北京即将同梵蒂冈建交
北京即将同梵蒂冈建交天主教香港教区汤汉枢机主教公开撰文，间接承认大陆和梵蒂冈即将达成前期协议，特别是在主教任命权问题上将有解套方案，汤汉在教会中的位阶和地位，其权威性不言而喻。台梵断交恐怕只是时间问题，后续一系列衍生问题值得民进党当局尽早因应。
首当其冲的就是台湾地区天主教会的地位问题，梵蒂冈教廷向来承认一中原则，现在理论上也由“中华民国”代表全中国，一旦陆梵建交，大陆两个教会将成为华人地区的主要教会，台湾教会势必失去这个地位。不仅如此，过去很多大陆教徒也会来台学习或者参加活动，如此一来大陆教徒将可直接到梵蒂冈学习，台湾教会的影响力恐怕也会大大降低。
其次，天主教在拉美国家影响力甚大，台梵断交势必形成连锁效应。许多拉美国家基于经济利益原本就想与大陆建交，如此一来，在宗教意识上更增加他们和大陆建交的正当性。
最重要的是，这也意味著大陆对台政策的转向，过去大陆基于两岸善意氛围的营造，对陆梵建交始终有所保留，尽管时有传闻，但全速启动却是在近两年。如今双方主要症结已经解决，何时建交恐怕只在大陆一念之间。换句话说，一旦大陆决定与教廷建交，则说明大陆已经不再顾忌台湾的感受，后续也会施加更多压力。我们不禁要问，小英当局与泛绿民众已经有心理准备了吗？
答案可能是否定的，我们看到台外事部门还在重复邦谊巩固的官话，却拿不出实际的应对之法，更没有为断交后的台梵关系制定预案。若陆梵在年内建交，如何向民众交代？总不能每次都把责任推给对方和大陆吧？
——新闻回顾
加速融冰 传北京与梵蒂冈代表再会面
耶稣会出身的教宗方济各，2013年上任以来毫不掩饰他对中国文化的仰慕之情并积极与北京改善关系。意大利“信使报”指出，继春天会晤后，教廷与中国代表团8月再度见面协商。
总部位在罗马的“信使报”表示，教廷与中国大陆组成的双边工作小组8月再度会面，继续今年4月底到5月间的工作。不过，教廷尚未证实上述传闻。
教宗方济各上任以来，教廷与北京分别在2014年6月、2015年10月，今年1月与4月会面协商，最近密集的会晤更让各方揣测共识已近。双方并在今年4月间组成工作小组，讨论棘手问题，尤其是主教任命。
香港枢机主教汤汉日前撰文表示，“几代教宗的努力终于有了初步结果”，并说“虽然双方协议的具体内容仍未公开”，但相信教宗方济各只会签署促进中国教会与普世教会合一融合的协议。汤汉也指出，在任命主教上双方有了共识。
今年7月中也传出，教宗方济各将藉着“慈悲特殊圣年”，以宽恕之名赦免8名非法主教。“信使报”在7月底的报道指出，针对8月的会面，北京与教廷双方派出的成员都有高层授意，是有能力讨论问题、提出具体解决方案的人员，展现讨论各种假设、建构关系的意愿。
报道说，有8名非法主教不受教宗承认，也有29名主教被北京认定是“地下主教”，因此双方可以讨价还价，而且这些已经不是障碍，双方更在意的是信徒。
港媒：汤汉披露中梵建交达初步结果
天主教香港教区主教汤汉在《公教报》撰写八千字长文，力撑中梵建交前期协议， 又透露教廷与中国就主教任命达成初步结果，梵蒂冈愿意由地上教会的所有合法主教及地下主教共同组成一个完整的中国主教团，由这个主教团推荐主教人选，由教宗任命。
星岛日报报道，汤汉在文章中指出，教宗任命主教是内部的纯宗教事务，与政治无关，但过去六十多年由于没有取得中国政府的谅解，教宗正式任命中国主教一直困难重重，以致中国教会与普世教会的共融合一也无法彰显。经过多年努力，教会终于逐渐取得中国政府的改观，愿意就中国天主教会的主教任命问题与圣座达成谅解，共同寻求双方可以接受的方案。
他指出，今次能有初步结果，是长达二十年的善意和耐心沟通，“圣座没有因不被理解而恶语相向，这种恒久的谦卑与耐心，正是天主教会尊重中国人民的表现。”
但教宗也对中国政府关心天主教主教在社会中可能会发挥的影响力而表示理解。因此，圣座愿意在任命中国教会的主教人选事务上进行对话，在不违背天主教会信仰原则及教会共融的前提下，达成双方都能接受的共识，因为这并不违反教会的圣统制。
汤汉表示，为任命中国教会的主教，宗座有权利专门针对中国教会的情况而制定特别的法规。他指中国教会目前仍然没有被宗座承认的主教团，如果将来满全了教会的基本要求而被宗座承认为合法的主教团时，中国主教团或其下属的教省主教们有权利与义务向教宗推荐自己认为合适的主教人选，这完全符合教会的信仰传统。“如果宗座与北京之间达成的协议中，包含被教宗承认的中国主教团向宗座推荐中国主教的人选的内容，我们不应认为是教会牺牲了自己的共融合一，牺牲了教宗对于中国教会的管理权。”
传陆梵主教任命达谅解 台学者：或将建交
天主教香港教区枢机主教汤汉近日撰文表示，教廷与大陆已就主教任命达成初步结果。学者分析，这代表教廷打算采取“越南模式”与大陆达成共识，因此双方建交的可能性极高。
天主教香港教区枢机主教汤汉在公教报撰文表示，天主教会在全世界任命主教时，会根据特殊处境选择不违背教会信仰原则以及共融的具体方式。虽然教廷与大陆就主教任命达成初步结果，具体内容尚未公开，但只要没有违背宗教信仰原则，教宗有权决定用何种方式任命中国教会的主教。
长期研究天主教中国政策的铭传大学新闻系系主任孔令信分析，梵蒂冈可能循“越南模式”，由陆方提出人选，再由教廷认可，此举既保障中共严控宗教人士“忠党爱国”，又能符合教廷的宗教认可权，陆梵之间最大矛盾得以达成共识，这代表陆梵建交的可能性极大。
他认为，汤汉位列枢机主教，是目前全球华人天主教神职人员中位阶最高的，因此他也非常可能参与教廷与中国大陆的协商。
此外，陈建仁将出席今年9月在梵蒂冈举行的德雷莎修女封圣仪式，但具体出席细节至今尚未确认，孔令信分析，这可能也与陆梵谈判有关。
孔令信指出，一旦陆梵达成主教任命共识，虽然可能造成部分信徒反弹，但仍代表中国大陆的地下教会与中共当局认可的地上教会将在无形中融合，这也代表，华人社会天主教结构将有所变化。
他表示，过去大陆天主教徒在修道、学习神学时，往往会选择赴台，一旦陆梵关系建立后，大陆信徒未来可能留在中国大陆或直接赴意大利、梵蒂冈，不再需要赴台。
此外，孔令信指出，蔡英文参选时，选择具梵蒂冈圣大额我略教宗骑士团勋章、耶路撒冷圣墓骑士团等头衔且身为天主教徒的陈建仁担任“副总统”便是为巩固台梵关系。但从教廷在台湾设的是“代办”并非“公使”等迹象看来，教廷对台湾的态度一直有所保留。（自1971年，“中华民国”退出联合国后，教廷就召回在台湾的驻华大使，改为派遣代办常驻台北至今。）
他表示，自台湾教区枢机主教单国玺过世后，台湾便未在出现第2名具有教宗选举权的枢机主教，在教廷权利地位相对下降。
孔令信认为，当陆梵达成主教任命共识后，未来一旦汤汉过世，台湾、香港又未出现新任枢机主教，中国大陆便很有可能出现下一任华人枢机，届时大陆无形中也将成为华人天主教社会中地位最高的地区，并在教权上间接影响台湾、香港等教区。
——台方反应
台“外交部”：与教廷邦谊源远流长
台“外交部”表示，“中华民国”与教廷邦谊源远流长，双方关系良好，高层互动频繁，“教廷各委员会及天主教慈善机构与台方合作交流频繁”，并时常于台湾办国际活动。
“外交部”说，人道援助合作方面，“中华民国”与教廷长期以来合作进行多项人道援助计划，积极回应教宗慈爱呼吁，以济助世界各地发生不幸灾民，如援助伊拉克北部灾民，济助西非伊波拉疫情灾民、尼泊尔震灾灾民、日本及厄瓜多震灾灾民等。
“外交部”表示，未来“中华民国”将续致力增进与教廷和平人道慈善伙伴关系，积极参加教廷办的国际活动，持续强化双边关系。政府对于教廷与中国大陆对话都有掌握，并持续密切关注相关发展。
转自两岸心观察微信
金灯台团契分享组
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