《什么是教会？》一览心得

想念主恩

                                                                                                   

《什么是教会？》一览心得

    史普罗牧师所著的《什么是教会？》一书，是非常短的一遍论述教会的书籍，只有二万三千多字。虽是短篇的论著，但却是一本很基础的有关认识教会的书籍，对于要明白什么是教会的基督徒来说是一本难得的好书。史普罗牧师从对教会历史的反思与圣经真理的解释两个方面来论述对教会最基本的认识，这虽是一个很神学化的命题，但在文中史普罗牧师以平实的语言、深入浅出的阐释，让读者很容易明白其所要表达的意思，使读者读完此书后都会对什么是圣经所启示的教会有一个正确的观念。

一．结构和目的

1.主旨目的

    从这本书的书目就可以知道，史普罗牧师所要在书中论述的主旨是教会。开宗明义，一开始史普罗牧师就从历史的角度引用早期尼西亚教会会议，人们常用来定义教会的四个关键词来定义教会的本质；即：教会是合一性的、圣洁性的、大公性的、使徒性的教会，这也是普世教会共同所承认的尼西亚信经第九条所宣告的对教会的信条：“我信独一种圣大公使徒的教会”。可以说史普罗牧师所写的此书，就是对尼西亚信经有关教会这一信条的诠释。在书中史普罗牧师围绕着这四个教会描述性的特征，依次来深入浅出地论述什么是教会。由此可知，史普罗牧师著作此书的目的在于描述教会的本质，使人回到圣经所启示的教会来认识什么是教会而非从自我出发或以现象来认识什么是教会。

2.结构分段

    在《什么是教会？》一书中，史普罗牧师以九章的篇幅来论述教会应该有的本质与特色，从而使读者清楚认识到什么才是教会，建立正确的教会的观念。兹罗列如下：

    第一章：教会合而为一。史普罗牧师从历史的角度来论述教会合一的重要性与合一的基础。反思二十世纪普世教联运动所产生的更多教会组织的问题和多元主义的问题，以及十六、十七世纪的宗教改革运动所带来的在教义和信仰告白上的忠贞。最后，引用保罗在以弗所书的话“一神、一主、一灵、一信、一洗”的合一原则；表明教会真正的合一最要紧的是：对于基督位格和工作信仰告白上的合一，以及在信仰告白内容上达成一致。教会的合一始终是联于使徒所传的福音，此外在无合一的基础。

    第二章：在真道里联合。史普罗牧师就教会历史中本来就存在的多元主义所产生的分歧给予反思，指出这些分歧有的是会影响教会生命的本质性的错缪（重大的异端）和非本质性的错误（受洗的模式不同）。教会在面对多元主义和自由主义的冲击时，要合一不是妥协本质性、基要性的真理而达到的外在可见性的合作、联合，如普世教联运动所做的。真正的合一是在真道里的联合坚守本质性的真理，对于非本质性的真理与救恩无关紧要的可以妥协，这样教会即维持了合一性又保存了纯结性。

    第三章：教义产生区分。哪里有准确地、热情地宣讲福音哪里就会产生争论，当福音被宣告的时候带来的不是和平而是争论；主耶稣自己也这样宣告过“我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵”（马太福音10:34），这就意味着教会在对福音、教义认识上不同的时候一定会产生区分与争论。这也是当今自由主义福音派所面对的问题，只要和平不要准确的福音。有鉴于此，史普罗牧师呼吁教会当回到宗教改革时期对唯独圣经、唯独信心的信仰基础上，以教义、信仰告白为教会合一的基础。新约圣经也论到合一是信仰上的合一，人们由于共同地委身于真理和福音的缘故而相聚、联合在一起。

    第四章：有形教会和无形教会。史普罗牧师从神学家奥古斯丁和加尔文，以及圣经里耶稣基督论天国的比喻中，来看有形的教会和无形的教会。指出无形的教会里只有真基督徒、真儿女，而有形可见的教会里有真基督徒也有假基督徒。无形的教会存在于有形的教会里，有形的教会在地上是要彰显无形的教会，传福音推动神的国度。从这个角度来看，无形教会总是合一的，因为是真正地与基督联合在一起。而有形教会要合一的关键点在于，回到基督的里面与基督联合，我们都与基督联合了才是真正的合一。

    第五章：教会是圣洁的。史普罗牧师从圣经中圣洁的字意来论到教会是圣洁的特性，指出教会拥有一份神圣的天职、一个圣洁的呼召，是已经被从世上所有其他机构中分别出来的，为要履行上帝所赋予的特定的使命。从本质上来说，教会中每一个真儿女都有圣灵的内住是圣洁的；从道德行为层面来说，教会需要不断地成圣，依靠圣灵的恩典和恩赐、忠实于上帝所赐予的天职。

    第六章：普世大公之教会。教会是普世大公性的，意思是普遍、在世界各地的、历史历代及任何地方的教会，都是属于这普世大公性教会的。史普罗牧师从基督在教会敬拜中的临在以及希伯来书十二章，来论到历史历代的圣徒都是天上聚会的一部分，都是来到那至圣者的面前敬拜。为此，我们每一个地方性有形教会聚会进入敬拜的时候，不单单是教堂里的这些人在敬拜而是与整个历史历代的圣徒一同敬拜；不管是看上去多么渺小，在多么偏远的地方的教会，她都是普世大公教会。

    第七章：建立在使徒们的根基之上。一般在我们的观念里教会唯一的根基就是耶稣基督，但这样的宣称与圣经的启示是相违背的有一定的错误；圣经启示耶稣基督是教会的房角石，而使徒和先知是教会的根基。史普罗牧师从主耶稣在马太福音十六章中的宣告，以及启示录二十一章十四节的描述；认定教会是建造在使徒和先知的根基之上，保罗在以弗所书二章二十节也这样宣称。而先知和使徒的根基是指什么呢？就是上帝借着他们所启示的圣经，他们是上帝在地上的代表，否认他们就是否认上帝、反对从先知和使徒而出的圣经就是反对上帝本身。

    第八章：主的仆人们。史普罗牧师从大卫、保罗对这个字的用法，指出基督徒都是主耶稣基督的仆人、奴隶，是在耶稣基督里属于耶稣基督的人。这样看来我们与基督有一个奥秘性的联合，一个特别的交通，在基督里的团契；我们如今生活在地上，当认识到自己仆人的地位依靠上帝的恩典凡事顺服主耶稣基督的一切诫命。

    第九章：真教会的标记。史普罗牧师从宗教改革的历史来看真教会的标记，之所以改教家们发起宗教改革就是因为罗马天主教失去了真教会的标记。其后，史普罗牧师从历史以及当今教会的一些例证，详细论述真教会的三个标记。改教家们认为：一.当福音被忠实地宣讲的时候，教会是真教会；二.正确地施行圣礼（洗礼、圣餐）的教会是真教会；三.真教会对其成员施行真实的惩戒。

二．作者的观点

1. 信经、信仰告白在教会中的重要性

    在《什么是教会？》一书中，史普罗牧师许多次提到信仰告白在教会中的重要性，以及界定教会信仰正确或是错缪，合一也是在信仰告白的内容上要达成一致。在一开始论述的时候史普罗牧师就提到尼西亚信经，整个书的论述结构也是以尼西亚信经第九条对教会的定义、信仰宣告而分别依次描述的。从此可知，要明白什么是教会或对于教会有清楚地认识，信经、信仰告白是必不可少的；是基督徒了解、认识教会的正确途径。

2. 圣经从来都是教会的基础

    要认识什么是教会，就一定离不开上帝所启示的圣经，圣经一直是教会以及建造、认识教会的基础。史普罗牧师在《什么是教会？》一书中每一章的论述里面，都以圣经神的话为基础、述诸论点的根基。教会的合一是在真理里的合一，教会的圣洁是真理所启示在基督里面的圣洁以及道德行为中成圣的过程，教会的大公性是在真理的当中才能了解的，教会的使徒性就是指向真理的本身。由此可见，要知道什么是教会？只有回到真理的当中来认识，按照上帝在圣经中所启示的原则建立的教会才是真教会。

三．感想与评价

    史普罗牧师所著的此书，论点清晰论据切合实际，使读者可以清楚地明白所要表达的什么是教会的观念。其在论述的过程中使特殊启示与普遍启示相结合，让读者一面了解到圣经的含义，一面看到神在普遍启示的历史中的带领。读了史普罗牧师《什么是教会？》这本书深觉以史为镜知兴替，从教会历史的当中学习属灵的功课：在历史中教会败坏的一面不重蹈覆辙，在好的一面也持守当持守的原则、效法当效法的先贤。也警醒读者无论是认知教会、建造教会、复兴教会都要回到圣经真理的基础之上，离开真理一切皆是枉然。

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史普罗 著，《什么是教会？》，美国，改革宗翻译社。