属灵的喜乐

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属灵的喜乐

神通常会在什么情况下赏赐祂的百姓属神的喜乐呢？有五种情况。

（1）有时会在领受蒙福的圣餐时。领圣餐时圣徒泪流满面地切慕基督，在他领受了圣餐之后，神让他带着喜乐的眼泪而离去。犹太人有一个习俗，聚餐时会把膏油倒在客人身体上，并且亲吻他们；在领圣餐（Eucharist）时，神通常会把祂喜乐的油浇灌在圣徒的身上，且以祂的嘴来亲吻他们。圣餐有两个最终极的目的：坚固我们的信心，并使我们有充足的喜乐。在这圣礼上，神彰显了祂爱的旗帜；在这里圣徒不仅尝到圣餐中的饼，而且吃到了隐藏的吗哪。这并不是说，神总是以喜乐来与祂的圣徒相会。有时候祂不加增我们喜乐，却加添给我们恩典；但是祂的确是常以喜乐的油浇灌在圣徒的心里，并且暗中将祂爱的印记刻印在圣徒心里；就像基督在掰饼时门徒认出祂来一样。

（2）有时在神的百姓将要受苦之前。“当夜，主站在保罗旁边，说：‘放心吧！’……”（徒廿三11）。当神即将给保罗一杯血喝的时候，祂便以喜乐来调和这杯。“我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰”（林后一5）。这使得燃烧殉道者的火焰如同玫瑰花床。当司提反被石头打死的时刻，他看到天上的门开了，并且公义的日头照在他的脸上。神用糖来使我们的苦艾成为甘甜。

（3）有时在圣徒自己遭遇撒但的严重攻击之后。它是那位搅扰众水的红龙；它使圣徒心生恐惧，怀疑不在恩典的里面，且神不爱他了。虽然它不能挪去基督徒在恩典中的救赎证据，但它却能在他眼前起雾让他的眼目模糊不清，使得他无法看清基督徒的恩典证据。当圣徒的心因诱惑被压伤的时候，神就赏赐喜乐来安慰这被压伤的芦苇，并让基督徒确信他有进入天堂的权状（ad corroborandum titulum）。在撒但射出燃烧的火箭之后，神就赏赐他白石。对那些经过试探的圣徒而言，除了喜乐的油之外，再没有更好的医治药膏了！在基督受到试探后，有天使来安慰祂。

（4）有时在被遗弃之后。遗弃是一支直接命中人心的毒箭（伯六4）。神被称为火和光：被遗弃的人只感觉到火，却看不到光；这就如亚萨所呼喊的：“难道他的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃吗？”（诗七十七8）当人在面临困境中，几乎要绝望时，神就照耀他，赏赐他悟性能够明白祂的爱，而使死荫的幽谷转为黎明的光。神将祂的慰藉保留到绝望者绝望的时刻才赏赐他。遗弃之后所得的喜乐如同从死里复活一般。

（5）有时在临终的时刻。有些人一生中都没有经历过喜乐。神就在这个时候将喜乐的砂糖撒在他们死亡的杯底，好让他们的死亡变得非常甘甜。在临终的最后时刻来临，一切的安慰也都离去的时候，神就差派祂的保惠师；当人丧失对食物的胃口时，祂就以隐藏的吗哪来喂养他们。正如恶人在临终前他们的良心里会有一些对地狱和忿怒的感知，照样，敬虔的人即使因病压迫精神，以至使他们无法表达他们的感觉，但他们却预尝了神永远的喜爱。正如雅各的头靠在一块石头上，睡着了，看到了一个天梯的异象，有天使在天梯上下着，照样，当圣徒在临终之床安眠时，他们亦经常会看到一个异象：他们会见到神面容的光，且经历神爱的印记。

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