十字架和垃圾场

寻找同路人

                                                                                                   

十字架和垃圾场

各位在教会中“被那充满万有者所充满的”弟兄姊妹，平安。

    这个月真叫“多事之秋”。从十一营会开始，“十架神学”就在我们中间，似乎叫一切都加快了节奏。这两周停顿了牧函，非常抱歉。感到有千言万语，想和你们交通。又有时不我待、又万废待兴的感动。以斯拉记的9章8节，是从2009年开始，主常常激励我的一处经文：

    现在耶和华我们的神暂且施恩与我们，给我们留些逃脱的人，使我们安稳如钉子钉在他的圣所，我们的神好光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。

当时，以色列重建圣殿，重修城垣。2008年大地震，2009年教会在被取缔中建堂，这节经文成为主使我看见教会稍微复兴的异象。其实，家庭教会过去这几十年，常常从以色列被掳归回的记载中，得着鼓励。小敏的诗歌，《在这仅存的年间》，《走余下几里路》等，在我初信时，颠覆了我对现实的认知。如我在营会上所说的，家庭教会的传统，凸显了“福音的末世性”或“末世性的福音”。

教会通常有三种，对现实的看法。一种说，船正在下沉，除了抢救灵魂，其他的事都没有价值。一种说，船没有下沉，尽管破烂，但救赎的能力已托起了它，最终天国要成就在这条船上。第三种说，船正在下沉，但仍要擦拭乐器，甚至演奏一曲。将来会有一条全新的船，但并非与这条船和我们在船上的生活，全无关系。

在某个意义上，因着福音，现实的确已经毫无意义。所以，如果我  们立刻死去，或者时间立刻结束，也没有什么可惜。

而在另一个意义上，因着福音，这毫无意义的现实，也变得有了意义。只要我们还未死去，或者时间尚未结束，每一秒就要珍惜，因为唯独藉着信心，无意义的现实与永恒有了关系。现实，如今是永恒的一个倒影。

所以我们对现实的看法，是第三种。世界这艘破船，的确正在下沉。你休想在船上建立天国，也不能把船当家。但船上的一切，如今都是永恒的倒影。我们只有在这条旧船上，体会新船的样式。信心是关键，但信心需要一个舞台。信心就像一位伟大的芭蕾舞演员，在一个破烂的舞台上起舞。在某个意义上，只要舞蹈是伟大的，舞台破烂有什么关系呢。在另一个意义上，你可以想象有一天，这位伟大的舞者，在伟大的舞台上起舞时，该有多么荣耀、璀璨。然而，上帝说，这支舞的价值，现在必须在破烂的舞台上呈现出来。

再打一个比方。很多人看过这个报道。纽约地铁里的一个实验。Joshua Bell，站在地铁内，演奏了巴赫的6首曲子。他是全世界最伟大的小提琴音乐家，他手中的那把小提琴价值350万美元。两天前，他的一场音乐会的平均票价是200美元。但现在呢，在45分钟的地铁音乐会上，有超过2000人经过，大约有20人停留，一共给Joshua Bell的帽子里扔了32美元。

我想说的是，亲爱的弟兄姊妹，你们就是站在地铁口演奏的、这个宇宙中最伟大的一群艺术家，世界认不出你们来，但你们的价值，恰恰就在被世界认不出来当中，得以显现。你们就是在垃圾场跳芭蕾的、一群伟大的演员。这就是垃圾场的意义。因为你们注定要被住在垃圾场附近的人当成疯子。因为有你们，所以垃圾场成为了新天新地的影子。

     

希伯来书的作者，这样评价你们（来11:38）：在旷野，山岭，山洞，地穴，飘流无定。本是世界不配有的人。

在营会上，我们被断水断电，显明我们是世界不配有的人。前往香港参加神学会议的弟兄姊妹，一一被当局约谈，威胁，调查，显明他们也是世界不配有的人。

丁书奇弟兄，在机场被警方按倒在地，在24小时的讯问中被刑求，反铐、强光，不让睡觉，都是令人恐惧和痛苦的做法。这显明他也是世界不配有的人。

但福音最奇妙的一点，就是耶稣来到垃圾场，让垃圾场也有了意义。耶稣成为仆人的样式，让仆人也有了意义。耶稣进入屈辱和死亡，让这个世界中的屈辱和死亡也有了意义。

这就是我说，第一，船的确在下沉，第二，这条下沉的船仍然有意义的原因。

亲爱的弟兄姊妹，我特别想提醒你们的是，属灵的争战是剧烈的。就撒旦的作为来说，也是肮脏龌龊，面目狰狞的。多年来，政府都在寻找这间教会的破口，也在搜罗我的堆积如山的材料。甚至暗中挑唆和制造教会的破口。各种蛛丝马迹，各种流言，我都一直有所耳闻。教会最近也了解到一位已离开教会的前会友，实为有关部门的线人，一直在信徒中散布谣言。

一些事情，时间到了，就要显露。还有很多事情，直到见主面，才会知晓。一切都是为了在破烂的舞台上，显出信心的价值来。所以，关键的是，如果你心中没有爱，你就会成为魔鬼利用的工具。如果你对教会、对牧师和同工充满了埋怨，不能在福音中面对，你就早晚有一天，会沦为撒旦拆毁教会的工具。

在《迷人的共同体》一书中，作者说，他去了外地服侍，但非常想念狄马克牧师和国会山浸信会。但他接着说了一句令我动心的话，“我们不是只怀念狄马克牧师和他的讲道，而是思念从他的讲道孕育而出的共同体”。

这成为了我最近的祷告，我盼望有一天，别人提到我的服侍时，不是抽象地提到我的讲道和文字如何，而是具体地提到，我这卑微的服侍所塑造和影响的那个“福音的共同体”，也就是你们。

以前，作为知识分子，我曾误以为将来的冠冕将主要由我的文字构成。但后来蒙召传道，我才了解到保罗的心，因为他称腓立比教会是“我的喜乐，我的冠冕”。又论到帖撒罗尼迦教会说，“因为你们就是我的荣耀，我的喜乐”。

    各位，想到有一天，我要将你们戴在我的头上，说，看哪，这群人就是我一生的喜乐和荣耀。这真是美极了，是做梦都不敢想的。那么，就让我和你们一起，去地铁口卖唱，和你们一起在垃圾场跳舞吧。   

         

  让我再提醒各位，我们的政府是一个雄心勃勃的政府。他们的目的不只是管理社会秩序，而是要垄断垃圾场和地铁站的意义。所以，在垃圾场跳芭蕾，就是一个政治事件。在地铁口拉小提琴，就要被警察按倒在地。然而，这也是垃圾场的意义的一部分。上帝许可了他们的雄心勃勃，是为了增加信心的价值。基本上，演出环境越糟糕，教会的演出就越具有“末世性”的意义。

所以，让我们安静等候，并积极行动。让我们因着敬畏上帝的计划，而对政府意图控制心灵和敬拜的作为，保持一种骑士般的尊重。因为尊重上帝为你安排的对手，就是尊重上帝。

有时，我们行为上服从，但内心不认同。

有时，我们行为上不服从，但我们不藐视。

这样，日出祈祷，日落安息，帝力于我何有哉。

是的，船正在下沉。但我们在六日之内，勤于擦拭乐器。在主日开始歌唱。

愿与你们一同“如羊进入狼群”的弟兄，王  怡

主后2017年10月21日