唐崇荣牧师✟主祷文-04愿你的国降临（二）

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唐崇荣牧师✟主祷文-04愿你的国降临（二）      

                                                                                       

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摘要

本讲唐牧师继续同我们谈愿神的国降临。

第一、我们知道我们的天父有一个国度，这个国度是超过所有的组织、所有的权柄、所有的律法的。世界的国不完美，世界的国不能使我们满意，世界的政府、世界的政权、世界的法律被人误用走偏路，所以我们盼望上帝的国来临。

第二、当我们祷告愿你的国降临的时候，我们是在祷告，求神的权柄在人的权柄中间彰显祂的荣耀。当我们看见世界的国度这么败坏的时候，我们心里面说主啊愿你的国降临。神的国降临的时候，是世界太平的时候；当神的国降临的时候，就是罪恶被弄到最小的时候。自从亚当的孩子杀了他的弟弟以后，这个世界已经没有真正的和平，直到耶稣基督再来的时候，祂要建立和平之君永远的国度。我就在历史中间等候这个时期的来到。

一个历史不变的原则，恨不能用恨解除，爱只能用爱争取。你把你的仇敌打败以后，你自己永远不会兴旺起来，只有真正的爱把人类带到复兴的地步。这个世界只有基督把爱从天上带到世界上来，撒旦是用恨使世界的人彼此相斗、相争、相杀。

这个世界的君王，世界的独裁者，世界的领袖，世界的总统，都没有什么特别的；他们是被造的人，他们是有限的人，他们是有罪的人，他们的强权多么大，他们的军事多么强，他们不过是一个会死的人。所以每一个人以自己新建的政权为他们最伟大可靠的靠山的时候，你不知道你所靠的是会倒的，这个世界的一切都会过去的。所以华盛顿说我所建的强国有一天会消失，列宁说除非有五十个圣人复兴起来，我的国家是没有盼望的。亲爱的的弟兄姊妹，这个世界的国度都要过去，唯独上帝的国永远长存。

第三、我们说“主啊，愿你的国降临”，因为这个世界不是我的家，世界的国度不是我们永远的盼望，我们在世界承认自己是寄居的，是客旅的，我们盼望一个更美的家乡。

第四、如果上帝的国来到了，为什么我们还要说愿你的国降临。愿你的国降临表示这个国还没有降临。如果国没有降临，为什么耶稣说这个国已经在你们心里。所以这里隐藏着一个奥秘，这个奥秘就是新约教会的存在。

神的国在哪里？神的国还没有来。这个叫做Already but not yet。已经来的是形式的，已经来的是一个预表的，将要来的是一个具体的。但是Between the already and not yet，教会就成为上帝国度的彰显最重要的一环。上帝的国彰显在历史中间最明显的就是教会被建立在地上。耶稣基督的教会是上帝的国最明显的彰显，耶稣基督的教会在地上的存在，就是神自己的彰显。教会就是上帝国的代表。

上帝的国已经在我们心里面显明出来，上帝在我们的灵里面居首位。我们从心灵的深处，顺服基督，我们遵行祂的旨意，我们在祂义的原则里面过生活。上帝的国度是用义做原则来治理属于祂的百姓，魔鬼的国度是用罪做原则来治理祂的百姓，所以在基督里面的人把身体当作义的工具献给上帝，在犯罪的国度里面，反对上帝的人用他们的身体当作罪的工具来献给魔鬼。你这样明白这样严肃的事情，你一方面遵行上帝的旨意，一方面让上帝的义治理你，一方面你从已经领受的盼望还没有领受的，你对主说，主啊愿你的国降临。何等敬虔，何等圣洁，过你地上的生活，效法耶稣基督，彰显上帝的荣美，一直到我们的主再来的日子。愿你的国降临。

第五讲 愿你的国降临（二）

我们再念主祷文：“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们’！

我们再次低头祷告，请杨长老带领我们祷告：“天父恩主我们为着我们所受莫大的恩典满心感谢，求主赐给我们谦卑受教的心，好叫我们能够领受从天上来的道，改变我们一生，不白白过我们的生命，来把我们的一切都交托在主你的圣手当中，求主坚固我们，奉主耶酥基督得胜的名求！阿们”

我们今天要第三次也是最后一次将愿你的国降临这个祷告。主耶稣说你们要对天父说，我们在天上的父。这是没有一个宗教，没有一个文化，没有一个国家，有任何一个时期，有人这样称呼上帝。耶稣基督以神儿子的身份教导祂所召集的儿女，一同与祂称上帝为天上的父。天与地离多么远，竟然用这句话把我们的感情已经拉在一起了。基督徒在最遥远的天上有一位父亲，这个权柄是祂赐给祂的儿女的。我们的祷告不是以自我为中心，不是以自我的需要为我们的内容，我们祷告是以神的宝座为中心，以神的荣耀为中旨，愿人都尊你的名为圣。

是不是神需要人称祂为圣祂才成为圣洁呢？完全不是，因为神本身就是圣洁，这是真神与非真神最大本质的不同。神是圣洁的本体，是有位格的圣洁的本体。我的名称The subjectivity of the holiness in person。祂不是有Subjective holiness，祂是The subjectivity of the holiness。这个观念不是一种品性的一种名称，这乃是一个生命的本质。所以圣洁的上帝在万有的中间，显出祂与所有的假神不同的地方。

我们其他的事都可以假冒，恩赐可以假冒，才干表演都可以假冒，但是圣洁是没有办法假冒的一件事情。因为神是圣洁的，所以祂说我呼召你们出来，离开罪恶，使你们在我的圣洁里面有份。因为我呼召你们的上帝是圣洁的，所以你们在一切所行的事上都要圣洁。所以我们第一个祷告的内容，父啊，愿人都尊你的名为圣。

接下去的祷告是什么呢？愿你的国降临。为什么这样祷告呢？因为我们知道我们的天父有一个国度，这个国度是超过所有的组织、所有的权柄、所有的律法的。赵天恩牧师对中国教会有三大愿望，我非常尊重这三大愿望，所以我也是他这方面的继承者。他第一个愿望是什么呢？就是中国需要福音化；Evangelized。那么中国的文化需要基督化 Christianized。那么第三，中国的教会需要国度化；可以不可以说Kingdomnized？好像不大对，但是你一听就明白我在讲什么了对不对？这个就是文学的目的，信达雅。所以China evangelized，Culture Christianized，Church Kingdomnized。如果我们不懂得这个道理，我们就把我们的教会当作是一个完美的属灵团体，我们就变成宗派主义的人。

（2015年3月6－9日，北美中国福音会和唐崇荣国际布道团在香港举办三化异象研讨大会――也就是赵天恩牧师提出的中国福音化，中国文化基督化，中国教会国度化。讲员有唐崇荣牧师、古德恩博士、洪予健牧师、刘同苏牧师、王怡牧师、Everett博士、Payton牧师等）

宗派是需要的吗？宗派是需要的。但是宗派主义是对的不对的呢？宗派主义是不对的。因为你把宗派绝对化，你就夺去了上帝的荣耀。所以宗派是有错误的，宗派里面的人是有毛病的，在教会里面每一个人都是有可能有缺点的，所以绝对不可以宗派主义化我们的教会。

所以赵天恩说我们的教会需要国度化，什么意思呢？把教会当作神的国来应验神要我们做的事情。然后我们在教会里面遵行上帝的旨意，在教会里面看见神公义的原则，我们在教会里面成为上帝国度里面好的公民。所以耶稣教导我们祷告，愿你的国降临。因为世界的国不完美，因为世界的国不能使我们满意，所以我们常常看见世界的政府、世界的政权、世界的法律被人误用已经走偏路了。所以我们盼望上帝的国来临。

当每一个政权得到权柄的时候，他们都相当化奋斗、许多的代价才去拿到这个政权。所以中国历史里面我们看的很清楚，一个朝代败坏的时候，上帝就许可别的朝代起来把这些败坏的份子打倒来建立一个新的朝代，所以每一个新的朝代都是很清洁都是很伟大的理想的。但是过了不久以后呢，就原形毕露了，我们罪性就表现出来了。所以朝代过了几百年又败坏了，上帝再兴起另外一批人把这批败坏的人再打倒下去，新的朝代又起来了。所以每一个朝代都是轰轰烈烈的起来，有非常高超的理想执行他们的权柄，但是不久以后都慢慢凄凄惨惨的下去。中国最长的朝代是周朝，一共有八百多年的历史，结果在战国时期给秦始皇把它结束了，而中国最强盛的一个君王就是秦始皇，而秦始皇得了皇帝位置后不到15年他就消灭了。因为周朝以礼为他们政治的中心，结果呢他们可以维持八百多年；而秦始皇用他的强权维持他的政权，结果15年他就消灭掉了。每一个国家起来的时候，有非常崇高的理想，每一个国家下去的时候，都有非常败坏的纪录。直到二十世纪的共产党也是如此。所以这个世界的国度不是我们永远的家，基督徒应当祷告主啊愿你的国降临。

在二百多年以前，西方兴起了北美合众国，就是我们现在称为美国的地方。这是人类历史中间一个最伟大的理想，对人民的主权最尊重的一个国家的开始。所以美国这两百多年怎么搞都没有办法推翻他们的政府，南美洲完全不一样，南美洲跟非洲一样，是最多动荡、最多夺权、最多政变的一个地区。其中两个最重要的原因，一个是天主教在后面操纵，第二个是军政府掌权的时候不顾人民的利益。这样我们看见一个很重要的道理，越尊重人民的政府是越长久的，越用强权的政府是越衰败的。所以美国这两百多年有这么大的成就，是不是表示这是世界最完美的国家呢？其实今天我要告诉你，不是的。照样当我们中国人把满清政府推翻了以后，几千年的皇帝制度完全消灭了，孙中山建立了中华民国，就在这个民主制度建立起来不久，毛泽东就把它转换变成共产制度。所以中国是不是已经进入一个民主的时代呢？绝对不是的。因为人民政府不是人民选出来的，人民政府的选票常常百分之百赞成表示全部盲从的。现在我们全世界最大的民主国家是印度，接下去是美国，再接下去是印尼，你们新加坡很伟大可惜太小了。

那么这些民主的国家是不是从起初很尊重百姓的呢？完全不是的。我上个礼拜讲到印尼政府有五次上帝参与上帝干涉印尼的政治，第一次上帝叫苏加诺打败荷兰人，把荷兰人赶出去。苏加诺是一个回教徒，荷兰统治者是基督徒，上帝为什么帮助回教徒去打败基督徒呢？因为人的国度不是上帝的国度，上帝不是专替基督徒做事情的，上帝不是基督徒的仆役，上帝是基督徒的主，所以当非基督徒做好事的时候，比基督徒做坏事更蒙上帝的悦纳。为什么回教徒会胜呢？为什么基督徒会败呢？因为荷兰的基督徒在印尼霸占人的土地，这种殖民主义是神不喜悦的事情。当印尼的人争取独立的时候，他们的要求是合神心意的。神干预了印尼的政治，让基督徒失败，让要求独立的回教徒胜利，这是第一次上帝在印尼的干预。

第二次的干预是什么呢？就是当苏哈托决定不走共产主义的路线的时候，他完全转过来，那时被杀死的共产党人是多的不敢算，有一些河流的上面都是尸体，有人认为可能有七八十万被杀的人，结果整个印尼就走了非共产的路线。那个时候是很危险的，苏加诺已经决定走共产路线，当苏加诺反荷兰的时候，神是与苏加诺同在的。当苏加诺走共产路线的时候，神把他丢掉了，这是上帝在印尼的第二次的干预。

然后苏哈托上台了以后，完全走美国的路线，这一件好像是好事，而美国也常常用一些人做他的手脚，等到不能用的时候再把他丢掉，因为美国的政治有一个原则，没有永远的朋友，只有永远的利益。所以当苏哈托反共产党的时候，美国用苏哈托，并吞了东帝汶岛，这样免得共产党可以参与在里面。但是当共产党的威胁在印尼已经不存在的时候，美国反过来大大攻击苏哈托，所以结果他下台了以后，不久东帝汶岛就变成独立了。所以无论本拉登，无论是苏哈托，无论很多现在中东的领袖，都是曾经被美国训练，被美国使用，再被美国丢弃的人。

我现在对人的政治没有兴趣，但是我对神的权柄在人的政权中间的干预我有兴趣。所以苏哈托上帝借着他把整个印尼不走共产路线，这样在苏哈托下面宗教就大复兴了。是回教大复兴吗？不是。连基督教也大复兴。所以在苏哈托的时代，基督教在印尼大大发展。众海岛都有教会，虽然后来发生了很多的困难，苏哈托末期的统治的时候，在差不多十多年里面，有1500个礼拜堂被烧掉，但是神用这个火的训练，使许多的教会更懂得怎样用真心实意敬虔来到上帝的面前。这是第二次上帝的干预。

第三次的干预是什么呢？就是古斯都作总统的时候，你们知道古斯都是谁吗？可能你们就知道瓦希德，瓦希德你们就知道了。这是历史上一件最特别的政治神迹，为什么呢？因为有个人说我从小到老，从来没有看见耳聋的会作总统，从来没有看见一个哑巴的会作总统，也从来没有看见一个眼瞎的会作总统，我老的时候忽然看见瓦希德这个瞎眼的作总统，这个不是神迹吗？你看见有哪一个瞎眼的作总统吗？只有在印尼发生过。那瓦希德作总统的时候，上帝在印尼又干预了第三次，就是解救华人脱离政治的逼害。因为苏哈托的时代，定了一个原则没有告诉人，绝对不准华人参与政治，只把经济这一方面交给华人去做。他用林少良组织了最大的银行，许多许多中国人在当时发大财，你们可以在金融上有份在政治上绝对无份。

我常常想为什么巴达人可以作将军，中国人在印尼不可以作将军呢？为什么玛度拉人可以做市长，华人不可以做市长呢？但是这个你不能讲出来，因为全印尼连一个华人的商店用中文的字挂上招牌都是犯法的事情。所以这是文化歧视，这是政治的歧视，这是人权的歧视。到了瓦希德作总统的时候，他忽然间宣布中国人可以读中文书，中国人可以办中国学校，中国人可以引进许多中国的文学，中国的商店可以写中国字，可惜太迟了很多中国人已经不知道怎么写中国字了。但是瓦希德的贡献很大，他解救华人脱离人权跟政权的歧视。现在雅加达、苏腊巴亚、麦丹都有很多华人的学校，华人的教会从前连招牌都要盖起来，现在都可以写出来了。现在华人被认为是全印尼第三大的民族。

印尼最大的民族是什么呢？就是爪哇族。大概有多少呢？大概有7500万人。爪哇的人口就跟英国的人口一样多。第二个民族是什么？潠他族。潠他族一共有大概3500万人口，所以这样中爪哇，东爪哇，西爪哇，一共爪哇省的人口就差不多等于印尼一半的人口那么多。雅加达等四个省加起来，人口大概是 1亿3000万人。所以最多的民族是爪哇人，第二个民族是潠他人，而第三个民族是什么人呢？你说玛度拉人吗？不是。马来人吗？不是。巴塔克人吗？不是。尼亚斯人吗？不是。因为他们都在1000万以下。第三个大的民族是在印尼的华侨，他们可能超过1500万以上的人。所以这是全东南亚最多华人的地方，其中有一个叫做唐崇荣的，站在这边讲道，感谢上帝！

我从年轻的时候坚持用中文讲道，坚持买中文书，坚持好好学中国文学，我在台湾讲道的时候，我买了四箱的书，都是哲学的，存在主义的，还有很多文学的书，后来我也买了几本英文的书。当我勇敢把它带回印尼去的时候，海关说你带什么书？开给我看。我拿第一本，英文的。还有呢？我再拿第二本，又是英文的。第三本，我不知道在哪里，我就随便抽一本，第三本中英文的。他说这个有中文，我说也有英文的，他说好了过关。后来我回家看，除了那三本全部中文的。所以我在印尼作传道，不是教会差我去的，不是中国人给我钱让我去印尼传道，是神自己差我去的。57年的时间，我用中文讲道，用印尼文讲道，结果当我年老的时候，上帝把整个国家都为我开门了。最大的教会跟我的教会合作，最大的教会有300万会友，我的教会经过25年以后才有一万多会友，但是他们开大门给我去布道。我们的布道有时候有两三万人，有时候有三四千个人，印尼所有的省，所有的市，所有的县，所有的乡村都开门让我进去布道。这是神所做一件奇妙的事情。

我感谢上帝，上帝第三次干预印尼政权的时候，就是用瓦希德解除中国人受歧视的困扰。感谢上帝！我们也在其中有份了，主的恩与我们同在。

第四次上帝干预印尼的政权什么时候呢？就是民族跟人权主义的抬头。苏哈托的时代，哪一个人把批评总统，这个人就下监牢里面去，哪一个人讲话得罪总统他可能第二天就不见了，所以到1998年的时候，有几十个青年人太敢讲话，结果到今天还没有找到他们的尸体在哪里。其中有份的人就是今天不成为总统的布拉波沃。很多人到现在还质疑他在人权的事情上干犯了人成为人类的一个仇敌，所以他没有被选中是应当的是理所当然的，虽然还有47％的选民是非常赞同他的，但是他根本没有成功，因为人权的建立是第四个神的参与。

最后第五个参与是什么呢？就是这次印尼总统大选。印尼自从总统大选经过了五次以后，从前是国会选，现在百姓选；从前是改选，现在是直接的选。每一个人直接选我要哪一个人作总统，由人民直选总统这几次越来越看出神的参与。我们感谢上帝！

一方面是用钱，用军事的势力；另外一方面是傻傻的，什么都没有，是一个穷人的孩子，结果上帝让这一个乔高伟胜过了，然后让伽拉也胜了，伽拉印尼文就是输了，现在伽拉胜了。所以上帝参与印尼的政权。

我亲眼看见这五六十年来上帝五大干涉，为什么呢？因为上帝要改正印尼，使印尼更进步，所以一步一步起来了，一步一步起来了，如果印尼照着现在的光景进步下去的话，我告诉你二十年以后，印尼在东南亚的地位可能比新加坡的地位更重要也不一定。所以新加坡要谨慎，我们很小，但是我们要很用功很真心来奋斗、挣扎才能存在。

你想印尼这样一个国家，钻石很多，黄金很多，白银很多，煤矿多得不得了，煤气世界第二大，印尼木材全世界最多之一，印尼的雨林跟巴西的雨林，整个地球被称为地球的肺，就是印尼跟巴西。所以印尼这个国家，你把它禁运也好，它完全不怕，你禁运吧，我里面什么都有，所以这个国家不可能衰微下去的。今天印尼两大缺陷，第一就是管理很不好；第二就是贪污很厉害，技术很退后。当这件事情修改好了后，印尼的物产不会输给美国。巴莱巴一省的凤梨，也就是你们附近，在苏玛特琅南部的地方，够全世界的人吃。你看这么丰富的地方，神的参与表示神有时会关怀人类的生活。无论如何人是上帝造的。

当我们祷告愿你的国降临的时候，我们到底在祷告什么？就是求神的权柄在人的权柄中间彰显祂的荣耀。这个世界太多很坏的政权，太多太坏的政治家，太多贪污的军官，今天的南美洲，常常政变，常常夺权，常常换政府，因为愿意作头、做领袖、作总统的人太多了，但是真正有才干做领袖的人太少了，人借用军权，借用武器，借用暗杀，来得到非份的权柄。这就是世界的国度。

这几个月我日夜看的是中国历史的书，我预备了十多本中国历史，放在我的床前，每一天到两点不能睡我再起来看，四点再看，每天都是看中国历史。我看见中国历史太多败坏的事情，但是在败坏的中间常常有一些好人存在。我认为中国历史里面最伟大的好人，一个文天祥，一个屈原，还有接下去岳飞，这些都是很伟大的人，但是他们都有很不好的下场。有的要跳河自杀，有的被杀，有的莫须有的罪名被杀，为什么呢？因为掌权的人有政治的权柄却没有真正爱国的心。宋朝有很多的皇帝真正就是卖国贼，当权柄在他们手中的时候，你有什么办法跟他理论呢？你有办法跟他争权吗？

当我们看见世界的国度这么败坏的时候，我们心里面说主啊愿你的国降临。神的国降临的时候，是世界太平的时候；当神的国降临的时候，就是罪恶被弄到最小的时候。自从亚当的孩子杀了他的弟弟以后，这个世界已经没有真正的和平，直到耶稣基督再来的时候，祂要建立和平之君永远的国度。我就在历史中间等候这个时期的来到。

那么这其中有很多的政府是相当好的，最少他们自己以为他们是好的。我们今天要举两个例子，一个是苏联，一个是美国。苏联跟美国哪一个好啊？现在我问你啊？苏联跟美国哪一个好啊？美国好。你呢？（两个都不好）。苏联跟美国哪一个好啊？你说当然美国更好。为什么呢？因为美国是建立在人们的权柄上面的一个政权，他们尊重民权，尊重民主，尊重民生，所以这个是很重要的事情。那么美国政府是谁发起的呢？就是一大群的人发起的。这一大群的人是谁啊？很多开国元勋都是基督徒，而且都受过归正运动影响的人。当五月花号到波士顿停下来的时候，里面很多人因为不赞成人被政府逼迫，所以他们离开欧洲跑到美国去。他们找到一个新的地方，找到自由呼吸空气的人的权柄。结果呢？最突出的一个人就是华盛顿，华盛顿勇敢跟英国打仗，争取美国独立。但我今天告诉你一个很少人告诉你的一个事情，华盛顿所建立的国家，有史以来最伟大的人民自主的国家，华盛顿所建立的美国，召集了最多自由思想家尊重人权所建立的政府的一个国家，虽然它也受了法国革命的影响，但很多人有神的观念有神的思想做他们立国的基础。其中一句最重要的话，人被造是完全平等的。这句话还有可以商量的地方，但是这是美国很重要的座右铭。

美国最先立国的总统叫做华盛顿，华盛顿有一天讲一段话吓了很多人，他说有关于我的国家，我们辛辛苦苦建立起来的国家，神给我特别的启示，我很惊奇，所以我要告诉你们，我曾经做到的梦神对我启示的话语，你知道他梦到什么呢？上帝对他说，华盛顿我兴你起来，建立一个国家，你这个国家将是人类历史里面最强大的国家。这两百年我们事实证明，美国的强大是前无古人的，巴比伦是不能比的，波斯帝国也不能比的，大英帝国不能比的，罗马帝国不能比的，这个其他的帝国包括埃及的古王国也不能比的。但是接下去上帝启示华盛顿什么话呢？我们从归正神学的眼光来看，华盛顿这个经验不一定是上帝的启示，但是华盛顿认为他领受上帝的启示，我们就让他讲吧。他说上帝对我说，你要兴起的国家，将是人类历史里面最强大的国家，他好像很高兴了，但是第二句话他吓了一跳，但是我告诉你，有一天这个国家会突然间消失在世界上，变成一点不重要了。他莫名其妙，到底为什么这样启示我呢？

现在我不明白这句话什么意思，直到这五六十年，最后的这五年，我慢慢想明白了。在第二次世界大战结束的时候，美国派了马歇尔将军到法国去，他相信欧洲要繁荣起来，从已经变成废墟的战场建立起来一定要从经济开始，那个时候马歇尔就提出美金援助欧洲复兴的计划。其实那个时候的法国，他的总理叫做克理曼松，还有英国，那个时候他们两个国家对德国痛恨的不得了，所以他们一定要向德国先赔偿，不要建你的经济先赔偿，弄到他们死，弄到他们穷，弄到他们没有办法爬起来才甘愿。当时有一个经济学家，他说这不是好办法，放下仇恨吧，帮助德国起来，建立它的经济，它经济建立以后它就会赔偿战争所欠的钱，但是法国跟英国痛恨在心绝对不赞成。事实证明仇恨的办法完全错误。所以德国越来越穷的时候，没有办法赔偿他们战争一切的费用，所以越来越痛苦。当第二次世界大战以后呢，人开始想起有一个经济学家所已经讲过的警戒的言语，所以他们再用马歇尔将军去恢复欧洲的经济。当美国用钱去帮助欧洲的时候，第二次世界大战所有的地方都已经被炸到成为废墟的时候，只有欧洲后来被复兴起来，因为照着这个办法。

但是马歇尔到中国去的时候，他看来看去以后，他曾经用钱去帮助欧洲，所以美国说你也去帮助中国，中国第二次世界大战以后，有抗日战争，有中国内战，全部变成废墟了，你去把它建立起来。他回去美国国会讲什么话呢？他说只有这个国家是不能帮助的。我到今天对马歇尔还有气在心里面，因为中国人什么都不懂只懂得生孩子，他们每一个家八个十个孩子，养了以后没有教，教也不严格，所以他们整个国家乞丐一大堆，然后个个生了病也没有办法找医生，中国人是东亚病夫，中国是整个国家贫穷的乞丐，美国的钱去帮助他们好像石头填在海里面，永远不能再出来了。我们帮助欧洲有盼望，帮助中国是没有盼望的，所以我说如果美金要去帮助中国，我们帮助3000年中国也不会起来，所以这个国家我们放手它吧，让它自己去自生自灭吧，我们没有办法帮助它。

你可以去查google关于马歇尔将军的事情，还有美国援助的事情，我今天不讲太多了。但是这些话刺痛了一些中国人，其中有一个很坏的中国人叫做毛泽东听进去了，毛泽东在这一方面是有骨头的人，我们不要美国帮助，我们自己奋斗起来。结果毛泽东可以在28－30年中间人民币完全不贬值，一直走自己的路，不必你帮助。当然因为毛泽东这个个性中国人受苦太多了，当唐山大地震的时候，几十万人死了，各地的红十字会都要派钱派人派医生去帮助中国，北京政府说不需要，我们中国人能自立，结果都不自立是自杀，很多人死了。外面的人不能进来，外面的人也没有办法，我们要帮助你，你不要我们，我们也没有办法，只能眼巴巴看见中国前面要走哪一条路。

亲爱的的弟兄姊妹，到了1976年的时候，我讲一句话，苏联最怕中国，中国也怕苏联，苏联怕美国，美国怕中国，那个时候我讲这句话的时候，有的人说你有没有搞错美国为什么要怕中国呢？中国人天天讲美国是纸老虎纸老虎，后来有一个人对他说你知道吗这个纸老虎的牙齿是原子弹，所以全世界对中国又没有办法。毛泽东什么都不怕，毛泽东真是国家的罪人，但是毛泽东是民族的英雄。你说你在讲什么？为什么他叫做国家的罪人，因为孙中山把中国帝制把它崩溃以后，然后毛泽东没有把中国带到民权、民主的地步，他使中国的民主退后差不多一百年，所以他是国家的罪人。但是毛泽东是民族的英雄，因为他使全世界的人不敢轻看中国。这样的一种政治家，你在讲什么呢？神在人的败坏中间还留一些的恩典在人的身上。所以中国是不是需要这一段很可怕的所谓文化大革命才有今天的日子呢？文化大革命是不是一个绝对的必须，因为经过那个以后再来邓小平的改革开放才有今天的日子呢？我很难估计这个事情，但是这个是世界的国度。

那么最后什么事情发生呢？在最后这五年，美国等于在世界上闹了一件很大很好笑的事情。当美国决定要对付中国，怕中国富有起来的时候，当他的钱多得不得了，突然间上帝许可911事件发生，911事件一发生的时候，在几个礼拜里面美国损失了几千亿的美金，它要抵制中国变成没有力量，美国自己的安全问题，它要进军伊拉克，它要打倒萨哒姆，它要应付伊朗，结果派兵到中东去打仗的时候，一方面911事件使他们经济崩溃很多的钱，在加上他们在中东的战事又化了很多很多的血本，所以在最后这十多年里面，他们很难振奋起来，眼巴巴看着中国一直强一直富一直强一直富起来。这个是谁做的事情呢？是神的干预吗，或者是人的厉害呢？现在的美国，已经从1950年时代可以用几千几万亿的美金来帮助中国，变成今天欠中国的债不知道多少了。你们查google就可以查出来了。美国欠中国的钱有多少？每年在增加，所以世界最有钱的国家变成借债最多的穷国家。

所以这一句话跟华盛顿所得的启示有什么关系呢？你的国家将会是人类历史最强盛的，但是有一天它会突然间消失，变成不再重要。可能这些话会真的发生，今天的美国，欠中国人的钱，是所有历史上从来没有任何一个国家曾经在这个数目的百分之一里面有份的，这是很可怕的事情。

亲爱的的弟兄姊妹，我再讲第二个国家，第二个国家就是苏联，苏联本来叫做俄国，我不知道为什么叫俄国，你知道吗？俄国这个字哪里翻译来的呢？为什么Russian 变成俄国呢？我曾经看过一本书，说这个字是从gus翻译过来的，我忘记了那本书在什么地方看到的。那么俄国有沙皇存在，在大概1013年以前，他们跟乌克兰是合在一起了。后来基督教最先进俄国的时候，就是从尼珥河进到乌克兰的地方。所以大概在十多年以前，俄国人就庆祝基督教进入俄国1000历史的盛大的记念会。那个时候莫斯科跟乌克兰还是在一起的，所以在莫斯科举办了两个展览会，第一个展览会是什么展览会呢？所有沙皇，历时历代最大的冠冕，最大的钻石，最大的珍珠，最大的红宝石蓝宝石，所有佩戴在身上最荣耀最光辉的这些装饰品拿出来展览。接下去第二个展览会是什么呢？基督教进俄国有一千年历史，这些文物的展览。那几年我去俄国讲道，我问他们这件事情你们怎么看？他们笑笑的回答我，唐牧师你知道不知道，这两个大的展览会，结果呢钻石、皇冠、戒子、项链、宝石、这个展览去看的人很少很少，但是一千年基督教传入俄国的文物展览会，天天挤满了千千万万人。这个很清楚告诉我们，人的国不能压制上帝的国，人的政权不能消灭宗教的热诚。

苏联这个国家在1917年变成了共产国家是谁开始的呢？这个叫做布尔什维克的革命，1917年10月革命，就列宁发起的。所以列宁把尼古拉二世全家六个人用枪打死了，那个时候有一个很奇怪的人叫做拉斯普廷（音译），你们听过这个人吗？有的人认为他是鬼，有的人认为他是神，有的人认为他是不神不鬼的怪人。这个人讲话的时候，有很特别的权威，这个人施行神奇力量的时候，皇家的人病他会医好他；所以他们把他当作神来看待。最后人家开枪把他打死的时候，一枪一枪打，他一直走，再打还在走，一共开了二十几枪最后他才倒下去。开枪的人自己手软了，因为没有把握他会不会死，万一他跑到我面前把我压死怎么办呢？所以他一直开一直开，他一直走一直走，最后才离开世界。后来呢列宁就拿到了政权了。

列宁拿到政权以后，他下面有托罗斯基，下面有斯大林，下面还有许多共产党最高层的幕僚。但是当列宁离开世界的时候，现在跟你讲另外一件事情，跟美国华盛顿不一样的事情，因为这两个国，曾经在二十世纪争雄称霸几十年的时间。当罗马尼亚的齐奥赛司库，人家问他你对斯大林的看法是什么？他说很多人批评斯大林，我要回答他们说，斯大林有什么好批评的？他能够把第三世界农民的国家变成第一世界所惧怕的原子弹的国家还不好吗？这个是齐奥赛司库对斯大林所下的评论。

那么列宁死的时候是1924年，孙中山死的时候是1925年3月 12日，所以当列宁死的时候，他是以无神论的身份死的，但是他死的时候他忽然间在床上叫所有他的同志围绕着他，然后讲一段话才离开世界。我对一个人死以前讲什么话很有兴趣，所以你以后死以前如果我还在叫我来，我要先查你什么人然后死的时候讲什么话，因为这是人性论最重要的一期。当研究一个人一生，再注意他最后讲的是什么话，你对人性的了解就更深入。列宁对他的同志说，我一定要很诚实的告诉你们，为了巩固我的苏维埃无产阶级的政权，共产的思想，我不得不要把我的仇敌都杀死，只有杀害抵挡我们的人，我们自己才能够稳定的坚持下去。但是后来发生一件事情，我从来没有想到，我们把我们的仇敌杀死完了以后，结果有一个东西在我们中间不要离开，就是仇恨的毒根在苏维埃共产党里面运行了。这种话世界历史没有几个人可以讲的，你注意听，因为这是世界最大的国度讲过最可怕的话语。我们把我们的仇敌消灭以后，他们都去了，但是有一个东西不要去，就是仇恨的根就在我们苏维埃共产党里面滋长出来，蔓延的很广，我们没有办法收拾了。接下去他再讲几句话，他说我们看这件事在我们的党里面是我们没有办法解决的事情，所以我看不出苏联有伟大的前途；看见我们的前面只有黑暗，所以我对苏维埃这个共产国家是很悲哀的。他们都很惊奇，以后他没有死以前再讲一句话，他说你们盼望苏联复兴吗？你们盼望国家强大吗？我想来想去是没有办法的，除非，大家就很注意听了，除非今后有五十个圣人再出现在我们的民族里面，我们的国家才有盼望。以后他就离开世界了。

当我在二十几岁看到这一段话的时候，我非常惊奇。我那个时候就抓到一个历史不变的原则，恨不能用恨解除，爱只能用爱争取。你把你的仇敌打败以后，你自己永远不会兴旺起来，只有真正的爱把人类带到复兴的地步。这个世界只有基督把爱从天上带到世界上来，撒旦是用恨使世界的人彼此相斗、相争、相杀。

后来列宁死了，他们下了一道命令，列宁死的那一天，他房间里面什么东西都不可以动，永远保持原状，以后的人仰望他的时候，就知道他最后的地方是放在哪里的，最后的床是放在哪里的，最后的椅子是放在哪里的，最后看的书是什么。结果他们照着这个命令做的时候，他们发现列宁桌子上最后一本书是圣经。

亲爱的的弟兄姊妹，这在告诉我们什么呢？这个世界的君王，世界的独裁者，世界的领袖，世界的总统，什么都没有特别的；他们是被造的人，他们是有限的人，他们是有罪的人，他们的强权多么大，他们的军事多么强，他们不过是一个会死的人。所以每一个人以自己新建的政权为他们最伟大可靠的靠山的时候，你不知道你所靠的是会倒的，这个世界的一切都会过去的。所以华盛顿说我所建的强国有一天会消失，列宁说除非有五十个圣人复兴起来，我的国家是没有盼望的。七十多年以后，戈尔巴乔夫，证明苏维埃解体了。1989年以后，这个十六个国，组成的苏联，这个苏维埃共和国已经从地上消灭了。93年的时候我到莫斯科讲道，我们租什么地方讲道？全苏联共产党总部的大礼堂开布道会。那是从前斯大林讲话的地方变成我讲道的地方。亲爱的的弟兄姊妹，这个世界的国度都要过去，唯独上帝的国永远长存。阿们？

当韩德尔写这首诗歌的时候，所有的国度将会成为基督的国度，韩德尔是用很大的精神写的。而这一句话呢，所用的节奏，所用的旋律，后来被贝多芬拿去用了，在哪里呢？在第五交响乐第四个乐章，就同样从韩德尔得到的精神写第五交响乐。为什么呢？这世界的国度都要过去，上帝的国度永远长存。

所以我们说主啊，愿你的国降临，因为这个世界不是我的家，世界的国度不是我们永远的盼望，我们在世界承认自己是寄居的，是客旅的，我们盼望一个更美的家乡。当你读希伯来书第十一章的时候，你会很多的共鸣在你心里面，特别是我们这些年纪已经老的人，在世界看的东西都是一下子变成黄花一下子凋谢的东西。所以我们仰望上帝的国度来到的时候，它有永远的存在。

那么上帝的国度怎么来到呢？我要用几分钟的时间结束今天的讲道。在旧约里面以赛亚看见神的国度来到，看见那永远的乐园的来到，那个时候小孩子要跟狮子一同在玩，所有的战争武器变成镰刀，战衣要变成和平的衣服，有一天世界要达到这个地步；那就是当上帝的国度来到的时候。但是以色列国从来没有看到这个事，从来没有这样的日子，到耶稣到世界上来的时候，祂说你们要悔改，天国近了你们要悔改。天国什么时候近了？天国近了什么意思呢？是不是已经到了？是近还没有到。施洗约翰说，天国近了你们要悔改。耶稣说天国近了你们要悔改。那么天国到了吗？天国近了吗？耶稣有一次对门徒说，上帝的国已经来到了，他们很惊奇，如果上帝的国来到了，这个国的宝座在哪里？这个国的君王在哪里？是弥赛亚吗？但是你又好像不是弥赛亚，因为你是一个被人欺负的人，被人辱骂的人，所以耶稣基督在地上没有做王，但是耶稣说这个国已经来到了，这个国就在你们的心里。所以耶稣到底在讲什么？

有一次祂说因为上帝的国临到你们，所以耶稣斥责鬼魔离开人的身体，耶稣赶鬼的时候，神的能力在祂的身上，这些的鬼离开人去了，这就证明上帝的国已经在你们心里了。上帝的国来到了吗？如果上帝的国来到了，为什么我们还要说愿你的国降临。愿你的国降临表示这个国还没有降临。那如果你的国已经降临，为什么耶稣基督不彰显出来呢？如果国没有降临，为什么耶稣说这个国已经在你们心里。所以这里隐藏着一个奥秘，这个奥秘就是新约教会的存在。

亲爱的的弟兄姊妹，你知道不知道上帝的国彰显在历史中间最明显的就是教会被建立在地上。耶稣基督的教会是上帝的国最明显的彰显，耶稣基督的教会在地上的存在，就是神自己的彰显。所以基督徒你要把教会看作一个很神圣的题目来看，因为教会就是上帝国的代表。什么叫做上帝的国呢？这个国里面有一个国王。什么叫做上帝的国呢？这个国里有祂的百姓。什么叫做上帝的国呢？这个国里面有祂的宪法。什么叫做上帝的国呢？国里面有治理的权柄。什么是治理的权柄呢？就是祂治理所用的原则所带来的能力。所以我们讲上帝的国，浓缩变成教会的时候，你看上帝国里面的君王就是耶稣基督，上帝国里面的子民就是我们这些重生得救的基督徒，上帝国里面的宪法就是全本圣经的教训，上帝国的治理的原则就是上帝的义、上帝的真理、上帝的圣洁在人心里面的掌权。感谢上帝！

神的国在哪里？神的国还没有来。这个叫做Already and not yet。已经来的是形式的，已经来的是一个预表的，将要来的是一个具体的。但是Between the already and not yet，教会就成为上帝国度的彰显最重要的一环。讲到这里的时候，我毛骨悚然起来。因为这个太伟大的真理，太严肃的真理，在上帝所造的万有中间只有一个中心，虽然有千千千万万万的星球，上帝所造的天地万物只有一点中心就是地球，地球比太阳重要，地球比火星、天王星、海王星、冥王星更重要，因为虽然地球在太阳系里面是一个很小的星球，这个是整个太阳系的中心点，整个宇宙的中心点，为什么呢？上帝的旨意在地球上。怎么知道上帝的旨意在地球上？因为上帝在地球创造了祂形象样式所造的人，所以地球是宇宙的中心点，人是地球的中心点，人里面真正重生得救的基督徒是人类的中心点。我们是整个宇宙的中心点，真正的基督徒代表人类，而人类治理所有一切的事，而上帝的旨意就在这个地球里面执行。

这样一环一环再收缩下来的时候，你知道人是何等宝贵的，人是何等尊贵的，人是何等荣耀的，所以诗篇第八篇告诉我们，上帝啊你用尊贵跟荣耀作为人的冠冕。当你真正看到人的尊贵的时候，你就不会玩弄你自己；当你真正知道你多么尊贵的时候，你就不会花天酒地邪恶淫乱。因为你是神的形象，你是上帝的代表，你有上帝的圣洁、公义、良善、慈爱、怜悯的本性在你中间。你怎么样达到这些呢？透过天国的君王，透过基督的道成肉身，透过在历史上耶稣的榜样，你活出上帝的荣耀出来。感谢上帝！所以你的存在在教会中间对真理的顺从，就是在地上显明我们正活一个上帝国度子民的生活。感谢上帝！

上帝的国在哪里？上帝的国借着教会显明出来了。那么上帝的国已经来到了吗？已经但是还没有，已经在我们心里面显明出来，上帝在我们的灵里面居首位。我们从心灵的深处，顺服基督，我们遵行祂的旨意，我们在祂义的原则里面过生活。上帝的国度是用义做原则来治理属于祂的百姓，魔鬼的国度是用罪做原则来治理祂的百姓，所以在基督里面的人把身体当作义的工具献给上帝，在犯罪的国度里面，反对上帝的人用他们的身体当作罪的工具来献给魔鬼。你这样明白这样严肃的事情，你一方面遵行上帝的旨意，一方面让上帝的义治理你，一方面你从已经领受的盼望还没有领受的，你对主说，主啊愿你的国降临。何等敬虔，何等圣洁，过你地上的生活，效法耶稣基督，彰显上帝的荣美，一直到我们的主再来的日子。愿你的国降临。

今天我们把第三句话讲完了，下个礼拜开始，我们要用另外一个祷告来解释主祷文，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们低头祷告

“主啊我们感谢赞美你，因为你的恩你的爱，你给我们在世界上看见不完美的国度，看见不诚实的领袖，看见许多败坏罪恶的统治者，他们正在被撒旦利用，用邪恶来管理那些犯罪的百姓。你却从他们中间拣选我们，分别我们出来，归为圣，被你所用。你用你自己的宝血洁净我们，用你的圣灵重生我们，今天我们成为何等样的人，都是你的恩典才成的。主啊我们感谢我们赞美你。求主你赐福每一个基督徒，给我们懂得怎样归你为圣，怎么样遵行你的旨意，怎么样被主你的爱所激励，被主你的义所感化，使我们在地上的生活可以彰显天上荣耀；也把一切尊贵荣耀完全归给在天上的父。主啊听我们的祷告，愿你的国降临。感谢赞美，奉主耶酥基督得胜的名祈求的。阿们”

你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。

                    
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