《默想圣洁》：七篇默想帮你认识圣洁、追求圣洁

以斯帖

《默想圣洁》：七篇默想帮你认识圣洁、追求圣洁   

            

                                                                              

作者：陈小

《默想圣洁一》

何烈山，在旷野中
未胜于其它诸山
却因你的临格
成为圣

山上的荆棘
并非在众树之上
却因你的焚烧
绚丽

山没有摇动到海心
不是自己站得稳
而是你丰盛的怜悯
荆棘未被焚烧
不是自己能承受烈火
而是你极大的保守

由你怀抱的荆棘
吸引你民之心
摩西虽想亲近
却是不能

迎接你的山
尚且圣洁，人不可接近
何况圣洁之本体的你
人怎敢想望

若没你的提醒
谁知道要脱去脚上的鞋
若没有你话语中的能力
谁能洗净满身的污秽
若没有你爱的发明
深渊谁能跨越

若不来到你的山上
怎能听见你的话语
若不明白你的启示
怎能行合你心意之事
若不知你心意
怎能遵行你差遣

若不圣洁
怎见你的面

主阿，我虽污秽
甚至已然枕于罪炕之中
但求你荆棘上的火焰吸引我
你能力的话语向我讲明
叫我的朱红，至终白于雪

《默想圣洁二》

一位王，驾崩了
他的励精图治
未能祛除举国的污秽

一位先知，来到圣殿
为民族的未来担忧
他的宣告未曾带来希望

出路在哪里
乌西雅写不出答案
以赛亚指不出方向

异象展开了
显现的不是万王之王
而是圣洁的神

武力的统治
不是你采用的方法
圣洁的转化
是你救赎的智慧

你威严的圣洁
污秽的人何曾明白
就连圣洁的天使
都不敢敞脸直视

你荣耀的圣洁
有无限的吸引力
侍立你左右的撒拉弗
为了日日与你亲近
需不停扇动翅膀

越接近你，观看你
越被你的荣耀折服

圣哉，圣哉，圣哉
有何言语能说尽你的圣洁
有何词组能将其描述

你的圣洁，是烈火
发出嫉妒的火
欲烧尽一切的污秽
先知意识到
自己正是那将要被烧的木头

祸哉
口唇不洁的人
又生活在不洁的民中
怎能躲避你的审判

你的圣洁，有慈爱
你的使者，在愕然中
带来了坛前的红碳
洁净了被恐惧包围的人

污秽的人
终于听见你的声音
圣洁的人
愿意执行你圣洁的差遣

这是你的救恩
我愿得到
这是你的得胜
我愿跟随

我在这里，请让我看见你的荣耀
我在这里，请赐给红碳
我在这里，请洁净我
我在这里，请差遣

《默想圣洁三》

我年幼之时
赤身露体滚在血中
是你怀抱我、洗净我
使我可以存活

你用纯净的灵奶
在我污秽的生命中
注入了一股清泉
叫我得尝主恩的美善
让我知道还有一种生命
是何等圣洁无暇
使我无限怀想

你知道我不堪的本性
若不一再的教导
总会洗净了又回到污泥中
所以，你不断强调：
“我是圣洁的，你也要圣洁”

你清楚我的愚笨
故此，你手把手劝诫我：
污秽之地不可站
不洁之事不可行
偶像要除去
私欲要警戒
心要保持清洁
舌头总要勒住

你预见软弱的我
总会跌倒
于是你设立了挽救之法
苦口婆心的告诉我
如何洁净自己
或是清水，或是祭物，或是牛膝草
你为我详细记载成一卷书
其名为利未记
……

你是圣洁的
有你生命之人
理当活出圣洁

你是圣洁的
有你形象之人
需有圣洁表现

你是圣洁的
与你相交之人
总要持守圣洁

你是圣洁的
被你拣选为产业的
进入你国度的
坐在你筵席上的
个个都得穿着雪白衣袍

主基督呀
我是赤身露体的
一如你在路边发现的样子
我自己没有圣洁
求你宝血洗净我
你的衣袍遮盖我
让我可以坦然无惧
来到施恩座前
呼叫：阿爸，父！

《默想圣洁四》

在千万人中
你按着你奥秘的旨意
拣选了一群人
叫他们成为祭司的国度
圣洁的子民

你为他们画出了一片
流奶与蜜之地
在他们前进的路上
你亲自挂帅
将污秽铲除
叫地不再受咒诅

巴勒因为惧怕欲除之
巴兰因为钱财欲咒之

哪知，此民非可咒
此群非可灭
全因，耶和华已赐福他们！

这群人
是独居之民
不列在万民中

独居，是
与四周的人分别
不沾染列国的气息
不有份偶像的筵席

独居，是
将自己的心
从一切的迷乱中收回
安放于造物主手中

独居，是
把自己置于真空中
让败坏无处遁形
让救主为你手术

独居，是
把世界关在外面
进入内室
与上主同行

独居，让魔鬼沮丧
牠的十八般兵器
无用武之地
牠的千万火箭
被藤牌所灭

独居，让世人诧异
如观看玛哈念跳舞
独居，让列邦寻思
你的良人有何强处？！

我愿成为独居之民
成为与弟兄逈别之人
深愿我的心开口：
这民独居甚好！

《默想圣洁五》

人为妇人所生
生在罪孽之中
睁开眼睛，所望之处
尽是污秽

自出母胎，便为罪人
善恶未曾作出
心已偏于邪
及至渐长，恶念欲浓
至终化为过犯

罪孽漫过我身
欲望将我吞没
我想逃跑，却是不能
我试图挣扎，反被捆绑

我用雪水洗身，身仍肮脏
我用碱洗手，手还行恶
我向你呼救
那四面转动发火焰的剑
挡住了我迈开的步伐

少年人
该怎样洁净自己的行为
不断涌出的可耻沫子
又该怎样遏制

他尝试各样的方法
用尽自己的力气
换来的是无垠的失望
我真是苦阿
谁能救我脱离
这取死的身体

看呢，神的羔羊
除去世人罪恶

我回头一望
就从罪里得了释放
那被火蛇所咬的伤
也得了医治

我来到了施恩座前
饱尝殿里的肥甘
畅饮乐河的水

《默想圣洁六》

眼睛呀，你要闭住
不要望向美女

右耳呀，你要抹血
倾听至圣者的言语

举起的双手呀，你要圣洁
随时多方警醒祷告

迈开的脚呀，你要谨慎
行经之处要留下平安

不要忿恨，不要争论
所穿的衣服，总要分别
所躺卧的床，也不可污秽

可怜的人呀，你在夜间躺卧
不可图谋恶事
你白昼行事
不可欺诈邻舍

你在孤独的旷野
不可向撒旦低下高昂的头
你在喧闹的人群
却要弯腰洗人的脚

你在富人的筵席中
要思念角落的拉撒路
你在郊外的麻风村
要送出爱的拥抱

你稳行高处
总要与谦卑同行
你久居低谷
却要仰望群羊的大牧者
……

我的心呀
你要归向耶和华
向祂立约
单单讨祂喜悦！

《默想圣洁七》

大能的勇士，为尊为大的元帅
若不是术士无策、药石不灵
你怎会采纳被掳之女子的建议？   
若不是女子坚定的信仰
和忠诚之心
你怎会去敌国医治？

你的不洁净岂是单因肉体的麻风？
不也包括你骄傲的心
并偶像崇拜的灵吗！

你料想先知要
出门迎接、站着祈求、手摇患处
你觉得家乡的河水更好
何必在约旦河沐浴
岂不知你是求医者
非施恩者！
岂不知你是听命者
非发号者！

叫人死叫人活的神
独行其事
并不受制于形式
只是你的灵
要先于你的发肤，被洁净

所以，智慧的神
定规了一种形式
去打碎你原有的形式
在你的回转、顺服中
被偶像所捆锁的心思
释放了

你在约旦河中
每沐浴一回
你心中的悖逆就减少一分
七次之后
你从河里上来
有了婴儿的皮肤
和灵生的灵

你终于认识了真神
你决志要单单拜祂
你尝到圣洁的宝贵
连礼仪都得到更新

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