希特勒的赌局：他们会背叛自己的上帝吗？

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希特勒的赌局：他们会背叛自己的上帝吗？

                                                                                                   

摘录：希特勒谈起基督徒时，语带轻蔑，他确信如果强迫基督徒在万字饰和十字架选择的话，所有的基督徒都会背叛上帝。他说：“……神职人员们会为他们挖掘坟墓。他们会背叛自己的上帝，归向国家，他们会为了那可怜的工作和收入背叛一切！”

这是发生在不到一百年前的事情。

1

大凡是地上的国总会试图威胁天上的国，具体做法就是逼迫主耶稣基督的教会。大凡是野心勃勃的政客，必然会处心积虑控制宗教活动，甚至控制宗教思想。身体和灵魂，一个都不放过。

是的，魔鬼一直都企图吞吃那妇人的婴孩。地上的国与天上的国，是超自然的关系，一切都是属灵的争战。基督已经复活，教会正在争战中。

钉死神的儿子，是世界抵挡神国的最高峰，而逼迫教会则是延续这一罪恶。然而，逼迫却显出教会是光明，世界是黑暗。

2

“耶路撒冷与雅典有何相干呢？”这是一个经典的神学话题，我们可以将其引申到整个世界。从某种意义上来说，整个世界要么顺服上帝（神本主义），要么顺服哲学家（人本主义）。神与人关系的恶化，是从哲学家开始的，蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”(创 3:1 )。智慧树上的果子，不要轻易去吃。魔鬼是最早的哲学家，所谓善于思考，有时候只是权衡利弊，抵挡真理。

发动两次世界大战的德国，本质上是黑格尔、尼采、费尔巴哈等人的门徒。人们不再相信上帝，亦不认为灵魂比身体重要，经济与物质成为今生一切追求的目标与动力。接着，道德成了世俗世界的牺牲品，公正成了世俗国家的遮羞布。强权才是真理，奴役即是自由。

陀思妥耶夫斯基说，如果上帝不存在了，任何事情都可能发生。

我加一句：任何事情的意思，即任何罪恶。

3

地上的假教会，让人胆心惊。上帝使用希特勒打造了“帝国教会”，搞了一场事先张扬的审判。今天的爱国教会呢？

教会失败的背后，是一个个没有重生的灵魂。纳粹的暴行只是让教会里的假信徒提前暴露而已，而坚守上帝之应许的信徒则必定站稳，神与他们同在。

麦子和稗子清晰可见，审判提前彰显。神是轻慢不得的。

4

基督破除了一切阻隔的墙，而属于世界的血缘、地缘、民族、国籍等等，一旦高过基督的教导，就有可能成为敌基督的黑暗势力。在现代国家，政客们都很会玩民族主义和爱国主义的鬼把戏，通过制造群体性压力，政客们试图把民众的头脑牢牢攥在手中，让他们一切行动听指挥。

如果爱国无罪，希特勒是否应该成为人类的救世主呢？

5

戈林说：“我没有良心！阿道夫希特勒就是我的良心！活着的不是我，而是元首活在我里面！”

似曾相识？

我问自己，如果不是基督在我里面活着？那活在我里面的，到底是谁？是某个伟大领袖吗？某个伟大哲学家吗？某个刽子手吗？某个无神论者吗？

这是多么惊悚的问题。

6

希特勒谈起基督徒时，语带轻蔑，他确信如果强迫基督徒在万字饰和十字架选择的话，所有的基督徒都会背叛上帝。他说：“……神职人员们会为他们挖掘坟墓。他们会背叛自己的上帝，归向国家，他们会为了那可怜的工作和收入背叛一切！”

希特勒说对了，大部分神职人员背叛了上帝。

背叛不是一夜之间发生的，而是有着长期的历史预备，德国教会深受民族主义、自由神学的影响。同时，教会相信“两个领域”的教义，认为基督是教会的主，而政府是政治领域的主。教会的使命只在传扬基督，个人归顺基督只意味着践行敬虔主义的宗教生活，品德高尚，家庭幸福，事业有成，至于其他，则应该置身事外。

试问，这样的上帝还是全宇宙的主人吗？每个中国的基督徒必须问自己：“基督只是教会的主，还是万事万物的主？”

7

谁控制了一国的法律，谁就控制了该国的议程和价值观。叛国罪是纳粹帝国常见的罪名，叛国被定义为违背帝国意志和目的的任何行为，批评是叛国，新闻自由是叛国，没能推进帝国的计划是叛国。

在纳粹德国，基督徒要么背叛基督的国，要么背叛纳粹的国。当地上的国背叛上帝，基督徒就不得不做这种艰难的抉择。你要背叛谁？你要效忠谁？

至死效忠谁，谁就是你的主人。

希特勒论及基督徒说：“……他们是无关紧要的小人物，像狗一样听话，而且当你与他们交谈时，他们会因局促不安而汗流浃背。”

即便在纳粹帝国，也不是所有基督徒都是叛教者，希特勒低估了上帝。

8

教会必须宣扬一位超越于政治、超越于世界的基督，而“基督教德国化”则是试图将上帝的子民缩小、驯化、直至征服的过程，这是人抵挡神的行动，狂妄、愚蠢、危险，注定遭受上帝无情的审判。

教会唯一的武器就是耶稣基督，唯有耶稣基督的名被高举，教会才会拥有从天上而来的力量。希特勒意识到，让教会完全屈服比他预想的更为困难。

希特勒说：“……你不可能让教会屈服，只能让它像生蛆的四肢一样烂掉……不过，健康的年轻人属于我们。”

耸人听闻——让教会像生蛆的四肢一样，满满烂掉。

1939年战争爆发，希特勒如愿以偿，把教会的孩子们送上了战场。

9

朋霍费尔对他那个时代的教会痛切陈词：“我们路德宗信徒像鹰隼一样，聚集在廉价恩典的死尸四周，而且在那里吞下毒物，将跟从基督的生命杀死。”

教会因为误解恩典而软弱无力，这何尝不是现代教会的普遍状况。廉价恩典是教会的致命敌人，很多教会像街头小贩叫卖牲畜一样出售基督的恩典，人们为自己的罪行找到了廉价的遮盖和慰藉，悔改认罪不再真实，从罪中得救赎的真实愿望就更小了……廉价恩典意味着罪人没有称义的情况下，就为罪行找到了合理化的借口……这是没有十字架的恩典，没有耶稣基督的恩典。

当今的中国城市教会，有多少廉价恩典的教会？那些小资化的教会，那些讲授育儿经验婚姻宝典的教会、那些商业俱乐部式的教会，那些不传福音的教会，那些挂羊头卖狗肉的教会，那些宣扬成功神学的教会……

10

软弱的教会，无法为基督受苦的教会，就是在仇敌面前羞辱主名的教会，就是被稗子充斥的教会。朋霍费尔认为，真教会有一个很重要的标志，就是为基督受苦。我们在基督的软弱中跟从祂，这样我们就会变得刚强。成为基督徒必然有所牺牲，基督教信仰是一个受难的信仰。

真正去跟从基督，可以让我们从所有人为的义、所有的重担和压迫、所有的愁烦和折磨中解脱出来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。(约 12:25)

11

耶稣的十字架如何被扭曲成了纳粹的万字饰，这是一个“基督教德国化”的过程，也是异教文化、撒旦的国侵入教会的过程。

圣经多次提到“名”的重要性，名不正则言不顺，主耶稣基督的名是应当被称颂的，且是唯一应当被称颂的。试图把信仰偷偷藏在心里，信一套、说一套、做一套，在世界的王面前否认基督、轻看基督、亵渎基督，这是挂羊头卖狗肉，实际上就是出卖耶稣。

我听过一个见证，有位非常爱丈夫的妻子，很关切丈夫的灵魂，有一段时间，她在晚睡之前总会问丈夫：“亲爱的，你重生了吗？”

这是一个多么好的问题，包含着一切甜蜜和敬畏，尤其在面临逼迫的时候。

12

因为犹太人的身份，爱因斯坦被从德国放逐，后来他写道：

当纳粹运动发生时，起初，我期望大学捍卫自由，因为它们一直吹嘘自己会献身于真理的事业，可事实是各大学立即陷入沉默；

接着我将希望寄托于报纸的编辑们，因为他们在过往的社论里热情宣扬热爱自由，可是他们短短几周内也陷入沉默了；

只有教会直接站在了希特勒的对立面，我之前对教会从未产生过特别的兴趣，可现在我对它产生了火热的爱戴和崇敬之情，因为只有教会有勇气和毅力坚持智识上和道义上的自由。我被迫承认，对于我曾经蔑视的教会，我现在要毫无保留地赞扬。

亚伯拉罕林肯说：沉默让最好的男人成为懦夫。事实上，沉默也让最好的教会羞辱基督。越是不能说话的时候，越要说话，主基督在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口。”(徒 18:9 )

希特勒的赌局注定会输，因为神说：“我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”(王上 19:18 )

逼迫当前，愿主在异象中对保罗说的话，也成为对我们说的话：“不要怕，只管讲，不要闭口。”(徒 18:9 )

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