何谓圣灵的洗？

寻找同路人

何谓圣灵的洗？

                                                                                                   圣灵的洗有什么含义？

        [用（圣）灵施洗]这句话在新约中一共出现了7次，分别在：太三11；可一8；路三16；约一33；徒一5，十一16；林前十二13；其中6次是指在五旬节及其后圣灵被赐下给教会，（或更准确地说是指那四次圣灵降临在组成初期教会四个不同群体的身上：犹太人、撒玛利亚人、外邦人、施洗约翰的门徒），[一次完成]的降临事件。哥林多前书十二13所描述[圣灵的洗]，特别是指那些未能参与使徒行传所记载当初圣灵降临之在历史事体的信徒（例：我们这些今日的信徒），如何在信主时即蒙爱[圣灵的洗]归入基督的身体，也即是教会。这里（林前十二13）的教导是把圣灵降临时所发生的几个事件：圣灵的赐与、圣灵的洗、信徒的经历，连在一起。也即是说，林前十二13所论及的乃是当我们信主时，圣灵就已经赐下给我们了，我们也因此受了圣灵的洗，并且经历了圣灵的工作与大能，包括恩赐的赐予。从这段经文我们认识圣灵的洗在救赎工作中所占的地位。

        我们要以以下几个问题来讨论有关圣灵的洗：（续......）
               

寻找同路人

我们要以以下问题来讨论有关圣灵的洗

                                                                                                    1)谁从圣灵受了洗？

       保罗在林前十二13说：[我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。]这[我们]当然不是泛指所有的人，而是指凡是属于这个身体（基督的身体），也就是属于教会的人。保罗也非常清楚指出，不是教会内某一部分的人，而是整个身体，即整个教会，从圣灵受了洗。哥林多前书十二13用[都]这个字，强调保罗思想中普世性教会的观念。总的来说，保罗在这节经文所教导的乃是说，教会每一位真正信主的基督徒都受了圣灵的洗，而不是只有一部分的人。灵恩派教导[圣灵的洗]是[第二次的祝福]，是信徒所应当追求的。即是所应当追求的，那就表示说有一些人已经得到，有一些人还没有；而还没有得到的要去追求。这与保罗在这里所教导的是有所出入的。

2）什么时候受圣灵的洗？
          表面上看来林前十二13并没有提起这个问题。但这问题的答案可以从[成为]这个词看出。圣灵的洗是在每一位肢体加入教会成为身体之一部分，即在被拯救进入与神立约的关系时完成的，而不是在被拯救加入教会之后。另一方面，保罗在这里所说：从一位圣灵受洗（baptizo，aorisr passive tense),是用(aorist tense，也即是英文的past tense过去时式，表示是一个已经完成的行动。保罗的观念中，与基督相联合使我们在基督一次成全的工作中有份，并且得著益处。这益处包括：我们可以分享他的死、复活和升天所带来的救恩意义及属灵益处，以及他在五旬节时赐给教会的圣灵（参罗六3；加二20；弗二5；西二12，三1-3）。也就是说圣灵的洗，就好像基督一次成全的工作所带来其他救恩层面的益处一样，都是每位信徒加入教会（基督用圣灵施洗的身体）时所必有的救恩经历。