从整本圣经认识圣灵（三）

想念主恩

从整本圣经认识圣灵（三）

[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]挪亚    众子显现      4天前

从整本圣经认识圣灵

【约14:26】但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

三、从诗歌智慧书认识圣灵

——从诗篇看诗人大卫与圣灵的亲密关系

    【诗51:9】求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。10神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵（“正直”或作“坚定”）。11不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。

    诗篇获得很多人的喜爱，马丁路德称诗篇为小圣经。诗篇总共有一百五十篇，大卫写了七十三篇，亚萨写了十二篇，可拉的后裔写了十篇，所罗门写了两篇；希幔（可拉的后裔）、以探和摩西各写了一篇；而有五十篇没有注明作者。新约在引述其中两篇佚名的诗（2篇及95篇）时，将其归于大卫的名下（参徒4：25；来4：7）。

    因此，我们得知诗篇一百五十篇当中，至少有七十五篇是大卫写的，他是整个诗篇的代表人物，诗篇又是五卷诗歌智慧书最有代表性的一卷。因此，我们将重点探索诗篇中的代表人物——大卫的灵交生活

1、大卫在旷野牧羊时期的灵交生活

1）因与神亲密被选为君王

    【撒上16:11】撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里吗？”他回答说：“还有个小的，现在放羊。”撒母耳对耶西说：“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”12耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”13撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

    【撒上16:7】耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”

    大卫不是耶西选的，也不是撒母耳选的，是神亲自选重的。为什么非要选大卫呢?是因为大卫比哥哥们更爱神，更懂得神，他在旷野的时候与神建立了非常亲密的关系，这就是大卫受膏的原因。

   【诗89:20】我寻得我的仆人大卫，用我的圣膏膏他。

   【诗23:1】（大卫的诗。）耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；

参考这段经文，相信大卫当年在旷野牧羊的时候，他一直跟神有这种亲密的关系。

2）因常常依靠神能打死狮子和熊

    【撒上17:34】大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。

    【撒上17:37】大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”

3）因有圣灵的恩膏可以赶出扫罗身上的鬼

    【撒上16:18】其中有一个少年人说：“我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。”19于是扫罗差遣使者去见耶西，说：“请你打发你放羊的儿子大卫到我这里来。”

    【撒上16:23】从　神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他

    曾经有个人被鬼附，爬到教堂尖顶上不下来，并且嚷着要跳下去。弟兄姐妹都很紧张，但许多人祷告也没有用。最后一个人过来，摆着手让那个人下来，那个被鬼附的人一看到他，立刻安静下来，就乖乖地下来了。因为这个人跟神的关系非常好，他有属灵的权柄，鬼一看到他就服下来了。

4）他绝不允许任何人辱骂他所爱的神

    【撒上17:36】你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”37大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”

    当歌利亚辱骂以色列神的时候，其他人都无动于衷。但大卫受不了：谁敢骂我的神，我就跟他没完，因为神是大卫的至爱。在这种情况下，既然没有人愿意出战为了神的名，大卫必须站出来。

    【撒上17:45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的　神。46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神；47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”

    大卫与歌利亚交战，不是靠自己，乃是完全依靠并宣告神的大能。他所宣告的神是：永生的神、万军之耶和华，以色列的神，是决定战争胜败的神。

    【诗20:7】有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们　神的名。8他们都屈身仆倒；我们却起来，立得正直。

    从这些宣告上，我们看出大卫非常认识神的属性。对于一个孩子能够对神有如此认识，可想而知他在旷野期间的灵交是何等美好！

2、大卫在逃避扫罗追杀时的灵交生活

1）扫罗打发人窥探大卫的房屋，要他杀他时，大卫写诗敬拜神

    【撒上19:11】扫罗打发人到大卫的房屋那里窥探他，要等到天亮杀他。大卫的妻米甲对他说：“你今夜若不逃命，明日你要被杀。”12于是米甲将大卫从窗户里缒下去，大卫就逃走，躲避了。

    【诗59:1】（扫罗打发人窥探大卫的房屋，要杀他。那时，大卫作这金诗。）我的　神啊，求你救我脱离仇敌，把我安置在高处，得脱那些起来攻击我的人；2求你救我脱离作孽的人和喜爱流人血的人。3因为他们埋伏，要害我的命。有能力的人聚集来攻击我。耶和华啊，这不是为我的过犯，也不是为我的罪愆。

    诗59：14到了晚上，任凭他们转回，任凭他们叫号如狗，围城绕行。15他们必走来走去，寻找食物，若不得饱，就终夜在外。16但我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱；因为你作过我的高台，在我急难的日子作过我的避难所。17我的力量啊，我要歌颂你，因为　神是我的高台，是赐恩与我的　神。

    大卫整夜在躲避扫罗臣子的追杀，他在躲藏的时候，亲眼看到敌人围城绕行，叫号如狗。因着神的保守，他度过了九死一生的夜晚，到了早晨，他就写诗赞美神。

2）大卫逃到非利士地时写诗敬拜神

    【撒上21:10】那日大卫起来，躲避扫罗，逃到迦特王亚吉那里。11亚吉的臣仆对亚吉说：“这不是以色列国王大卫吗？那里的妇女跳舞唱和，不是指着他说‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’吗？”12大卫将这话放在心里，甚惧怕迦特王亚吉，13就在众人面前改变了寻常的举动，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上。14亚吉对臣仆说：“你们看，这人是疯子。为什么带他到我这里来呢？15我岂缺少疯子，你们带这人来在我面前疯癫吗？这人岂可进我的家呢？”

    【诗56:1】（非利士人在迦特拿住大卫。）　神啊，求你怜悯我，因为人要把我吞了，终日攻击欺压我。2我的仇敌终日要把我吞了，因逞骄傲攻击我的人甚多。3我惧怕的时候要倚靠你。4我倚靠　神，我要赞美他的话；我倚靠　神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？

    【诗34:1】（大卫在亚比米勒面前装疯，被他赶出去，就作这诗。）我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。7耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。8你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！9耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。10少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。

    为避免扫罗的追杀，大卫逃到非利士地，但又被非利士人拿住。天下如此之大，却没有我容身之处，这正是大卫的处境。但他仍然宣告：我依靠神并不惧怕，血气之辈能把我怎么样呢？他坚信在最危险的时候，耶和华的使者四围安营搭救他。

3）大卫逃到亚杜兰洞里写诗敬拜神

    【撒上22:1】大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。2凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的，都聚集到大卫那里，大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人。

    【诗142:1】（大卫在洞里作的训诲诗，乃是祈祷。）我发声哀告耶和华，发声恳求耶和华。2我在他面前吐露我的苦情，陈说我的患难。5耶和华啊，我曾向你哀求，我说：“你是我的避难所，在活人之地，你是我的福分。”6求你侧耳听我的呼求，因我落到极卑之地；求你救我脱离逼迫我的人，因为他们比我强盛。7求你领我出离被囚之地，我好称赞你的名。义人必环绕我，因为你是用厚恩待我。

    神的美意之一，人容易在风平浪静的时候远离神，神允许这许多苦难临到大卫，是要催促他学习紧紧依靠神。

    神的美意之二，那些遭遇相似苦难的人都来投奔大卫，因为大卫能理解他们。

4）以东人多益告诉扫罗，大卫到了亚希米勒家时，大卫写诗敬拜神

    【撒上22:20】亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子，名叫亚比亚他，逃到大卫那里。21亚比亚他将扫罗杀耶和华祭司的事告诉大卫。22大卫对亚比亚他说：“那日我见以东人多益在那里，就知道他必告诉扫罗。你父的全家丧命，都是因我的缘故。

    【诗52:1】（以东人多益来告诉扫罗说：“大卫到了亚希米勒家。”那时，大卫作这训诲诗，交与伶长。）勇士啊，你为何以作恶自夸？　神的慈爱是常存的。8至于我，就像　神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠　神的慈爱。9我要称谢你，直到永远，因为你行了这事；我也要在你圣民面前仰望你的名，这名本为美好。

    此时的大卫面临全国通缉，多益也向扫罗告知大卫逃亡到祭司城的事。在这种危机四伏的情况下，大卫写诗称谢神，依靠神。

5）大卫在西弗的旷野时写诗敬拜神

    【撒上23:19】西弗人上到基比亚见扫罗，说：“大卫不是在我们那里的树林里山寨中，旷野南边的哈基拉山藏着吗？20王啊，请你随你的心愿下来，我们必亲自将他交在王的手里。”

    【诗54:1】（西弗人来对扫罗说：“大卫岂不是在我们那里藏身吗？”那时，大卫作这训诲诗。）　神啊，求你以你的名救我，凭你的大能为我伸冤。6我要把甘心祭献给你；耶和华啊，我要称赞你的名，这名本为美好。7他从一切的急难中把我救出来；我的眼睛也看见了我仇敌遭报。

6）大卫为躲避扫罗追杀逃到山洞里写诗敬拜神

    【撒上24:1】扫罗追赶非利士人回来，有人告诉他说：“大卫在隐基底的旷野。”2扫罗就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的磐石去，寻索大卫和跟随他的人。3到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。

    【诗57:1】（大卫逃避扫罗，藏在洞里。那时，他作这金诗）　神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。4我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。7神啊，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂！8我的灵啊，你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。9主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你；

    虽然扫罗一直都在追杀大卫，但大卫仍然活着。透过大卫的经历，我们可以宣告，若没有主的许可，我们连一根头发都不至掉在地上。

    【诗124:7】我们好像雀鸟，从捕鸟人的网罗里逃脱；网罗破裂，我们逃脱了。8我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。

7）大卫为扫罗和约拿单的死作哀歌

    【撒下1:17】大卫作哀歌，吊扫罗和他儿子约拿单，18且吩咐将这歌教导犹大人。这歌名叫弓歌，写在雅煞珥书上。19歌中说：以色列啊，你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡！24以色列的女子啊，当为扫罗哭号。他曾使你们穿朱红色的美衣，使你们衣服有黄金的妆饰。

    属灵人最大的特征就是爱，连仇敌也会爱，并且发自内心的爱，就像大卫为扫罗的死哀悼一样。不过，我们天然人活不出这种爱，因为大卫跟神有密切的关系，所以就自然地结出了仁爱的果子。

总结

大卫大概从十几岁开始逃避扫罗的追杀直到三十岁，经历十几年的逃亡生活（跟约瑟的经历很相似）。大卫在逃难的日子里多次面对生死危机，他因着紧紧抓住神，最终从这死亡的幽谷里出来。从大卫写的诗歌里，我们看到这十几年来，他一直跟神保持亲密的关系。当他灰心、绝望的时候，他因着亲近神，圣灵所启示出来的诗歌使他有力量坚定的走下去。

3、大卫作王后的灵交生活

1）大卫在国家统一的时候写诗敬拜神

    【撒下5:3】于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。4大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。5在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。

    大卫从被撒母耳膏抹到做以色列王，大概经过了二十年之久。神透过各种环境的磨炼，扩宽了大卫的心胸，以至于他能够拥抱整个以色列。到了这个时候，神才把全以色列交在大卫手中。

    【诗133:1】（大卫上行之诗。）看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！2这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。3又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。

    这个和睦来自不易，因为是经过了多年的战争流血和眼泪换回来了。和睦不会自然发生，一定是用极大包容的爱，和流泪屈膝的代祷换来的。

2）大卫极力跳舞迎接约柜并用诗敬拜神

    【撒下6:13】抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。14大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。15这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。16耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。

    在这里，让看见了大卫的敬拜热情。他就是这样的人，一谈到敬拜，他里面的灵就开始跳动。在敬拜神的时候，你最能够看见大卫那种孩子般的单纯；在敬拜的时候，他只有一个观众，就是上帝；在敬拜的时候，他投入全部的热情给神。

    【代上16:7】那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：8“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。9要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。31愿天欢喜，愿地快乐，愿人在列邦中说：‘耶和华作王了！’32愿海和其中所充满的澎湃，愿田和其中所有的都欢乐。33那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼，因为他来要审判全地。36耶和华以色列的　神，从亘古直到永远，是应当称颂的！”众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。

3）大卫在与敌军争战时写诗敬拜神

    【撒下10:6】亚扪人知道大卫憎恶他们，就打发人去，招募伯利合的亚兰人和琐巴的亚兰人，步兵二万，与玛迦王的人一千，陀伯人一万二千。

    【诗60:1】（大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候）神啊，你丢弃了我们，使我们破败。你向我们发怒，求你使我们复兴。10神啊，你不是丢弃了我们吗？　神啊，你不和我们的军兵同去吗？11求你帮助我们攻击敌人，因为人的帮助是枉然的。12我们倚靠　神，才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是他。

    【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。14大卫又求问　神，　神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为　神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”16大卫就遵着　神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。

4）大卫在神的居所写诗敬拜神

    【诗30:1】（大卫在献殿的时候，作这诗歌。）耶和华啊，我要尊崇你，因为你曾提拔我，不叫仇敌向我夸耀。2耶和华我的　神啊，我曾呼求你，你医治了我。3耶和华啊，你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑。4耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。5因为，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。

    【诗27:4】有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。

    【诗28:1】（大卫的诗。）耶和华啊，我要求告你；我的磐石啊，不要向我缄默；倘若你向我闭口，我就如将死的人一样。2我呼求你，向你至圣所举手的时候，求你垂听我恳求的声音。

5）大卫呼吁众民和他一同渴慕敬拜神

    【诗29:1】（大卫的诗。）　神的众子啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，归给耶和华。2要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰敬拜耶和华。11耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。

    【诗62:1】（大卫的诗）我的心默默无声，专等候　神，我的救恩是从他而来。5我的心哪，你当默默无声，专等候　神，因为我的盼望是从他而来。6惟独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台，我必不动摇。8你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。（细拉）

    【代上16:28】“民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！29要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前；当以圣洁的妆饰（“的”或作“为”）敬拜耶和华。30全地要在他面前战抖，世界也坚定不得动摇。31愿天欢喜，愿地快乐，愿人在列邦中说：‘耶和华作王了！’

    大卫作为一国之君，肯定是非常的忙碌，可是我们却发现他花很多时间敬拜神，他也没有因作王堕落退后。在他作王期间，神的灵一直与他同在，因此他写了很多诗歌。由此看来，忙不是远离主的理由，主要是你看不看重神。

4、大卫犯罪后的灵交生活

1）大卫犯了奸淫和杀人的罪

    撒下12: 7拿单对大卫说：“你就是那人！耶和华以色列的　神如此说：‘我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手；9你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。’13大卫对拿单说：“我得罪耶和华了！”拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。

    【诗51:1】（大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他。）神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。5我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。

    靠着旧约时期献祭制度的帮助，除了两项罪外，所有罪都可以补赎。这两项罪是：谋杀和强奸。此两项罪的凶残性是同等的，谋杀引至身体的死亡，强奸引至灵魂的死亡。

    拿单用小羊羔的比喻来引发大卫良心发现的就是这两项罪。拿单的比喻使他重新发现自己，他看见没有什么是自己能作的，只有将自己投进上帝的慈爱里。这是何等宝贵的事，他的这篇忏悔祷告文，给许多跌入罪恶深渊的人有重新站起来的力量。

    也成为今日宣讲福音的一部分：上帝爱世上的每一个人，无论你多么的肮脏，他都爱你。主耶稣向每一个罪人伸出钉痕的手，承认你的罪，他的血就要洗净你。你的罪虽如朱红，必变成血白，虽如丹颜必白如羊毛。

2）神收纳了大卫痛悔认罪的祷告

    【诗32:5】我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。（细拉）

诗51：17神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

    诗6: 6我因唉哼而困乏，我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。7我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。

    从这两篇祷告文，我们看到大卫对罪的态度：他为自己曾经犯过的罪甚是难过，他在神面前泪流成河。结果，他痛悔认罪的心蒙了主的悦纳。

    【路7:47】所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”48于是对那女人说：“你的罪赦免了。”50耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”

3）神再次将那正直的灵赐给了大卫

    诗51：9求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。10神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。11不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。

5、大卫晚年的灵交生活

1）大卫为躲避押沙龙在犹大旷野写诗敬拜神

    【诗63:1】（大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。）　神啊，你是我的　神，我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。2我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。3因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。4我还活的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。5我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。

    在逃避押撒龙住在犹大旷野的时候，他甚是疲乏干渴，但他却去渴慕神。在这被儿子追杀的日子里，他仍不住地思想神，敬拜神。

    【诗3:1】（大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗。）耶和华啊，我的敌人何其加增，有许多人起来攻击我；2有许多人议论我说：“他得不着　神的帮助。”（细拉）3但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。4我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。（细拉）5我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。6虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。

    面临儿子和全以色列的背叛，成千上万的人在背后追赶。大卫确信神是他四围的盾牌，因此他能够危险之时安然躺卧。

2）大卫因神对他一生的保护献上敬拜

    【撒下22:1】当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，2说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，3我的　神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。51耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。

    大卫在经历许多苦难之后说，耶和华是我的岩石、山寨、救主、神、磐石、所投靠、盾牌、拯救角、高台、避难所。这一切的祝福也是我们的，他怎样与大卫同在，也同样与我们同在。

3）为建造神的殿奉献充足的材料

    代上29: 2我为我　神的殿已经尽力，预备金子作金器，银子作银器，铜作铜器，铁作铁器，木作木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石，彩石和一切的宝石，并许多汉白玉。3且因我心中爱慕我　神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我　神的殿，4就是俄斐金三千他连得，精炼的银子七千他连得，以贴殿墙。

    【代上29:10】所以，大卫在会众面前称颂耶和华说：“耶和华我们的父，以色列的　神，是应当称颂，直到永永远远的。11耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的；并且你为至高，为万有之首。14“我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你！20大卫对全会众说：“你们应当称颂耶和华你们的　神。”于是会众称颂耶和华他们列祖的　神，低头拜耶和华与王。

    建造圣殿的目的是为了敬拜，为建殿奉献就是在敬拜，奉献财物就是在敬拜神。敬拜是理所当然，因为一切都是他的。财物的敬拜是神的恩典，我们算什么？因为神什么都不缺，奉献是我们的福气。

4）重用利未人和祭司，大力推动敬拜的制度

*设立四千利未人用大卫作的乐器颂赞耶和华

    【代上23:1】大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。2大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。3利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，4其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；5有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。

*设立二十四班祭司轮班在神殿服侍

    【代上24:7】掣签的时候，第一掣出来的是耶何雅立；第二是耶大雅；18第二十三是第来雅；第二十四是玛西亚。19这就是他们的班次，要照耶和华以色列的　神藉他们祖宗亚伦所吩咐的条例，进入耶和华的殿办理事务。

*设立二十四班专职敬拜者

    【代上25:1】大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供职的人数记在下面：7他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。8这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣签分了班次。9掣签的时候，第一掣出来的是亚萨的儿子约瑟；第二是基大利，他和他弟兄并儿子共十二人；31第二十四是罗幔提以谢，他和他儿子并弟兄共十二人。

摩西的帐幕没有这样的敬拜

*大卫的敬拜制度影响深远

西希家

【代下29:25】王又派利未人在耶和华殿中敲钹、鼓瑟、弹琴，乃照大卫和他先见迦得，并先知拿单所吩咐的，就是耶和华藉先知所吩咐的。26利未人拿大卫的乐器，祭司拿号，一同站立。27希西家吩咐在坛上献燔祭。燔祭一献，就唱赞美耶和华的歌，用号，并用以色列王大卫的乐器相和。

约西亚

【代下35:15】歌唱的亚萨之子孙，照着大卫、亚萨、希幔和王的先见耶杜顿所吩咐的，站在自己的地位上。守门的看守各门，不用离开他们的职事，因为他们的弟兄利未人给他们预备祭物。

6、神应许要在末后的日子，大卫倒塌的帐幕必会重新建立

    【摩9:11】“到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口。把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样，

    神的三个居所：分别是摩西的帐幕、大卫的帐幕、所罗门的圣殿

    帐幕指的是敬拜：大卫的帐幕的外表虽不如所罗门圣殿豪华，但大卫帐幕充满神同在的荣耀，因为那是一个火热敬拜神的帐幕。

    因此神所说，“我必”表明这件事一定会成就。只是到如今，我们还没有看到这帐幕被建立。不过，我们不能消极等待，而是要抓住这个应许，向神恳求那日子来到。

    【亚12:10】“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。

    “那恳求的灵”为什么会浇灌大卫家呢？因为大卫是一个恳求祷告的人，因着他恳切祷告带下神的同在。神在末后将会浇灌那恳求的灵给全地，我们将会像大卫一样恳求寻求神，我们会单单只专注于神的同在。

    【可11:9】前行后随的人都喊着说：“和散那（“和散那”原有求救的意思，在此乃是称颂的话）！奉主名来的是应当称颂的！10那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！高高在上，和散那！”

    这恳求的灵会浇灌在全地百姓，我们会像当初耶路撒冷的百姓欢迎耶稣进城，我相信我们的弥赛亚会在全地的欢呼声中再来。为此，基督的新妇们必须起来敬拜，我们要起来建立大卫倒塌的帐幕，堵住这个敬拜的坡口，重新修造，像古时一样。求主现在就浇灌那恳求的灵，浇灌那深深渴慕神的灵，浇灌那新妇的灵，浇灌敬拜的灵在我们生命里，像大卫敬拜神一样。