不要因庆祝圣诞而搁置牧养工作

以斯帖

不要因庆祝圣诞而搁置牧养工作      

           圣诞节的脚步声越来越近，各地教会的筹备工作也在加班加点的进行，诗班的排练、话剧的排演、道具服装的准备、教堂的布置规划等等都成为近期教会的重点工作。我还记得多年前在某地教会的服事，从8月份开始诗班就为圣诞献唱做准备，9月份各个节目基本敲定，如果到10月份还没开始排练，牧师就急得要命，进入11月份教会的各种周间聚会基本暂停，要腾出更多时间给圣诞排练。


           那时的我们什么都不懂，以为圣诞节就是最大的事，其他的事工都应给圣诞节让路。我们虽然排练的很辛苦，但能在圣诞节时获得掌声和牧师的认可，就心满意足了。后来随着灵命的增长，对圣经认识更深，也就越来越反感这种自娱自乐式的圣诞节目。

            当然，我不是一概反对圣诞节的庆祝活动，小时候农村教会简单的庆祝活动还是给我们带来了一定的欢乐和久久难以忘怀的圣经知识。那时没有大规模的排练，只有大家临时唱几首诗歌，随兴起舞，自觉见证，圣经知识抢答等。我更不反对抓住圣诞节的机会传福音，耶稣也曾在住棚节的末日，高声布道（参约7:37-39）。我反对的是那种自娱自乐式的庆祝活动，反对的是为了庆祝而庆祝的观念，反对的是为了庆祝圣诞而搁置教会牧养工作的荒唐做法。

            圣诞的庆祝活动并非必须，否则耶稣降生的日子就不会成为一个迷。我想耶稣在地上的33年半时间也从未举办过生日party，否则门徒就会记录和延续庆祝事宜。如果庆祝圣诞对基督教而言是必须的，那耶稣的兄弟应该在圣经中强调耶稣降生的详细日期和庆祝的规范，但无论在圣经中还是教会历史里，我们看不到这种规范。

           当然，在一年的某一天时间内默想耶稣的降生是很好的，但默想或者交通和大规模的庆祝活动有着天壤之别。现在有些地区庆祝圣诞的行为，总是让我想起亚伦在铸了金牛犊之后，让百姓第二天守节，百姓就坐下吃喝，起来玩耍（参出32:5-6），这样的场合别说默想了，就是要安静的交通都难。

           很多信徒竭力参与圣诞活动是出于一颗服事的心，但我们要思考的是耗费大量人力、物力、财力而大搞特搞圣诞庆祝的行为是神所要的服事吗？有些地区花费巨资举办的圣诞酒，其菜品的丰富绝不亚于红白喜事的宴席，这当中所造成的浪费何等严重！为了达到晚会的效果，添置或租用的灯光、音响、礼服、道具等开销也不小。而教会对各种节目所参与之人也甚少有把关，不会像对待其他事工一样对参与服事之人的信仰有一定的要求，所以很多爱表现、想出风头之人就有了机会，各式各样动机不一的人在一起排练，自然就产生了很多矛盾，甚至出现很不好的丑闻。

             神所要的服事并不是一场隆重的晚会，有时候人所尊贵的，是神看为可憎恶的（路16:15），如果神要人所举办的庆祝活动，那耶稣降生在皇宫里就是最好的选择。神所要的服事是“看顾在患难中的孤儿寡妇“，是”保守自己不沾染世俗“（雅1:27），神所要的是我们去传扬大喜的信息，而不是让各样的声音淹没了天国的福音。神赐给教会各样的恩典不是让我们如富翁一样”奢华宴乐“（路16:19），而是要把祂的爱带给有缺乏之人。

              神建立教会不是要让教会来庆祝各样的活动，而是要教会在地上成为祂美好的见证，那就是劝一个个远离神的人与神和好，就是牧养来到教会里的每一个人，让他们可以在基督里长进。为了圣诞节而暂停教会的各样事工，搁置原来的牧养工作，这绝对是背离了教会的使命。

              耶稣降生在卑微的约瑟一家，是为要使贫穷的我们成为富足，让我们用所得到的富足去眷顾贫穷之人；耶稣降生在寒冷的冬天，是为要温暖我们这些冰冷的心，使我们可以学会用热心去温暖别人；耶稣降生在罪恶的人间，是为要拯救世人，让我们这些首先蒙恩的人去传扬拯救的信息…

             耶稣降生在马槽，请不要去皇宫寻找！

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