可能我们怎么传福音他都不肯信的人，但是别人可能会因为这个受到感动。
不一样
这是我们的使命在各处显扬，因认识基督而有的馨香之气这就是：做道成肉身的见证人这是我们身上最神圣的使命，祂把祂的儿子托付给我们，为的是叫我们能够把祂彰显出来
【赛43:7】就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成、所造作的。”
凡称为我各下的子民，是为了我自己的荣耀所创造，所造作，所做成的神所有的工作，就是要叫我们能够把祂的儿彰显出来
【提前3:16】大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
提前3：16节，是保罗被圣灵充满之后，用诗歌的题材写的，大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是神在肉身显现神在肉身显现不光讲到在各人的基督，神的生命在拿撒勒人耶稣里面，完全彰显出来，祂是神荣耀所发的辉，是神本体的真相，从来没有人看过神，父怀里的独生子完全把祂表达出来。拿撒勒人耶稣带着肉身，有血有肉，他却把神的荣耀整个给发挥出来。弟兄告诉我们，今天你我得到的生命是一模一样的，只是我们肉身里面败坏的天性在这里辖制着我们
所以圣灵一直要做工从里面做工改变我们的生命，从外面兴起环境来破碎我们这个人，而至终为的是让里面的宝贝、里面的馨香之气能够出来。所以要低头敬拜神在我们身上的工作，带着信心从神的手中接受一切的环境，让神藉着这一切来破碎我们神藉着这一切把基督的生命也组织在我们里面，神里外都做工，圣灵在我们里而藉着重生得救以后，圣灵内住、运行、改变我们、充满我们，让我们生命不断地长大，不断地成熟我们被神改变，被神更新外面，别人要能够看得到、经历得到。为了让这个生命更丰富、更成熟、更自由地出来，神也兴起了各式各样的环境，我们的苦难、疾病、挫折、难处，没有一件事只是事情的本身，背后都带着神圣的使命，带着极荣耀的目的临到我们身上
基督是一切又在一切之内
【西3:11】惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
我们读约伯记，我们用基督是一切，又在一切之内作总结。神允许这些事情发生，荣上加荣的要来改变我们从自己目前的处境，或在我这一生未来所有的处境中，都要为神儿女们走出一条路来，这条路就是耶稣基督自己我怎样得着了主我怎样经历了主怎样在环境中靠着主走过来怎样在处境中活出基督来，这是神在我们身上要做的，不管他是什么
我绝对相信你们有很多的苦想要跟人倾吐你们甚至很多难处想跟我跟杨老师讲，找不到时间，绝对有我也有很多难处想跟你们讲杨老师也有很多痛苦想跟你们说，每一个人都有，那种处境是讲不清楚，也找不到人讲的很多时候是不知道怎么讲的但是三个朋友的本事就是让约伯一直去看问题，一直去看痛苦，一直去看他自己的冤屈而以利户的一个好处是把他的眼目转向神这也是我们应该要做的。自己先学会在凡事上转向神到主面前去找答案到主面前去经历主在主的面前靠着圣灵看见基督在这里面我怎样在主里面走出来。很多时候我们要流很多泪，受很多的苦，很多的冤屈，没有人能了解但是你只要想到，藉着这些旷野的经历，藉着这些旋风的经历，把我们所有的东西都打掉了，只剩下我跟神，神跟我，光这个，就太值得了。
很多时候我们也是被旋风都吹掉了，也是被带到旷野里面什么都没有了，但是我们却没有碰到主。那真是不甘心哪，所有预备工作都完了，就差临门一脚。什么都做了，苦也受了，泪也流了，活也不想活了，死也死过了，但是就是没有碰到主那真的要不甘心，既然已以经吃了这么多苦，主我一定要得着祢，祢如果不祝福我，我真的不让祢过去要有这个不甘心，要在我的环境中得到主，要在我的环境中找到出路不管是平凡还是痛苦的生活中，我都要在这里能够看见基督，得着基督，经历祂，最终我活出祂来。
基督是一切又以一切之内五、最荣耀的未来
那天主回来接我们。一看到主，真的像诗歌说的，我要忘记这路上的一切，虽然吃过很多的苦头，虽然也跌倒，跌得很惨，虽然有很多不堪回首的历史，虽然有很多丑陋的本相被神挖出来，虽然过去有很多飞黄腾达的成果，虽然有很多震撼人心的服侍……你可能有各式各样的历史，但是在一碰到主的时候，所有的荣耀都在你的眼前，最爱的主就在眼前，我们真的是会忘记路上一切发生的事，主擦干我们的眼泪，让我们欢然在祂面前俯伏敬拜，让我们欢喜地拥抱我们所爱的主，祂要把我们带到荣耀里去真是一个荣耀的未来
最清楚的异象——基督祂自己和祂所爱的教会最智慧的决择——我要以得着基督为至宝最专一的追求——我只有一件事当有别的事来打岔我们的时候，求主帮助我们，让我们单纯，让我们被带回到正路上来最神圣的使命——做耶稣基督道成肉身的见证人活着不再是我，是主，无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大，因我活着，就是基督。虽然我们的境界差远，但这是我们努力的标杆，我们操练的方向，至终我们带着荣耀的盼望保罗说现今的苦楚比起将来要显与我们的荣耀，就不足介意了。有没有苦？当然有！苦不苦？苦透了！很多时候我们真的会碰到这些难处，但是比起将来要显现与我们的荣耀，现今的苦楚就算不了什么
【林后4:16】所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
他在哥林多后书4章也讲，我们外体虽然毁坏，内心却一天新似一天
【林后4:17】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
因为我们在这里是要追求那极重无比永远的荣耀。这些至暂至轻的苦楚，你不要以为保罗的苦是那么少，保罗一生都在苦难中，他才不是暂的，他从大马色被主拯救以后，一路上都是苦难逼着他，各式各样的危险，被人打，被下监……你去读哥林多后书你就知道，他一生都在苦难的环绕中，都在苦难的洗礼中而这么荣耀，把这么大的启示留给教会，最后上了断头台，为主殉道把自己的生命浇奠出来保罗的一生都是在苦难中，但他告诉我们这是至暂至轻的苦楚为什么？因为这是一个相对的说法不是他的苦不大不是他的苦这么少他的苦比我们都多，比我们都深但是他看见了那个极重无比永远的荣耀让他能够轻看今天至甚暂轻的苦楚
弟兄姊妹，希望我们都加油！主回来的时候，我们能够欢欢喜喜地去见祂！以上视频由福音影视网|FUYIN.TV摄制
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