致贫穷的你

想念主恩

   

致贫穷的你

                                                                                               

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致贫穷的你

世界是繁荣兴盛景象，热火朝天，

门庭若市，万人空巷座无虚席 高朋满座如火如荼， 蒸蒸日上， 欣欣向荣， 川流不息。

纵观天下，美丽的景和物，美不胜收，富丽堂皇， 金碧辉煌，美妙绝伦。 山水美景，锦绣河山高耸入云 水天一色， 高山流水。尽搜眼底。

大千世界，无奇不有，人生在世，谁不想拥有很多丰富。而贫穷一直被人们唾弃，没有人愿意停止在贫困的世界里。

但是这些并不属于你我，而在你的世界里却布满了贫穷和苦难，是不是上帝不公平所致。

让我们看一下每个时代不同的人物，先知耶利米出生在犹大地，是一个被掳的时代，神兴起他作先知。“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”（耶：1：5）

耶利米是祭司希勒家的儿子，生长在亚拿突城。

他生来就是一个祭司；但他在约西亚第十三年蒙召作先知，直到被掳以后，他还传达神的话语。

按照年代的推算，他是和哈巴谷、西番雅、但以理、以西结同时代。

因着工作和见证的缘故，他没有结婚。（耶：16：2～4）

他的天性比较是懦弱的、胆怯的，非经神的激励和催促，他总是有些退缩。可是神的灵一在他身上工作的时候，他就怀着热烈的爱情和不移的决心，不避刀斧，不顾生死，在君王、仇敌面前勇敢作证。

他是先知中最受难为和折磨的一个。除了极少数的君王、首领、祭司、百姓以外，人都反对他、憎嫌他。尤其是那些假先知，假托神的名说一些谎话，破坏他的预言。他有时逃亡，有时被枷锁，有时受侮辱，有时被囚禁，好几次死里逃生。他内心的痛苦恐怕比外面的挫折更甚。为了君王和百姓的背道和硬心，他是何等的愤慨；为了神的忿怒和审判即将来临，他是何等的忧伤；为了多年苦心的工作毫无收效，他是何等的难受！

人看他是一个通敌者，专为巴比伦说话。其实不然，他受神的委托述说神将藉巴比伦审判犹大的预言，同时也述说神将严厉的审判巴比伦的预言。（耶：50～51）当时巴比伦的护卫长尼布撒拉旦释放他后，请他同去巴比伦，保证厚待，但是他拒绝，仍留在耶路撒冷，之后往米斯巴去住。（耶：40：1～6）

最后，亚撒利雅、约哈难和那些亲埃及的人，强把他带到埃及。（43：6～7）相传他在埃及地的答比匿向犹太人传达神的话时，被那些暴众用石头掷死。

让我们看见，耶利米先知所受的苦难，非人一般，他生下来就是一个动乱的时代，没有结婚，没有主权，他时常被别人当作笑柄。难到神不爱他吗？

同作先知，而但以理却在王宫里，根据在但以理书中的论述，但以理，他历任巴比伦、玛代、波斯数朝高官，先后历经尼布甲尼撒王、伯沙撒王、大利乌王、古列王，坚守对神的信仰，在外邦人中有美好的见证。他在以西结书中，曾被神特别提名与挪亚、约伯并列(结：14：14，20)；又被视为智慧人，能知奥秘事(结：28：3)。

但以理出身犹大皇室或贵族，在犹大国约雅敬王年间，被巴比伦掳去作为人质，在巴比伦宫中与各属国的精英少年人一同受栽培，准备侍立于巴比伦王尼布甲尼撒(结：1：1~7)。

但以理之所以在外邦为神大用，乃因他具备了超乎一般常人的特点如下：

纯洁：他洁身自好，立志不被环境所玷污(结：1：8)。

顾念别人：他为众术士求情，不要杀灭他们(结：1：24)。

谦卑：他不高抬自己，而将荣耀归于神(结：1：30)。

公义：他不但自己行义(参结十四14，20)，也劝王行义(结：4：27)。

向神忠心：他不顾自己性命，照常一日三次祷告神(结：6：10)。

恒久执着：他历经数代王朝，七十年之久，仍旧持守不变。

注重祷告：他一得知神的旨意，就禁食祷告(结：9：2~3)。

但以理一生中的主要经历和所见异象，而他一生的年日相当长，从尼布甲尼撒王年间起，一直到古列王年间止，叙事长达七十年以上。

按时间推算，但以理大约和耶利米、以西结、所罗巴伯、耶书亚、以斯拉、尼希米等位同一时期，应该比耶利米年轻，而比其他诸位年长。相传他年纪老迈，约九十岁左右，死在书珊城中。

使徒保罗为了传福音，经遇到很多苦难。他们是基督的仆人吗？（我说句狂话，）我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。 被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下； 被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。 又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。 受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。  (哥林多后书 11:23-27 )

而保罗说：似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。 (哥林多后书 6:10 )

正如今天在我们的人生境界里也是这样，常经忧患，一望无边的苦难，家庭工作社会侍奉，人与人之间的关系等等，不尽人生冷眼，人与人之间的冷漠，使你在苦难中，很难把持心态的平稳。

好在创世之前，神拣选了你我，使你脱离这痛苦的边缘，进到永远的国度里，享受以马内利的同在！虽然在世界上有冷酷，在神家里也会有人看你的颜值，但是神永远不会轻看每一个属于祂宝贝的孩子。

耶稣说：我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。” (约翰福音 16:33 )

耶稣基督深知道世界的险恶，人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？  (马太福音 16:26 )

你若能拥有全世界，还会来到耶稣基督的脚前，我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。 (诗篇 119:71 )

因着苦难你会得到很多属灵上的丰富，在苦难中经历神的大能，看见神的作为，得到神话语的应许，得着神亲自的牧养，得着神的炼净和雕刻。因为人的生命不在乎家道丰富。”  (路加福音 12:15 )

在苦难中学会倚靠神，交托仰望。凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” (马太福音 11:28-30 )

在苦难中不会去看别人，把眼睛盯睛在耶稣的身上，只见耶稣，不见一人。因祂不会让你失望。

所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。 (哥林多后书 4:16-18 )

在人生这条长河中，只有快乐的人才是真正的彼岸。人们唯有的快乐，生命才有意义。贫穷，富贵，金钱，荣誉，都是快乐的部下，即使你拥有了一切，却没有拥有耶稣，你的生命便毫无价值。

你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。  (哥林多后书 8:9 )

得着基督才是人生无价之宝。

【作者简介】来自中国大陆传道人。微信号：lcmalsy66

  以马内利！耶稣爱你！