牧者的需要，谁来关顾？

祝福得救

牧者的需要，谁来关顾？    

                                                                                          

牧者的需要，谁来关顾？

开始这篇文章，是出于我心里的忧伤。为着许多英年早逝的牧师，为着许多在低廉生活水平线的牧者，为着拼命服侍却没有保障的同工，为着在教会尽忠却顾不了家庭的传道人。我不哭，不是因为我不忧伤，而更多的是心寒。写这些，知道不能马上解决，但期待可以让更多人知道现状。

我曾经在教会里谈过很多次这方面的问题，总是被诸多的理由，甚至诸多的控诉，弄得无言以对。这些理由或控诉看似很能说明问题，始终离不开搪塞与逃避。请允许我从以下四个方面来讲讲今日中国许多传道人的现状。

传道人低工资问题

传道人的工资低是路人皆知的事实，也是许多人常年呼吁解决的问题。这看似已经成为大家都关注的问题，也是许多教会领袖早早看到，甚至是很期待解决的，为什么到现在还是解决不了？这实在是令人费解。今天，跟同工一起探讨了一会儿，我们看到教会对此的普遍观念，可能是问题一直不容易解决的原因：

• 高工资，会使传道人走向世俗化。这种担忧不无道理，但有没有想过：没有钱，很有可能逼着传道人世俗化。
  
• 教会提醒不能“以敬虔为得利的门路”。这又是很有理由的，但是教会却不应该把传道人敬虔作为低工资的理由。
  
• 教会认为：传道人要过信心的生活。这实在是很对的，不过教会却不能以低工资给传道人制造信心的功课。
  
• 教会引用主耶稣的教导：不要为明天忧虑。看是很有根据，但可悲的是，教会却不给牧者今天的供应。
  
• 教会以保罗不接受哥林多教会的奉养为例子。表面看好像找到了佐证，但教会却忘记了保罗强调“传福音的靠着福音养生”（林前9：14）。
  
• 教会认为传道人贫穷是属灵的标志。然而，在教会中，有许多负责的弟兄姊妹，特别是义工，自己却一样都不缺。
• 很可悲的现象，许多教会安慰传道人说：“神会供应。”其实，他们却离不开假冒为善之人的做法，在嘴上祝福传道人，却不给予足够的供应。
  
  
  

    当我提醒那些全心投入工作，忘记服侍主，甚至忘记平时的读经、祷告的基督徒时，有人就反驳说：“牧师，你不知道的，现在的生活都很现实的。”我很不客气地说：我怎么就不能体会你所说的“现实”？你的家庭，我也有；你上有老，下有小，我也有；你有压力，我也有；你缺钱，我更缺。但更多的时候，你却不能体会我们的“现实”。

传道人保险问题

传道人保险工作，对于一些大城市的教会来说，当然不会有问题。但是听说某城市教会在10来年前实行“五险一金”的时候，受到一位长老的阻碍。他控诉传道人怎么可以投保险，一方面浪费教会的钱，另一方面是没有信心的表现。但他本人原是某单位的退休工人，保险金额特别高，没有后顾之忧。后来，他无话可说，是因为一位牧师得了重病，幸得教会之前已经为牧师投了大病保险，才减轻了牧师本人和教会的经济负担。

我原先在农村的教会服侍，虽然当时教会没有办法直接办理保险，但教会的负责同工将我们的保险放到弟兄姊妹的公司里，使得我们在各方面得到保障。后来，来到城市，就很顺利延续。但我到各地教会去培灵、培训的时候，却听说有许多教会从来没有考虑给传道人保险，传道人若是自己保险，不但要自己交全额费用，反更被批评为“没有信心”。如果反问那些批评的人，大概没有几位是没有保险的。我实在怀疑，这种自己保险却阻止传道人投保的做法是出于爱教会、爱上帝。

传道人过劳问题

传道人过劳问题应该是最普遍、最严重的问题，近几年出现许多年轻牧师过劳患重症去世的消息，总是使我们无比揪心。从上海颜敏牧师、山东青岛孙斌牧师、董延谅牧师、河南郑州杨学明牧师以及陕西临潼龚艳荣牧师，他们去世时的年龄不过是三、四十岁。另外，在我所服侍的城市，今年有两位同工因重病而入院，得到治疗之后，现在家里休养。这几天，我在群里很少为此事发言，只看着同工们在讨论着，心里甚是痛苦，总觉得自己需要写点什么。

难道我们教会的领袖们不知道问题的严重性？难道教会领袖等到死了人了才会意识到？我真的不相信。无可否认，有许多领袖自己也在这种无休止的工作状态之中，自己也没有找到有效调节的“良方”。甚至不少教会领袖本身也身患多重病症，像是“两头烧的蜡烛”。有一次，在教会的医务室里，我去见医生，听了我的描述之后，中医生叫我跟心脏科的医生聊聊，医生听完之后，就给出一句很震惊的诊断：“你得的是‘牧师病’！因为压力太大，心脏不是太好，要注意休息。”

记得还未到杭州服侍之前，我还在一个农村服侍。由于年轻，一股冲劲，培训班、讲道、写作等，使得我没有一刻休息，再要照顾刚出生的女儿，那几年的时间可真是连轴转的。由于过劳，心理也受到极大的挑战，每天没有时间安静，连祷告与灵修都成问题。因此，身体疲惫、心里急躁、灵里耗尽，一系列的问题产生。直到2011年下半年，我全身多处酸痛，到医院检查不出问题，医生提醒一定要休息，我才意识到必须为教会、为家庭、为自己都要停下来了。可惜，教会没有“安息年”的概念，所以只好以进修的名义，暂时离开服侍的岗位。

就算是现在，我们何尝不曾想到休息？教会的事工实在是可以让我们忙得不亦乐乎的，但教会目前实在也没有一个比较健全的休假机制，可以给予牧者劳逸结合的机会。很多牧者在劳累过度的时候，甚至希望自己能够生个小病，给自己找到休息的理由，让身体有休假的机会。

传道人侍奉与家庭平衡的问题

在已过的圣诞，由于妻子服侍的岗位正是与圣诞活动关系比较密切的，因此她几乎每个晚上都要在教会，直到十点之后才能到家。我则是必须与同工们调节一些事工，负责女儿的接送，有时则只好带着她来到教会，等到我忙完事情再回家。有一天，女儿在上学的时候说：“爸爸，我很久没有见妈妈了！”这让我心里觉得特别难过，确实妻子已经持续一段时间早出晚归，一家人也好久没有一起吃饭了。感恩的是，圣诞过后，我们恢复了正常的生活状态，妻子可以有更多时间与女儿在一起。

其实，这恐怕是今日教会中极其普遍的问题，我们比较有幸，因为这种状态不会持续太久，但有中国各地教会中，实在不知道有多少牧者的孩子有多久没有见到自己的父亲或母亲了。无怪有许多牧者在朋友圈里叹息对不起自己的孩子，因为他们实在不知道无法平衡侍奉与家庭。

总结：我在这篇文章里，实在没有太多的篇幅来提出建议，也无意表达相关理念，只是将问题提出，希望引起大家的重视，也希望更多的弟兄姊妹能够关心你身边的牧者。你可能到现在还会拿那些特殊的例子来反驳，如某些牧师不努力、某些传道人像“扶不起的阿斗”、某些传道人只在乎钱、某些传道人的恩赐不好、某些牧师的脾气不好等等。我认为这一切都不能成为教会和弟兄姊妹忽视、无视牧者需要的理由。

你也不要动不动就提出“体制问题”来搪塞我，在我看来任何体制都有其优点与缺点，重要的是人和人的观念的问题。我们说实在的，没有一个完全理想的体制，也不可能一下子去改变体制，而且体制本来就是死的。在改变死的体制之前，不如先改变活着的人，如果连活着的人都改变不了，谈何去改变死的体制呢？而且，真正的体制改变，还不是要先从人开始改变？

写到这里，我实在没有“一吐为快”的快感，反而依然心情沉重。不难想见，有些人对这篇文章不满，认为是揭露了教会的问题，认为站在牧者的立场上说话，或者认为没有大局的眼光。不管你如何“拍砖”、“唾骂”，我都想预先回敬几句：“既然传道人的现状是这样，如果现在神的呼召临到你，你会义无反顾吗？”“如果你的儿女告诉你，他/她想奉献作传道人，在现有的状况下，你会愿意吗？”

对于许多满有心志的牧者来说，他们实在不是冲着待遇、生活条件而奉献自己的，而是因神的呼召、基督的使命、圣灵的感动而奉献自己，即便是在不太理想的环境中，还是愿意支撑着、甘心地继续走下去。可以肯定，若不是神的拣选，若不是圣灵的感动，若不是基督的使命，我、至少是我，早就不做传道人了！