特辑【#212】：城市宣教 第四课 | 城市宣教范例之一：关注贫穷人

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特辑【#212】：城市宣教 第四课 | 城市宣教范例之一：关注贫穷人

                                                                                                  

城 市 宣 教

陈慕天、文惠

第四课

城市宣教范例之一：关注贫穷人

中国的贫富悬殊问题十分严重，可能有超过一亿人生活在贫穷线以下。有一些人的确富起来，但有不少人还是在非常贫穷的状态中。在贫富悬殊的情况中，要服侍穷人更加不容易。

一、  圣经论贫穷

1.   贫穷与罪有关

当人犯罪后，地被咒诅，人要劳苦耕种才能活口。罗8：22指出，自此万物都叹息、劳苦，直到如今。在律法书的末段，摩西也清楚地宣告，以色列民是否敬畏耶和华，会直接影响经济和政治的兴衰（申28章）。

2.   贫穷可能是因为社会的罪而非个人的罪

有时贫穷并非因个人的罪，而是因为社会的罪，也就是人被罪所伤。在贫富悬殊的环境中，一个人会因为被欺压剥削或社会环境的原因而不能富起来。有些无权无势无财的人会被边缘化，没有能力富起来，因为所有资源都投放在富人身上，或者被富人所掌控。穷人不一定是罪人，而是“被罪”的人，也就是被罪所伤的人。成功神学却认为，只要我们祈求神，他就会给我们各方面的福气和富足。他们以为，成功就是因为爱神，不成功是因为不爱神。这是把问题简化了，也是对贫穷人的第二度伤害。

3.   神怜悯看顾贫穷人

诗146：6－9说：“耶和华造天、地、海和其中的万物，他守诚实，直到永远。他为受屈的伸冤，赐食物与饥饿的。耶和华释放被囚的。耶和华开了瞎子的眼睛。耶和华扶起被压下的人。耶和华喜爱义人。耶和华保护寄居的，扶持孤儿和寡妇，却使恶人的道路弯曲。”这是神的宣言，也是主耶稣在世上时的宣言。

4.   主耶稣自甘贫穷

主耶稣本来是富足的，却为了我们而成为贫穷。他生在马槽，一生贫穷漂泊，无枕无窝，偶尔也会赴宴，变水作美酒，但大部份时间都是过一个物质非常缺少的生活。

5.   主耶稣要求门徒自甘贫穷

主耶稣自甘贫穷，他也要求门徒自甘贫穷，撇下物质的丰富，加入天国的团队。在基督教的传统中，要奉献给主，就要过一个自甘贫穷的生活，学效基督。

6.   富者不能漠视社会上贫穷和不公义的问题

旧约的先知不断提醒以色列人要秉公行义，不能欺压贫穷人。

7.   要留意地方教会里的贫富不均

雅各书提醒教会，如果看见贫穷人，就不可以说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”（雅2：16）。这是不行的。如果看见弟兄姊妹有缺乏，就要帮助他们。

8.   要捐助世界各地的贫穷教会

例如新约的马其顿教会把捐款交给保罗，让他带到耶路撒冷，因为那里有很多贫穷人。他们关心其他地区的弟兄姊妹的贫穷问题。中国一些城市中的大教会也有这样做。

二、  教会的社关工作

1.   用耶稣的角度看社区

教会要留意社区里的贫穷人，并为他们做一些事，就像耶稣道成肉身去帮助人。神把我们放在一个社区，就不可以闭着眼睛不看社区里的问题，反而要用耶稣的角度来看这个社区－如果耶稣来到这个社区的时候，他会有什么感觉？

2.   社区走祷

要提升对社区里穷人的关注，教会可以尝试“社区走祷”，也就是绕着社区走路，一边走，一边祷告。社区走祷跟一般走路的不同之处在于：

a.   走得很慢、很慢（可能每小时只走100米）

b.   以敬拜祷告开始

c.    两三个人一起走

d.   定期进行，例如每两个月一次

e.   为社区里的每个人和看见的每栋楼宇、商店祝福祷告

社区走祷会让我们对自己的社区有个不一样的感觉。在走祷的时候，可能会对一些群体孕育了关怀之心，而且这些群体是教会有能力牧养的。我们应该求神开我们的眼睛，让我们看见一些弱势群体的需要，因为每个社区的情况都是不同的。教会要按自己的情况，选择一些群体来服侍，例如独居老人、民工、民工的孩子、留守家庭等。

我的教会就是因这样的走祷，开展了关顾流浪汉和菜市场小贩两项事工。我们选择关顾菜市场小贩，因为教会里有不少医护人员，而那些小贩很多都有筋骨劳损的问题。弟兄姊妹便教导他们如何改善姿势和保护自己。要进入社群，才能发现他们真正的需要。

3.   服侍的态度

在帮助他人时，要有尊重对方的态度，不要以救世主的角度来矮化对方，不要自以为是单方面的给予者。相反，要以学习、交流的态度来服侍，明白这种文化的跨越反倒可以丰富我们自己的生命。这样的态度适用于所有的宣教行动。

相关课文链接

第 一  课    城市中的寄居者

第 二  课    城市宣教的神学基础

第 三  课    城市宣教的蓝图

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