《天国权能》第六章 在教会中， 超自然权能的恢复

寻找同路人

《天国权能》第六章  在教会中， 超自然权能的恢复

2017-08-27 基耶摩·马都纳多 荣耀国度

第六章

在教会中，

超自然权能的恢复

教会是在超自然底下，透过耶稣的复活和圣灵的权能而诞生的，神迹奇事、奇迹，证实和建立了教会的教义。新约时代的基督徒过着超自然的生活模式，上帝国度的权能促使初代教会成倍数增长；今日的教会却象是丧失了生命力和权能。然而，上帝已经开始向那些愿意敞开心去领受的信徒、教会及宣教机构，恢复超自然的权能。祂渴望用祂的同在和权能充满祂的整个教会。

我将一件令人赞叹、使无变有的神迹（creativemiracle）放进我所写的《暂译：上帝的荣耀》（The Glory of God）这本书中，从人的逻辑来看，这是件不可能的事。但是，这个神迹至今仍不断在彰显。名叫马帝亚斯（Matias Rodriguez）的阿根廷男子，罹患了软骨发育不全症，这种基因的疾病会阻碍发育。儿童罹患这种疾病的机率是两万五千分之一，这是侏儒症中最常见的一种疾病。这种病人的脊椎长度虽然是正常的，但是他们的手臂和腿却很短，而且还会有其他发育不全的问题。

当我第一次在阿根廷的某个医治特会遇见马帝亚斯时，他二十一岁，但身高却相当于一个十岁的儿童。他已经看了好几位医生，但是他们都说没办法医治他。因为这样，马帝亚斯在成长过程中，自尊心一直是低落的，并且饱受罪恶感的折磨，因为觉得自己是父母的负担。马帝亚斯藉由酗酒和吸毒来寻求解脱，但是幸好没有成瘾。他主动退学，以避免遭到同学的拒绝及嘲弄。同时，他动手术来矫正腿部的弯曲，然而这也可能会导致残疾。手术并不是很成功，使得他前臂的活动力受限，并且非常疼痛。

那天，在马帝亚斯参加的那一场医治特会中，我宣告上帝要行使无变有的神迹。当我要求会众出来做见证时，他走到台前，他说，上帝的火触摸他，现在他可以活动他的双臂。这个年轻人无法停止哭泣，我想知道他是得了什么病。当他告诉我时，我的心满是怜悯，在圣灵的引导之下，我宣布在二十四小时之内，他的身体将会长大，以致他的衣服再也穿不下。在上帝的权能下，马帝亚斯伏倒在地，圣灵服事了他。

我回到家之后，马帝亚斯的牧师（也是一位医生）告诉我，这位年轻人正在长高中！二十四小时内，他已经长高超过两公分；四十八小时之后，他长高超过三公分；七十二小时后，又再长了三公分。他一直长高到再也穿不下自己的衣服。三天后，他总共长高了八公分。

随着骨骼、肌腱和肌肉的加速成长，他经历到了强烈的「生长痛」（growing pains）。一年后，我再见到他时，他还在长高！现在的他，已经比我第一次服事他的时候，高出了十三公分。这是使无变有的神迹，除了上帝以外，任何人都不可能办得到！

了解超自然

上帝国度的福音是属乎超自然的，因为它将天堂带到地上来，正如它做在马帝亚斯身上的。如果我们要全然宣扬这个福音，如同我们在前一章当中所讨论的，我们需要更好地去了解超自然，以便确认超自然，并且走在超自然之中。

1、超自然是上帝本身的特质。

上帝是超自然的上帝，祂不能在这个范筹之外来描绘自己。让我们来检阅祂的几个特质：

•上帝是个灵。如同我们在第二章所见，上帝是看不见、永远存在的生命体，具有超自然的能力和特质，祂远比自然界更无可限量地优越。

「上帝是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。」（约翰福音四：24）

上帝不是物质界的存在物；祂没有实质的身体或是肉身的需求，祂是灵，在灵界里生存及活动。这就是为什么我们必须用心灵与诚实（在超自然里、用真诚的心）来敬拜祂的原因。敬拜必须由心而发，上帝应该是被寻求并且被尊崇为超自然的上帝，如果我们用任何其他的方法来接近祂，我们会一无所获。

超自然或属灵是上帝存在的形式。

•上帝自身具备生命。祂不是倚靠自然界的时间、空间和物质而活；祂也不需要任何人或任何事来帮祂维持生命。祂是自行存在的，这代表祂自己是自然而然就有生命，并且是万物的创造主。如同我们已经提过的，上帝向摩西透露祂自己：「我是自有永有的」（出埃及记三：14）。祂活在永恒的「现在」。

尽管我们是按上帝的形象受造的，但是我们与

上帝并不一样：我们要倚靠祂才能拥有生命及存在。

•上帝是全能的。「圣哉！圣哉！圣哉！主上帝是昔在、今在、以后永在的全能者。」（启示录四：8）。全能这个字是由希腊文pantokrator这个字翻译过来的，意思是「无所不能，也就是说上帝是完全的、宇宙的最高统治者」（STRONG，G3841。译注:出于《史特朗经文汇编》第03841条）、「万能的」（NASC，G3841。译注：出于New American Standard Exhaustive Concordance of the Bible，第G3841条），或「万物的统治者」（vine，G3841译注：出于Vine’s Complete  Expository Dictionary of Old and NewTestament Words，第G3841条）。上帝的力量和权能是无人可比的。

•上帝非人。有些信徒将上帝视为父亲，彷彿祂也像堕落的人类一样，有同样的心态和有限的能力。因此，他们会试图用自然界的方法来获取上帝的注意，然而，我们不能按照自己在自然界做事的方式去接近上帝。因为当我们这么做时，就是将上帝限制在我们自以为「祂是这样的神、只能做这样的事」的范围之内。「上帝非人。」（民数记二十三：19）。将上帝与超自然做区分，是企图将上帝「自然界化」，但这是不可能的事，在已经知道上帝有超自然特质的情况之下，还用这样的方式来接近祂是不适合的，这种方式不但是没有承认祂的本质与旨意，而且还是不尊荣祂。上帝不会像人那样地思考或是行动，人有其限制及弱点！例如：上帝可以做出永恒不朽的承诺，因为祂始终信守这些承诺；相对地，人类即使有好的意图，也还是缺乏永远信守诺言的能力。

2、超自然是上帝国度的本质。

正如上帝不能在超自然以外的范筹被描绘一样，祂的国度也是如此。超自然这个英文字是源自于「超级」（super）这个字首的字根，代表「胜过」或是「髙过……之上」，然后再加上「自然」（nature）这个名词。因此，活在超自然，就代表活在高过、超越自然界之上，或是在自然界之外。尽管超自然这个字并未在圣经出现，但是整本圣经中，所叙述之上帝所行的神迹、奇事和奇迹，全都是在证明这个观念，这些神迹奇事反映出上帝是谁，以及祂能做什么事。圣经中诸如：「属灵的」、「天国」、「上帝的国度」、「不属这世界」、「无所不在的」和「全能的」等等之类的措辞与说法，全都反映出这位超自然的上帝以及祂超自然的国度。

3、对上帝而言，超自然是常态。

从上帝的观点来看，超自然乃是正常的生活形态。从创世记到启示录，上帝默示的经文，经常显示祂是超自然的——从「无」创造万物，取代地上的自然律。我们必须了解，当我们成为成熟的天国公民时，上帝希望自然界成为我们的基本要件，而超自然则是要成为我们生活的常态。

超自然是属灵世界对受造的

物质界产生的冲击与影响，

也是属灵世界与自然界的互动。

4、超自然界管理自然界。

超自然界不只胜过或是超越了自然界，还能有效管理自然界，上帝是灵界和物质界的主宰。祂藉由看不见的国度，创造了看得见的世界。因此，当祂今天在地上行神迹、奇事、奇迹、赶鬼及使死人复活等等超自然的事情时，我们不应该感到惊讶。这些所有证明祂同在及权能的事，全都反映出祂正在统管我们的自然界。

5、超自然是确实的事情，而不是魔术或迷信。

有些人认为，上帝的超自然权能所表露的乃是一种神秘主义、迷信、魔术噱头、视觉上的幻觉、欺骗或其他虚假或不真实的事。但是，神圣的超自然事迹既不是魔术，也非噱头，那是我们可以领会的最奥秘的事实，它是一种国度，有必须被遵守的条件和既有的法则。例如：假若我们在寻求医治时，怀藏着不饶恕的心，超自然就不能在我们的生命中发挥力量。（参见，例如：马太福音六：14-15）

超自然是显露在物质世界的事实。

如果这个事实被挪除，

就等于上帝被移除了，

所剩的，就不过只是幻影。

6、超自然无边无界。

我们确认物质界是有限的，并且建立了界限；但是在永恒的国度里，我们却不能这么做，因为永恒是无穷尽的。因此，我们必须挪除曾经试图施加在上帝身上的任何限制。神迹是上帝在自然界中进行的超自然干预，它违反自然律、打破人心里的范本，并且对于人类用理智治理的权力予以取代。

我们教会的姊妹艾薇丝（Ivis Vilato）在怀双胞胎时，发现了上帝的超自然权能。她在怀孕六个月时，医生发现她的这对双胞胎女儿，染色体里有一个不正常的黑点，并诊断这是透纳氏症（Mosaic Turner syndrome），新生儿罹患这种基因疾病的机率是两千分之一。人类正常的染色体数量是四十六个，其中两个会决定性别。而女性通常是有两个X染色体，但是这对双胞胎却只有一个X。此外，孕妇还有其他多项不正常的问题，这种症状会导致肢体上的残疾以及其他问题。

医生建议她堕胎。这让她感到震惊，于是哭泣。她拒绝堕胎，决定要保住胎儿，并且宣告她的孩子出生时必定是健康的。哀伤与哭泣的她到教会做礼拜时，年轻的牧师为她祷告，并且宣告医治要临到她的胎儿。随后，艾薇丝感到哀伤与忧虑离开了她，她凭着信心回到医生那里，并告诉医生，她的胎儿已经得着医治，并且平安。医生抱持着怀疑的态度，于是当这对双胞胎出生时，医生便立刻检测她们是否罹患透纳氏症，令他惊讶的是，她们的染色体数量都是正常的。疾病已经得着超自然的医治，完全康复！把荣耀归给上帝！所有的医生都无法相信会发生这么大的神迹。艾薇丝感谢主，并且

对于两个女儿的健康不断地感到欣喜。她的女儿们能健康地出生是不合理、不合逻辑的事，但是上帝超自然的权能，却突破了自然界，创造了那个遗失的染色体。

上帝的每一个神迹，

都是违反自然界的

事实、理智，逻辑和时间。

7、超自然将在地上，越来越多地彰显。

撒旦国度现今正将厚厚的黑暗笼罩着世界。它向信徒施加的这种压力，将使得上帝超自然的国度越来越常彰显，以回应撒旦的攻势。我们将看见天使、异象、流血、火与烟雾（参见，例如：使徒行传二：19-20）。神迹奇事和奇迹的超自然力量彰显，将会变成稀松平常的事。我们不能害怕这些彰显上帝权能的事迹！在圣经中，每次上帝以超自然方式向祂其中的一个门徒显现时，祂说的事一句话常常是：「不要怕！」（参见，例如：路加福音一：29-30），因为当我们的理智遇到无法解释的事情时，我们就会感到害怕。上帝叫我们不要怕，祂赐给我们平安，好让我们知道这是祂的显现，我们不会发生任何不好的事。上帝想要在你看得见的生活中，显现祂的同在与权能，正如祂所应许的。

「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他。我也要爱他，并且要向他显现。」

（约翰福音十四：21）

与超自然力量为敌

「仇敌」是撒旦众所皆知的诸多名称中的一个（参见，彼得前书五：8）。牠敌对上帝，牠的目的既直接又狡猾。过去两千年来，牠的其中一个策略就是去攻击、试探教会，好让教会除去超自然力量，将自己眨低到只不过是在自然界中的一个机构。让我们来观察撒旦为达成此目的而使用的两种力量：一个是：敌基督的灵，另一个则是，人类的理智与逻辑的心态。

1、敌基督的灵。

「你们曾听见说，那敌基督的要来：现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。」

（约翰一书二：18）

上述经文提到：敌基督的，将会在未世来到，敌基督者是一个人的样式，牠将会敌对真神，向世界冒充牠是世人唯一应该相信及膜拜的那一位。但是，经文同时说，有「许多敌基督的」会出现。这是指「敌基督的灵」（约翰一书四：3）透过人而运作。在约翰一书第二章第二十节中，敌基督的灵和那受了上帝恩膏的人，形成对比：「你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。」

撒旦的计划始终都是要将教会

眨低为自然界的机构。

在希腊文中，「基督」这个字是Christos，代表「受膏者」；它指的是弥赛亚（STRONG，G5547）而敌基督这个英文字的字首，字根是代表「反对」。仇敌最终的目标是要取代基督，成为众人生命中误信的那一位。如果牠无法从前门进入教会，那么，牠就会用敌基督的灵或是基督的代替品，从后门拐走一些人。真正的基督是受膏抹的那一位，祂拥有圣灵的超自然权能（参见，路加福音四：18-19）。同样地，我们也用「蒙恩膏」这个词来代表信徒从上帝那里所领受的权能，我们无法将基督与祂从上帝那里所领受的恩膏或权能分离；如果缺乏这个恩膏，这就会是假的弥赛亚。

自从五旬节，圣灵被浇灌在耶稣的门徒身上以来，初代信徒就认得，并且在教会证明这个超自然的能力。对他们而言，这是稀松平常的事。但是在今天，这对我们来说像什么呢？在某些基督教的圈子、教派和事奉机构里，任何人都可以公开谈论宗教、哲学、心理学、精神医学，甚至政治。但是如果有人谈论基督（蒙恩膏的那一位）拥有超自然权能，可以医治病人、用圣灵为人施洗及赶鬼一这个圈子、教派和事奉机构里的其他人，就会感到烦躁、忧虑！他们只想相信，那些操弄超自然的人，是一种偶像崇拜或宗派。为什么？有时候，这只是证明了他们缺乏权能；有些时候则是害怕，他们的心思已经被训练成只会在自然界的范筹内进行思考。这点我会在之后的章节中详细说明。令人难过的是，他们正是在反恩膏、反权能的敌基督之灵的影响之下。

当超自然不存在时，

敌基督的灵就会取而代之地出现。

当我们排挤蒙恩膏的基督时，剩下的就只有一堆原则、道德法条、理念和传统。这些东西会导出无能且枯干的宗教。

「有虔敬的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。」（提摩太后书三：5）

在希腊文中，「外貌」这个字是morphosis代表「形式」及「外表」（STRONG，G3446）它来自动词morphoo，意思是「去形成」（STRONG，G3445）因此，拥有「虔敬的外貌」代表的是呈现出很属灵的样子。这个叙述所描写的，正是今天教会里许多人的情况,许多信徒就像实物的模型或是复制品，缺乏了上帝的权能。我们必须要认出敌基督的灵，并且将它从我们的生命和事奉中挪去，好让我们能像耶稣那样地活着及服事。

宗教是虔敬的形式或外貌，却是无权能。

2、希腊式的思想态度。

逐渐侵蚀信仰及超自然信念的「希腊式思想史（及其衍生物）是一个很大的主题，因此我在这里只提供一个全面性的概要，强调一些关键的后果。通常，所谓的希腊式思想，我指的是：单单基于人类的理智和逻辑，却排除信仰和超自然的想法。我们已经看见，自从教会兴起之后，神迹奇事和奇迹就是教会的一部分。不过，敌基督的灵始终是要将人带离超自然，随着信徒对上帝的信心式微，并且教会的超自然能力开始因为被希腊式思想下的文化影响而逐渐被侵触，加上教会越来越制度化，教会开始改变。

数世纪以来，信仰与理智泾渭分明之势越来越显著。世俗人本主义的兴起，导致众人将世界的核心从上帝转移到人。世俗的人本主义是许多哲学理念的集合体，旨在将人类及人的心思提升到应该受到最高敬意的地步。于是，理智渐渐超越信仰，而信仰被列入次等，或是完全忽视。到了中世纪，这种理念被提升到一个地步是：认为任何宗教束缚，都会阻碍客观性。这种想法尤其盛行于各所大学，当时的人支持或是鼓励宗教中立。这个风潮主要的发展，是发生在柏林大学，当时神学已经脱离历史学和社会学的领域，变成一门独立的学问。神学转变为一门学术，有自己的研究法则，但是却陷入希腊模式，只透过资料、逻辑、理论和科学方法，去解释世事，其中并不包括实际的信仰经验、超自然的证据或是来自上帝的启示，也不鼓励个人与上帝建立关系。

到了十九世纪，自由主义神学（LiberalChristianity）企图删除在圣经中有关超自然或神迹的部分，譬如：耶稣是由童女所生、复活、赶鬼、天使，神迹、奇事和奇迹等。自由主义认为，超自然的信仰是过时的信念、落伍的神话迷信，无法被现代、受过教育的社会所接受，许多人开始认为，圣经中的理念和超自然，都是反知识且幼稚的。

要使当代教会恢复超自然权能，一直是很困难的事，因为知识主义和理智受到许多人的推祟。希腊式的思想遍布西方各国的教育界，它成为大部分公私立学校、世俗与基督教大学、圣经机构和教会的学习基础。

我这么说并不是要眨低知识教育的重要性，知识教育在自然界有其地位。我是赞成知识的。我相信若将心智、理性和逻辑交托给圣灵，上帝就能让它们具有创意和强大的力量。我是一个好学的人，有硕士和神学博士的学位，因此我赞成教育，鼓励年轻人唸大学和专业学校，也曾在财务上支持一些学生，好让他们能够毕业。我要说的是：由于我们大部分的人都受过教育，因此，我们很容易以为神迹不可能发生，因为它们似乎「不合逻辑」或是「没有道理」。

希腊式思想只能将人带到这里，并且可能会让人误会。例如：许多医生都是受训于医疗科学，以证据为基础的医疗科学相信，如果不能用科学证明的事情，就不可信。不妨想象在实验室里发生神迹的可能性！受过苏格拉底方法训练的律师，凡事都以逻辑去分析，如果某件事情与证据不符，就会被视为不可承认，然后予以拒绝。他们被教导必须怀疑无法证实或是用逻辑分析解释的任何事情。不妨想象试图对一位律师解释「罪得赦免」的情形！这就是为什么受这种方法训练的人，很难相信超自然的原因。

希腊式的思想，也是今天教会许多人只满足于辩才无碍的原因：他们不期待在教会服事中看见任何超自然能力彰显的事，有些人甚至不认为操练讲道是很重要的事。他们的心思全都只集中在理论，或者只相信从自然界的立场看来合乎逻辑的事。然而，没有个人经验或是与上帝相遇的那种神学，是没有价值的——它只是宗教，而不是带着超自然权能降临的上帝国度福音。我们可以认识救恩的神学，却依旧永久迷失，因为救恩需要透过个人遇见耶稣基督才会临到。当人本主义和理性占据人心时，人就会拒绝超自然、离弃上帝。

在西方国家中，「教育」训练我们：什么事是可能做到的、什么事不可能做到的：以及在各种情况下，我们要如何思考以及如何诉诸理性。基于科学研究或哲学思想，教育解释了为什么某些实体和观念是真实并且有根据的。理智有一些限制的要素，只要超过这些要素，其他事情都会被贴上「不可能」的标签。但是超自然的彰显，可以突破这种惯性思考！神迹入侵人类理智的领域超自然取代理智是无法拒绝的事实。纵然有些人会在亲眼看见超自然事迹彰显时，予以否认，但是另有一些人将会承认在人的生命中，有许多事情是超越身体感官的认知范围。

「教育」训练我们的理智去辨认什么是可能、

什么是不可能。

还原或取代超自然

几世纪以来，超自然一直遭到各种形式的敌基督的灵攻击。超自然曾被属灵事实的替代物排挤，这个替代物奋力取代上帝在我们生活、家庭、学校、教会、城市和国家中的同在与权能。

有关超自然替代物的主题，主要是收录在我所写的《行在神超自然的大能中》那本书里，因此，在这里我只总结超自然被取代的一些显著方式，再加一些新的启示。如果想让教会恢报超自然能力，并实践传扬天国的命令，我们就必须认出这些替代物。

今天教会的问题，不在于信徒缺乏遇见上帝的个人经验，而在于行事没有上帝的同在。

1、理智已经取代信仰。

如同前面提过的，希腊式的思考鼓励人用理智和逻辑取代信仰。我相信，希伯来书第十一章第三节所说的「因着信，就知道」。代表我们必须先信，才能了解上帝的旨意和道路。上帝已经呼召我们去做按逻辑和我们自己的能力不可能办得到的事，因为这类的事情，只能透过祂超自然的权能才能达成。如果教育影响你的程度强过启示，那样你就很难凭信心而活。

再者，我并未反对学习。我支持想要读书、或是为某种职业、生涯做预备的人，但是我也了解「体贴肉体的，就是与上帝为仇」（罗马书八：7）。肉体拒绝所有它不能理解或解释的事，也拒绝它没有经历过的事。另一方面，更新的心可能会变成足以撼动超自然界的强有力武器，因为它是用上帝的观点行事。如果你在一件困难的事上尚未经历突破，这很可能是因为你一直企图要合理化上帝已经告诉你，那关于祂的应许。那不是信心，所以，突破未曾发生。上帝加添给你信心，为要消除你之所以不信的任何理由。如果你依旧试图让事情完全合乎逻辑，你很可能会发现「事实和逻辑」正是你无法领受上帝给你超自然答案的原因。

如果你认为上帝已经呼召你去

做某件你认为合理的事情，

也许那并不是上帝希望你去做的事。

因为若是如此，

你就不会需要有祂才能完成那件事。

除了上帝的超自然权能之外，我们要如何解释但以理被丢进饥饿的狮子坑，却能毫发无伤地走出狮子坑？（参见，但以理书六：16-23）我们如何解释三位年轻人被丢进烈火的窑中，却都没有被烧死？（参见，但以理书三：15-27）如果你企图去做上帝叫你做的事，同时又想要让这件事合乎逻辑，你就是在阻碍上帝的旨意，因为祂是要透过你的信心而不是理智去工作。

不可能乃是根基于理智，并且藉由逻辑所建立。

2、咨询已经取代释放。

在使徒行传中，极少提到有关咨询的事，但却提到许多有关赶鬼的事（参见，例如：使徒行传十六：16-18）。咨询能协助人为自己的人生迈出正确的方向、使人谈一谈境遇，并让他们产生希望、导正一些有害的行为、传授可以运用在特定情况的智慧与知识。咨询是有用的——我自己也从事咨询。但是，当有人受到邪灵压制或是被鬼附身时，那个人并不是需要咨询，而是需要释放。魔鬼必须先被赶出去，他才有能力听从咨询的建议。

我相信有许多基督教领袖，都在为需要释放的人进行咨询。仇敌会利用压制或附身的情况去折磨人，也会耗尽咨询师的精神，让他消磨数小时去处理被鬼附的人。由于咨询师无法分辨邪灵的运作状况，所以他最后是落得在为魔鬼进行「咨询」，浪费自己的时间，也浪费他试图去协助的那人的时间。

3、领袖魅力已经取代恩膏。

常常有人受到具有领袖魅力的牧师、布道家或他属灵领袖吸引，误以为他的领袖魅力是上帝的恩膏。我们要如何分辨个人吸引力和恩膏的差别？藉由那个人产生的果子就能分辨。如果没有人领受到救恩、医治或释放，如果众人的心没有被转化，并且被带到更亲近上帝的地步，那么，这个传道人唯一成就的事情，可能就只是让众人的情绪高昂，这对于真正的改变与转化没有丝毫用处。有时候，甚至当神迹发生时，领袖也可能会因为太过倚靠个人的领袖魅力，或是为了图自己的荣耀，以致他生命的果子，也必须在经过一段时间之后，才以评估。不是出于圣灵的，就是肉体。（参见，例如：约翰福音三：6）

4、娱乐已经取代敬拜。

许多人参加基督教的音乐会和敬拜特会，只是为了娱乐的目的。在这些情况下，他们的肉体或情绪可能会受到刺激，但是却非真正地在灵里用诚实敬拜上帝。我相信，只要他们的目的是要称颂上帝，并让祂的同在带来医治、释放和拯救人，这样的音乐会就会很棒。遗憾的是，许多敬拜者都只是用他们的才能服事，而不是使用恩膏。我相信，当他们只用才华时，就是类似圣经所称：在主面前献上「凡火」（利未记十：1）。

5、极端的恩典信息已经取代敬畏主。

「然而，我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是上帝的恩与我同在。」

（哥林多前书十五：10）

我们是藉由上帝的恩典而得救的。我们的所是、所拥有和所经历的全是祂的恩典。但是，有些人将恩典的信息论得很极端，教导因为耶稣已经做成了祂的工，所以没有什么事是留给我们做的；我们可以想做什么就做什么，没有关系。有些人甚至宣称不再需要祷告，禁食也不再是寻求上帝必须做的事。耶稣已经做成祂的工，固然是真实的，但是我们仍旧必须透过信心，继续与祂做成的工有份。「没有行为的信心是死的。」（雅各书二：20）。

虽然耶稣是上帝的儿子，但是祂却祷告、禁食，好让自己随时、能知道天父正要做什么、说什么。如果祂都必须祷告禁食，我们凭什么认为自己不需要呢？祷告和禁食并不是要讨上帝欢心，而是预备自己去领受上帝喜悦的要素。藉由恩典，我们敬拜或尊崇主，这会让我们敏锐于祂的同在，并且渴慕祂彰显更多的权能、促使我们更进一步地寻求祂。如果我们真的尊崇主，就不会只是准备领受单独经历祂的同在和权能，我们会渴望更多。

6、执行者与管理人已经取代使徒与先知。

「上帝在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的、治理事的，说方言的。」

（哥林多前书十二：28）

耶稣在教会的领导权上，建立了教会的模式与要人遵从的次序。第一，祂指派使徒；第二是先知；第三是教师。那些行神迹的人则是排在这三者之后。但是，通常教会都会更改这个既定的次序。当我们删除头三项的任何一项时，很可能就不会有「其次是行异能的」（after that miracles）。这有助于解释为什么教会会缺乏神迹。在许多情况下，为超自然铺路的事奉，已经被缺乏属灵辨识力和国度观的执行者和管理人所取代。使徒和先知的事奉带来超自然事迹，包括带来突破的恩膏、属灵的异象，以及传授上帝是父亲身份的知识，这使人对自我有认同感，这些事带来次序、改变与转化，并释放能力给基督的身体。

基督教电视台最常被听见的声音，是牧师、教师和布道家。这固然是非常好的事，但是使徒和先知的声音就算有，也是罕见。没有哪一个属灵机构比另一个好，但是若教会想要按上帝的意思发挥功能的话，就需要遵循上帝已经建立的上述次序。

7、教会已经取代以色列。

有些基督徒认为，因为教会是属灵的新以色列，所以物质界的以色列国不再是上帝旨意中的基本要素。他们这个信念乃是基于以弗所书第二章第十四至十六节等经文，保罗在其中论述了以下事实:犹太信徒和外邦信徒已经在基督里，「南下藉着自己造成一个新人」（以弗所书二:15）。但是，我相信这个观点会引发教会中的许多人，忽视以色列国在上帝的世界计划中，仍然持续具有重要性。耶稣在登山变像时，摩西和以利亚显现，与耶稣相伴（参见，例如：马太福音十七：1-5），这乃是在宣告摩西代表先前的荣耀，就是以色列，而以利亚则代表末后的荣耀，就是教会。因此，若说教会已经完全取代以色列国，这是大错特错。如果我们漠视或拒绝上帝依旧持续地祝福以色列，我们最后就可能会失去上帝的超自然权能，只剩下枯干或濒死的教会，因为上帝告诉亚伯拉罕：「为你祝辐的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。」（创世记十二：3）

现代教会满意于各种代替品，

而不是寻求真正超自然的权能。

初代信徒一直跪着祷告，直到他们领受属灵的突破（参见，例如：使徒行传四：23-31）。我们必须恢复像他们那样寻求上帝的方式。你比较喜欢模仿、听起来像上帝的人工制品，还是又真又活的上帝的超自然权能？你满足于敌基督的灵所提供的东西，还是渴望真正的权能？初代教会遭到的逼迫，使信徒寻求上帝以及超自然的权能。也因为他们持续地寻求祂，所以神迹和奇事也就不断地彰显（参见，例如：使徒行传五：17-19、八：36-40、十二：6-11）。如果你已经在超自然能力里运转，上帝有时会容许迫害临到你的生命，好让你持续跪祷，并倚靠超自然能力生活。

超自然能力的恢复

上帝正在教会恢复「所有的事情」，包括超自然能力，以预备耶稣第二次的再来。

「所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子就必从主面前来到；主也必差遣预定给你们的基督（耶稣）降临。天必留他，等到万物复兴的时候，就是上帝从创世以来、藉着圣先知的口所说的。」（使徒行传三：19-21）

上帝的众先知宣告，所有的事情都要恢复；这代表末世的高峰以及我们得救的目的。我们正在今日开始亲眼看见这个恢复在彰显。让我们检阅上述段落中的几个关键字，帮助我们进入上帝的恢复计划里。

1、悔 改。

在第一章，我们谈过有关进入上帝的国度其必要条件是悔改。

我们也提到，悔改是我们在按照上帝的话语更新我们的心思意念时，必须要不断进行的事。悔改也代表着停止悖逆，并改变思考态度和人生方向。每一次我们远离上帝的道路时，回转向祂是必要、无可避免的事。

没有真正的悔改，心意更新的时日就不会来临。

2、心意更新。

灵命的更新会透过圣灵而来，并且证明以下事情已经临到：复兴、圣灵浇灌、上帝超自然的火、上帝的荣耀有形有体地彰显、喜乐、欢笑和其他属灵的现象。但是，当信徒经历更新时，许多人会以为这就是结局。他们享受灵命更新，却不与人分享他们已经经历到的上帝权能和同在。例如：他们没有使用来自上帝的恩膏和荣耀，去服事其他人。然而，灵命更新却是迈向最后目标的一步——就是将上帝的国度扩展到全世界，并将救恩的信息传到全地的每个人。

3、恢 复。

恢复这个英文字restore的字首re-代表「回到原点」或是「再一次」。我们发现圣经中的其他动词，也有这个字首，包括「使和好」（reconcile）与「更新」（renew）。恢复某件事情，是代表要使事情回到它起初的目的或状态——让它和一开始的状态一模一样。在新事物开始运转之前，必须先完成一个循环，好让新事物确立在已完成的事上。当上帝拯救世界的所有旨意被完成时，基督将离开天堂，以肉身回到地工作王，到那时，我们目前居住的这地的循环会结束，新天新地将会临到。

上帝运行在周期、时间和季节里。

所有举情的恢复，将使这个地上的循环终止。

同样地，基督的教会也必须透过恢复，回到上帝起初的计划里，因为我们有许多方面都已经变成「人工化」，并且远离上帝的旨意。我已经看见有教会恢复了一些属灵的真理，譬如：管理的恩赐、圣灵的同在与权能、上帝的父亲身份；妇女在家庭中复职、专业与服事领域、赞美与敬拜、上帝的国度、信心、富足、恩典和超自然权能等。

以赛亚预言说：「看哪，我要做一件新事。」（以赛亚书四十三：19）。尽管上帝并没有在祂的拯救计划里做任何新事，因为这已经在基督里达成了，但是上帝正在致力于将一切恢复到起初的样式。无论如何，总有其他领域，能让祂做一些新事。例如：祂始终在向祂的百姓显露自己的新面貌。没有人能完全地认识祂，上帝有许多面是任何世代的人尚未见识过的。让我们领受祂为我们揭露的新启示，即便我们是在恢复一切的这事上，是与上帝共同合作的。

超越经验以外的事情，往往很难让人接受。

为什么我们需要超自然能力

大部分的人（包括许多信徒）都渴望独立在上帝的同在和超自然权能之外。这并不是什么新发现。过去两千多年来，许多教会基本上都在寻找各种方法和系统，以避免倚赖圣灵，他们相信人不需要上帝的权能，以为能按自己的力量去工作——这正是亚当的原罪。甚至在做上帝的事工时，也是靠自己的力气。如同我们所看见的，当教会缺乏超自然权能时，剩下的就只是：制度、形式或敬虔的外表，而毫无力量。许多人都去倚赖各种取代上帝的事物，譬如:财富、医疗、保险和自助式的团体，以致他们不再相信自己需要上帝超自然的权能，也不寻求它。这些人唯有在试尽各种其他途径，搞到筋疲力竭时，才会真实去寻求超自然权能。有些人就是非得跌到谷底，才愿意回转向上帝。我曾经在非洲和南美洲看见，一些比美国或是其他已开发国家更快领受神迹的人，因为上帝是他们唯一的选择。

只有还有其他选择可以试一试，

人就不会寻求上帝的权能。

一位住在阿根廷贫民区的男孩，就是这样的例子。他家住在我们举行特会的地点附近，他有一个需求，而只有上帝能够回应他。特会的最后一天，当我正在服事，这个孩子和妈妈跑到前面来做见证。他天生有一对不寻常的大耳朵，在学校饱受同学的嘲笑与捉弄，他们故意称他为「大耳朵」。他妈妈说，当我宣告医治时，她就将双手放在儿子的耳朵上，开始为他祷告。荣耀归给上帝！当她仔细察看儿子的耳朵时，她注意到它们变得比较小！当我问这孩子他经历到什么时，他说：「一股暖流。」这个男孩对于上帝行在他身上的神迹，喜不自胜。他很高兴，因为学校里再也不会有人嘲笑他的耳朵了。他的妈妈非常激动，忍不住一直看着他变小的耳朵，并感谢上帝行这个神迹。也许，如果这个男孩的家是住在美国的话，医生可能会为他进行整容手术，矫正他身体的不正常之处，但是他家所处的地理位置和财务状况，使他们只有一种选择，就是倚靠上帝所行的神迹。

认为福音「只个过是宗教」的人，无法看见自己的日常生活需要超自然权能。让我们来看看一些：为什么我们必须拥有上帝的超自然权能的理由。而没有超自然权能的教会，并不是耶稣基督的教会。

1、超自然藉由彰显证据，证明上帝的存在。

上帝的存在并不属于常识的范畴，而是属于灵界。但是，当超自然权能在地上彰显时，就会冲击一般人的自然感官，赐下证据或证明来显示上帝确实存在。对大部分人来说，唯有大自然是真实的。对他们而言，其他任何事情都是假想的或是科幻小说。然而，灵界却是真实存在的，而且对上帝来说，凡事都有可能。祂正在兴起新的世代，去挑战世界的自然律。这不是对抗国家权柄的起义或革命；相反地，它将是起义，去抵御撒旦这个「空中掌权者的首领」（以弗所书二：2）的坚固营垒。上帝及其国度将彰显，这是过去从不曾有的。

任何永恒及真实的事，

都是建立在属灵领域的基础之上。

2、超自然显露：祂是此时此刻的上帝。

单单只是宗教，无论是什么形式，都不能将上帝带到此时此刻，并且无法让人在他们的日常生活中更亲近上帝，这种宗教也缺乏解决众人苦难的实际方法。但是，当超自然权能彰显时，众人就会经历到一股力量，宣告上帝活在此时此地（参见，希伯来书十三：8），而且祂能立刻满足众人需要医治、释放、神迹、先知预言等等的需求，自然权能证明上帝就在近处而非远处。祂了解每一种状况，并且拥有解决的方法。

3、超自然建立属灵次序，并让上帝的生命在我们里面涌流。

当罪恶进入人类当中，它摧毁了上帝在我们生命中的涌流，从而影响我们的灵魂体。例如：疾病会阻挠我们身体健康的循环与次序。虽然我们透过亚当遗传了灵性与肉身的死亡，但是我们也在基督里被赋予了复活的生命。这代表着如果我们持续与上帝连结，祂的生命会在我们里面涌流，超自然权能就会再度成为我们生活中的常态。

我几乎每天都会在家里祷告一段时间。但是，有时当我出游，或是当我必须改变我的行程时，我可能就无法在那一天拨出时间来祷告。发生这种情况，我就很难在隔天与上帝重新连结。仇敌一直企图要破坏我们与上帝连结的节奏，以及我们在生活每个层面中与祂建立的关系。但是，当我勤奋地寻求上帝，更多在超自然里面行动时，它就会重建我们进入上帝的次序里，祂的生命也会开始涌流在我们里面。此外，如果「怀疑」或「害怕」在我们心里找到空间，而且我们信心的生活受到干扰，我们就不会看见神迹。但是，当上帝的超自然权能透过祂的启示临到，它就会恢复我们的信心，使我们得胜。

信心和惧怕不可能同时从我们的心里涌出来，

因为惧怕会阻碍信心，而信心则会驱散惧怕。

4、超自然带来加速。

「日子将到，耕种的必接续收割的，踹葡萄的必接续撒种的，」（阿摩司书九：13）

超自然界会加速自然界的运作，而自然界却常常让超自然界减速。每一次当超自然停止在我们生活中运转时，我们就会丧失属灵的动力，并且变得停滞不前。换句话说，我们适应或满足于自然界的结果是：不是我们控制了环境，就是我们被环境所控制。但是，当上帝的权能涌进来、贯穿我们时，祝福和供应就会在每个领域中加速进行；我们个人的生命、事奉、家庭和事业的成长，就不再受到自然律或时间的限制。如果我们按照超自然而行，则随着属灵的加速，我们播下的「种子」将会立刻在我们的生命中有所成长，并且一季超过一季。

初代教会只在很短的时间内，就从一百二十个信徒增加到成千上万人（参见，使徒行传四：4、五：14），是因为众使徒都在圣灵的超自然权能中服事。同样地，我已经看见，当我们的教会、我的女儿所牧养的几间教会和世界各地的教会，若是遵照上帝的模式，就是领受祂启示的话语和超自然权能而行时，教会人数就会倍增。上帝正带来加速发展和成长，让通常需要好几年时间的成长，在几个月内就能达成。

当信徒的灵命沉滞时，是因为超自然已经停止透过他涌流。

5、超自然克服不可能的事。

「在人是不能，在上帝却不然，因为上帝凡事都能。」

（马可福音十：27）

许多教会的事工和计划都无法让超自然运行，但是上帝的同在与权能一浇灌下来，就必然会成就祂的异象。没有上帝的同在与权能，不可能的事就不会被实现。上帝将祂的权能赐给我们，就是为了征服不可能！

不久前，我们会友里的一位医生贾马尔（Dr，Gamal）遭遇了财务困境，因为他的太太失业，再加上最近他们有了一个刚出生的宝宝。虽然他们陷入了财务危机，但是他跨出信心的步伐，决定陪我去南美洲宣教，我们在那里举行了一场超自然权能的特会。他非常努力才勉强付了所有的旅费，但是他相信上帝的供应。在这趟宣教旅程中，我们见证了许多令人惊叹的神迹。而且，当看到金钱开始神奇地出现在一些人的皮夹和皮包里时，贾马尔尤其大受冲击。这就是圣灵的浇灌，彰显了超自然的供应。

那时，贾马尔医生与待在迈阿密家中透过事奉机构的网站，观看转播特会的太太，开始宣告，如果这类神迹会发生在南美洲的特会，同样也会发生在他们身上。等到贾马尔回到迈阿密的那个星期因为还有一些账单要付，所以他请太太将他们所有的存款拿来给他看。当她去拿存钱筒时，他就在客厅祷告说：「主啊，祢应许我会过丰盛的生活，」当他的太太打开那个小存钱筒时，吓了一眺，她看见里面有一叠钞票。她拿出那一叠钞票开始数，她一面数、一面大叫，声音充满了屋子。当她捧着存钱筒和那堆钞票回到客厅时，她问丈夫，在他拿出其中一些钱去支付那一趟宣教之旅之后，存钱筒里还剩多少钱？他说：「一千两百美元。」她回应：「存钱筒里面有一万一千两百美元！」多了一万美元，这是上帝超自然的供应，贾马尔回忆表示：「我们两个人都高兴地跳了起来，为着这样惊人的神迹，赞美上帝。」对和他的家庭来说，投入那趟宣教之旅的牺牲，耗费他们拥有的一切，并且只能完全倚靠上帝是值得的。上帝同在的彰显，使他们在财务上有神迹发生。

什么是你觉得不可能的事？是财务、健康，还是家人的关系？相信超自然现在就会涉入你的困境！你的生命可能无法结出果实，但是只要超自然权能一恢复运行，你就会开始结出果子。我宣告你的生命、家庭、事奉和事业都要加速发展。如果你认为，按照人的可能性，你永远不可能超过自然律，你就会继续待在你的舒适区，不会有事情变得更好。我挑战你现在就相信，不可能的事情必定会发生！当超自然能力出现时，属灵的果子不只是可能，而且是无可避免的。

6、超自然使我们能在这个时代，过着得胜的生活。

我们活在充满惧怕的时代（也许是史无前例的惧怕时代），若没有超自然权能，我们很难熬过惧怕而存活。我们必须决定是要按照世界的方式，还是上帝的方式而行。世界的方式是倚靠自己的努力、人类的哲学、肉体的欲望、神秘学和其他取代超自然的替代品。上帝的方式则是要我们向着老我死，并让耶稣复活的权能流贯我们。

从我们的健康观点而言，时候将到，我们会面临医学上的不可能，我们唯一的选择将是超自然的医治：就我们的安全而论，世上还有许多罪恶、偷窃和谋杀，只有全能上帝的保护，可以保住我们的安全；至于经济，世界的体系正在崩解，人不再有安全感。今天，我们可能有一份工作，但是明天，我们可能就会被解雇。今天，我们可能事业兴隆：明天，就可能面临破产。唯有上帝的神迹，能给人稳定的收入与财富。

如何在超自然里流转

教会已经脱离了基督赐给初代教会的那种样式，许多信徒不知道要从哪里开始，才能在他们的生活、事奉和国家中，恢复上帝超自然的权能。让我们检视一下，使上帝国度的权能流动的一些基本必要条件：

1、在自然界经历突破。

在自然界没有突破，我们就永远无法走进超自然里面。当我们领受来自上帝的启示，或当我们见证、经历祂国度和权能有形有体地彰显时，就会有突破发生。「凭界信心，不是凭着眼见」（哥林多后书五：7）。如果我们继续按照人的理智而活，就无法在生活中经历到这样的彰显。我们需要遵循稍早检视过的，进入上帝更新计划的三个秘诀：悔改、更新和恢复。然后，我们才能请求上帝浇灌祂的灵在我们的生活中，并赐给我们突破。

2、期待超自然。

「那人就留意看他们，指望得着什么。」

（使徒行传三：5）

如同我们已经提过的，今天大部分的基督徒上教会，并不期待看见超自然的神迹。当超自然的权能彰显时，他们经常以为那只是特别的事，并不会反覆地发生。我们到教会只是去听信息，还是是期待看见上帝的权能拯救灵魂、医治病人、释放受压制者？大部分的人，如果不是期待能得到薪资，就不会每天去上班；如果不是期待饭店供应美食和美酒，他们也就不会去饭店。那么，为什么我们去教会，却毫不期待上帝彰显祂的同在和权能呢？如来超自然的能力没有彰显，那就代表这个教会有一些问题。

3、对超自然的回应。

上帝不会在只容许祂存在的地方显现，而是会在众人庆贺、颂扬地的地方现身。教会中有许多人对于上帝的话语或同在没有回应，因为他们只是以旁观者的心态做礼拜，盼望被款待。但是，每一次当上帝彰显或启示祂的知识或智慧时，我们的责任是要回应祂，否则祂渴望赐下的祝福，就会转回天堂去。我曾经在几次的聚会里，经历到上帝启示我，祂渴望医治某些人的身体状况。有时候情况是，当我呼召人前来领受医治，有许多人前来，却只有一个人领受到医治的神迹。这可能是因为其他人并没有用信心去回应，领取上帝已经启示的神迹。我们必须在祂的同在里，释放我们的信心，以便抓住祂超自然的权能。

4、持续不断地透过祷告和禁食寻求上帝。

许多信徒不再活跃地追求与上帝交流，于是他们的祷告变得单调、枯燥无味、没有作用，因为他们缺乏来自寻求上帝在灵里与祂合一的启示和权能。我能进行超自然的医治和释放，乃是因为祷告、禁食，以及在灵里与上帝合一。正如耶稣在为一个男孩赶鬼之后，所告诉门徒的：「这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来。」（马太福音十七：21）。唯有经常与上帝连结，才能使祂的权能彰显出有形有体的证据。我们必须藉由禁食祷告和进入与天父真正的亲近中，谦卑自己，才能启动超自然神迹的彰显。这就是耶稣生活，和事奉的方式（参见，例如：马太福音十四：23）。

5、领受进一步的启示。

常识或逻辑并不能使我们走在超自然里面，唯独「已有的真道」（彼得后书一：12）的启示可以。没有持续不断来自上帝的进一步启示，我们就无法在属灵的领域里发挥功效，或是让祂的国度彰显在地上，因为祂的国度在各方面上都是超自然的。这是一个超自然的王国，由超自然的王统治。来自上帝的进一步启示，科带领我们「从荣耀到荣耀」：「我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，奸像从镜子里返照，『就变成』主的形状，『荣上加荣』，如同从主的灵变成的。」（哥林多后书二：18）

超自然事迹冒犯笃信宗教的人，

因为这种事超过了人的理智。

过着超自然的生活模式

耶稣率先恢复地上的超自然事迹。当祂管理自然界、罪孽和死亡时，就彰显了上帝永恒的权能。祂走在水面上、斥责暴风雨、使水变酒、医治病人、使死人复活，并且行了其他许多神迹奇事和奇迹。如今身为祂的肢体的我们，也是先锋，必须继续祂在地上的超自然事奉。

「我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要作，并且要做比这更大的事。因为我往父那里去。」

（约翰福音十四：12）

耶稣在地上事奉的结束，

就是教会生活与事奉的开始。

使徒行传每一章都记载着一件神迹；在新约时代这些神迹乃是常态！如同我们已经看见的，教会已经逐渐从超自然的生活模式中退化，尽管教会也曾经有过短暂的复苏。许多会众宣称，超自然不是现在会发生的事、他们固然相信上帝过去行神迹，但是却不相信祂今天依旧行神迹，所以，他们的信心已经转到宗教里。理智主义与人文主义，引导人用自然主义神学取代超自然权能，今天，只有相对少数的信徒，行在超自然权能里面，当众人看见超自然权能彰显时，其中有许多人会批评、论断及拒绝。

人经常批评他们自己无法做到的事。

如果教会不回到它起初的样式，就会丧失超自然权能，教会的本质和目的也会一并失去。众人会将耶稣基督视为一个神话或是传奇。然而，上帝正在兴起能证明祂超自然国度存在此时此地的众人，尤其是相信神迹是为今日而设，并且有信心领受神迹的男女。你希望自己在这群人当中吗？我们对于超自然权能有胃口，是很自然的事因为人类受造就是要活在、走在上帝的权能当中。我们必须藉由将上帝国度的事实，带进今天生存的世界，去重新匡正我们基督徒的生活，并抓住超自然权能。

这就是古巴天主教徒妇科医生玛丽亚（MaríaTeresa）所经历到的事。她上教堂、在诗班唱诗、参与教会其他活动，并且对信仰坚定忠诚。她年轻时去西班牙唸书，但是却发现那里的天主教教会，比古巴更加宗教化。她对自己生命的一成不变感到厌烦，于是开始热烈追求真正的生命力量。以下是她的故事，让她自己来说：「我开始学习各种哲学，诸如：奥秘难解的哲理和其他宗教，甚至寻求埃及的诸神，大量地阅读这类书刊。我在西班牙毕业、当执业医生，后来到迈阿密住了十五年。这段期间，我钻研招魂术、撒泰里阿教（Santeria。译注：结合非洲部落和天主教宗教仪式的一种古巴宗教）和新世纪运动（New  Age译注：该运动主要源于东方的神秘主义，混合印度教、佛教、巫术信仰等等宗教。但它和印度教的关连性最大，某些新时代的运动者会特别强调巫术，如塔罗牌、算命、星座、交鬼等等）。尽管我有一些基督徒朋友，但是他们从来不曾和我谈论耶稣。以前，我以为他们的信仰和天主教的信仰一样，唯一的差别只在于天主教的神职人员不可以结婚。」「那时，我甚至感到更加空虚、挫折、失望、受骗、觉得被嘲弄，我对于找到上帝这件事毫无盼望。在我所寻求的每个层面上，我越陷越深，因为我渴望找到真理，却始终找不到。我唯一找到的，只是同样的事情被拙劣地夸张描述，以及许多谎言被包装成真理。我感到绝望、不知道该往哪里寻求，于是我将自己关在房间里哭一整天，不停踱步，大声吼叫：『主耶稣，将真理显明给我，因为我再也不知道该往哪里去寻求真理。』随即，我感受到有平安，彷彿有某种事情开始在我里面揭露。在那次的经验之后，一位朋友引导我接受耶稣成为我的救主。从那时至今，主已经给了我启示，我的生命开始一点一点地改变。我经历到的见证和改变成为了引导我丈夫也接受耶稣的工具。今天，我所有的捆绑全都解脱了，我感到快乐、充满生命力、享受丰盛的平安。我找到真理了！」

唯有在玛丽亚向唯一的真神大声哭喊时，她才领受到自己一直在寻找的答案。她曾经试过的各种知识和宗教，都没有办法填满她内心的空虚，或是她人生的目的。

上帝正在将人拉出迷信和神秘主义，并引导他们认识祂的超自然权能。祂正在带领他们离开传统、宗教、旧模式、僵化的组织结构，以及许多取代祂真正同在与权能的替代品。你厌倦了上帝的替代品吗？你希望得着来自上帝的新鲜事物吗？

基督的教会，是唯一合法能够在

地上行使上帝超自然权能的机构。

我们每一个人都必须下决定，要按照上帝超自然权能的国度而行。总而言之，我们必须采取以下步骤：一、确认全能的上帝是超自然的那一位，祂超越人的理智和自然界：二、弃绝敌基督的灵所操纵的影响力，以及你的文化所强调的希腊式思考：三、为容许超自然权能的替代品支配你的生活、家庭和事奉而悔改；四、承认我们需要超自然权能，并求上帝用祂的同在与权能充满我们；五、委身行在超自然权能里面，不把它当成一个单一的事件，而是把它当成是一种生活模式。

当信徒采取这些步骤时，接着，一同身为教会的我们，就能宣扬天国的福音、医治病人、释放被掳者、让死人复活，并彰显圣灵的各种恩赐，从而向世人证明又真又活的基督。

花一点时间寻求上帝及圣灵的启示，好让你能证明耶稣今日仍然活着。去拯救灵魂！医治病人！赶鬼！将上帝的国度带到世界各地！