在居间期段，死了的人在哪里？

寻找同路人

                                                                                                   

在居间期段，死了的人在哪里？

在居间期段，死了的人在哪里？
        人死后所去的地方，圣经中旧约与新约以几个不同的字眼来描述。这些字眼包括阴间，地狱，亚伯拉罕的怀抱，三层天，乐园，天堂，新天新地。我们以下按着这些字眼所出现的经文，对这些字眼的意义加以解说。

        中文圣经中把希伯来文与希腊文都翻译成阴间。其实这两个字在意义上是有区分的。

1）阴间
       旧约圣经论及死人的世界，把它称为[阴间]。这个希伯来字也可译为[坟墓]、[地狱]、[死亡]或[另一个世界]，为此之故，我们很难确定旧约这个字的用法最准确的含义。在旧约中sheol共出现66次。但，[地狱]这个字在希伯来文的圣经中却没有出现过，中文圣经也没有。而钦定本圣经曾经31次把sheol 翻译成hell。

有关sheol 的含义，有多种的说法：
a）坟墓的意思。因此，旧约圣经说，无论恶人，无论义人，都要下到阴间（创三十七35；四十二38；诗八十九48；民十六30），在哪里是一种没有意义的存在。
b）是一个人死后所到，幽暗、含半意识生命活动的地方。（结31-32章）
c）指人死后所到的[另一个世界]，这世界分成两部分：底下的部分是一个幽暗，悲惨的地方，为恶人之居所；上面的一层是那些死了的义人所在，等候复活之处。
d）人死后，身体去到阴间，而灵魂（至少义人的灵魂）去到天堂。
e）阴间纯粹地是指[死亡]、[坟墓]，或指[死后的另一个存活]。

        在旧约圣经所出现的66次当中，有58次sheol 是用在诗歌体裁中，另外一些则用在隐喻、寓喻。在这种体裁中的用法，我们比较难确定它实在的意义。无论如何，在旧约的用法中，阴间是中性的，它并不是一个恶人遭惩罚的地方。
（待续......)

分享真理是一种美德，更是神的心意。动动你的指头，分享给有需要的人。

               

寻找同路人

                                                                                                   
在居间期段，死了的人在哪里？（续）

（续上一篇......）

2) Hades 阴间
        新约圣经中希腊文hades的中文翻译，也是用阴间这个字，但与旧约希伯来文的sheol有些不同。路十六19-31（注意：财主下阴间；拉撒路被天使接去，放在亚伯拉罕怀中，不一定是阴间）以及启二十13-14似乎指说只有恶人在阴间。在旧约中，死人的灵魂暂时所居之地往往被称为阴间。但在新约中所提的阴间，有时含有惩罚的意义（路十六23；十六18；路十15，十六23；徒二27，31；罗十7；启一18，二十13，14，六8（阴府）。

3）Hell 地狱
         圣经中提到地狱，乃是恶人最终的居所，是永远受苦，与神隔绝的地方，也称为火湖。[地狱]出现在新约中的经文：太五22，29，30，十28，十八9，二十三15；可九44，46，47；雅三6；彼后二4。

4）Paradise 乐园
        有神学家认为乐园的观念是一个进展性的观念。这观念共有三个阶段：上古的乐园，现今隐藏的乐园，将来的乐园。上古的乐园在犹太人的观念中乃是指伊甸园（创2，3章），也指神的花园（以赛亚书及以西结书）。现今隐藏的乐园乃是指义人在现今居间状态的居所，但这居所也是义人将来最终极的居所。另外有一个观念认为已死的义人，如今并不住在阴间（sheol)，而是住在乐园。乐园就是所谓的天堂（路二十三43)指强盗今日要与基督同在乐园。而来九24b，彼前三22说耶稣如今在天堂。因此乐园即是天堂；林后十二2的第三层天即是乐园（启二7）。


[天堂] heaven 出现在新约中的经文：来九24；彼前三22。

5）New Heavens and New Earth 新天新地
        当基督荣耀再来时，不信者经过审判后被丢在火湖里，即是地狱。二分化的天地即不再分为天、地，而是成为整合的[新天新地]（启二十一1），也就是信徒永远与神同在的居所。神对随落宇宙的救赎，藉着新天新地的再创造（或圣经用[复活]这个字；太十九28；徒三21；彼后三7，13）以及这世代与将来世代的整合，在信徒身体被赎，带着不朽坏的身体进入永生时得以完成。

分享真理是一种美德，更是神的心意。动动你的指头，分享给有需要的人。