丽丽 发表于 2016-7-16 10:18:41

警告!不要卷入分裂教会的活动!

                                                                        

《警告人不要卷入分裂教会的活动》
文丨布雷克



若有人得罪你,就当亲自去找他,使对方悔改。若是对方不听从,就当通知教会,看看他们会采取什么行动。这才是忠心的见证。

借口已经做出了公开的声明,明显地不参加教会,就会犯分裂教会之罪。虽然这还没有使教会分为两半,但至少已经向这个方向迈出了一大步。教会成员之间的感情开始分裂,互相冲突。每个人都有自己的小团体,每个人都亲近属于自己的小团体的那些人,由此而抵挡别人。爱的联结中断了,人和人开始彼此疏远。不参加教会的人成为可疑分子,不管是敬虔之人,还是不敬虔的人,都不接纳他们。因此,他们也无法正确地发挥自己的才干以造就他人,与此有关的一切讨论都导向纷争和不和。在敬畏上帝的人之中,那些普普通通的会众被绊倒,心里难过。这是一项极大的罪(太 18:6,10),也使得忠心的牧者伤心难过。
这还使得那些没有进入教会的人无法进入教会,也给仇敌提供了诽谤教会的理由。那些仍然留在教会之外的人为他们自己而活。并不寻求他人的益处,而是高举自己的感受胜过基督的尊荣和教会的利益,虽然他们坚持说这并不是他们的初衷。由此可见,拒不参加教会就是分裂教会,或者导致教会分裂,这是犯罪之举。“弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名,劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党,只要一心一意,彼此相和”(林前1:10)。
    
  
    【遁词:从教会中撤出来的人或许说:“如果一个人是按上帝的吩咐生活、教导,就不能指责他分裂教会。只有不愿意顺服基督的教会和生活的人才应当受到这样的指控。
    
    回答:首先,就其本质上而言,教会所犯的不是使人应当与之分离的的过错,因此不要轻易地从教会中分离。若是轻易地与教会分离,就成为再洗礼派人士了,那样教会中就会有无止无休的分裂。
    
    其次,如果有人对于教会的教义或生活有意见,认为自己应当从教会中撤出来,不参加圣餐,这就会让人产生疑问,这是不是因为他自己固执己见。他必须认识到也许他所领受的亮光并不多,因此他的观点可能是一叶障目,不见泰山,或者仅仅是从一个角度来看,并没有全面的看法。
既然晓得随意撤出教会会给主耶稣的教会带来极大的搅扰和混乱,从而伤害到人的灵魂,若是仍然采取行动,撤出教会,若非鲁莽行事,也是任意妄为。这样的人应当承认,他并不是世上惟一一个有智慧的人,主也把祂的圣灵赐给了其他人。如果有的人既不和牧师讲明他对教会的意见,也不愿意受教,而是不经讨论,不仅立即做出决定,还付诸行动,顽固不改,认为自己更有智慧,这样的人通常都是有不可告人的动机。留心别人建议的人,才是真正有智慧的人。
     
    若有人得罪你,就当亲自去找他,使对方悔改。若是对方不听从,就当通知教会议事会,看看他们会采取什么行动。这才是忠心的见证。但是,有的人并不这样认为。他们想,这太麻烦了,会招致别人对他的仇恨,也会造成很多人的反对。最好还是置之不理,不采取任何行动,退出教会,然后教会就会知道这事了。这样行事并非来自基督的灵。这样的人要为由此而造成的犯罪、搅扰、灵命上的损害、教会内外的纷争负责任。不要轻看以上的教导,眼睁睁地看着教会因为你的这种行径而日趋败坏,你要为此承担极大的责任。】
   
 
  上帝通常会在暗中审判那些私自撤出教会的人。他们变得骄傲自大,固执己见,藐视有智慧的敬虔之人所做出的判断。他们轻视上帝的教会。他们夸夸其谈,认为自己胜过所有的人,不需要受教,他们身上所显明的骄傲正是大卫在《诗篇》19篇13节中祈求避免的。上帝会把特别的十字架加在他们的身上,使他们一生一世都不得不忍受。上帝轻看他们,使得他们的身体健康恶化,并且任凭他们陷在罪中不能自拔。上帝使他们产生巨大的幻觉,以至于他们相信谎言(帖后2:9-11)。因为他们并不凭着爱心接受真理,就对谬误生发喜爱之心。他们对真道的偏离往往不会局限在一个谬误上,通常都是越变越坏。
这样的人或者是加入到再洗礼派的阵营中,或者是跑到其他提倡各种谬误的人中间去。另外一些人,考虑到与教会分离并没有什么益处,就会重新回到教会中来。但是,为了美化自己所行的这一切,他们就会接受另外一种神学,使他们能够随心所欲地生活,现在他们就会在放纵的倾向上趋于极端,正如他们从前在严格上趋于极端一样。
如果他们是因为认识到了自己的责任,所以就回到教会之中,一般都会看到他们丧失了在基督耶稣里的单纯。他们必会丧失从前妆点教会的内在的属灵感情,更多地从论断的角度思考事情,而不是从心灵的反思出发,关心自己胜于关心别人的灵魂。这是何等可怕的审判啊!
     
    我之所以细说这一切,目的就在于使那些因为我们的主张以及我们对他们的主张的回应,已经认识到自己从前所犯的错误的人,能够在上帝面前就此事谦卑自己,祈求饶恕,不断地请求上帝把他们从当受的灵命审判中释放出来。惟愿他们避开我在上面所警戒的事,以原初单纯、诚恳的心志从新开始。
    
    以上这些主张,足以说服那些因为教会败坏,就任凭自己不参加圣餐的基督徒。
(节选自作者名著《基督徒理所当然的事奉》)



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