【悔改的记号】
⬛️⬛️⬛️【悔改的记号】⬛️有关悔改的教导,圣经从头到尾都很清楚地指出,悔改和道德表现是分不开的。那不只是一种对恶行的懊悔或者对罪过的觉悟而矣,而是回归上帝,回转去过一种带有上帝荣光的生活。
⬛️至于关于悔改之记号的经文,最具代表性的是哥林多后书7:8-11:
⬛️「虽然我在那封信上使你们忧伤,但我现在并不后悔;其实我曾经有点后悔,因为知道那封信使你们忧伤,虽然只是暂时的。现在我快乐,不是因为你们忧伤,而是因为你们的忧伤带来了悔改。你们依照上帝的意思忧伤,凡事就不会因我们受到亏损。因为依照上帝的意思而有的忧伤,可以生出没有懊悔的悔改,以致得救;世俗的忧伤却会招致死亡。看哪,你们依照上帝的意思忧伤,在你们中间就产生了怎样的热情、申诉、愤慨、战兢、渴望、热诚、正义;你们在各方面都表明了自己在那事上是清白的。」
⬛️当然,这些词句所指的,并非一般的悔改个案,而是在指一个集体的经历,但是,哥林多信徒的悔改表现,给真正的悔改例出了标记。保罗在这里提到七件事:
⬛️(i) 【热情(或译作真切、迫切)
⬛️原文中spoude这个字,暗示哥林多教会的人开始在他们自己的现状一事上,态度变得认真、正确了。他们态度之真切正好与他们要纠正的状况成正比。从前,他们对待生命的态度是漫不经心,等闲视之的。如今,他们被更新了,对上帝显明在他们眼前的罪,深深意识到了。因此,一个人为罪懊悔,永远是从上帝的角度开始去看自己和自己的罪。人的心早已麻醉到对上帝漠不关心了,要对上帝的事有正确的反应,别无他法,只有先让人清醒过来,从而产生出一股真切感。
⬛️(ii) 【申诉(或自诉)】
⬛️原文apologia是指为着对自己的指控而申辩。也许你们觉得这岂非说他们为自己辩护?这不是跟悔改的意思相距甚远吗?但保罗用apologia是说这个字有纠正错误的意思。由于他们的罪已经带来了后果,他们现在关注到的是求上帝帮助他们去处理后果背后的原因,免得他们下次再被定罪。
⬛️(iii) 【愤慨(或自恨)】
⬛️这个字有自己恼火自己的意思。这是一种新的恨恶感,和他们以前所作的完全相反。在新约圣经中,这个字的动词被用来表示不悦的意思(太21:15;26:8等)。
⬛️(iv) 【战兢】
⬛️原文phobos是恐惧的意思。这里没有讲恐惧的对象是什么,也许对象是保罗也说不定!毕竟,在前一封信中,保罗对他们说:「你们愿意怎么样呢?要我带着刑杖到你们那里去,还是以温柔的灵,带着爱心去呢?」(林前4:21;参林后7:8)也许这战兢是对准上帝的,若然,就表示他们有渴望得赦免的心(诗130:4)。但因什么惧怕,我们没有办法、也没有必要知道。无论他们因什么惧怕,我们可以看出这惧怕表明了一个真正被唤醒的心,而这颗心被带了到上帝的真道下受管教。
⬛️(v) 【渴望】
⬛️一般这个词不常会跟悔改连系到一块。但根据上下文,我们也许能为保罗的思路找到一条线索。除了因罪而导致的与上帝的隔离和与属他之人(尤其指保罗)的隔离以外,还有什么能叫他们产生渴望之情呢?这也就是为什么在不得已的情况下,把会友逐出教会是必要的;这样做不但是为了达到叫那人得以重整之目的,其本身也是达到目的的方法,因为这会使被逐的那人因自己的现况而渴望恢复从前所享有的特权。
⬛️(vi) 【热诚(或热忱)】
⬛️保罗用的希腊文是zelos,即与英文的jealousy(妒忌)同一字根。它象征对某种事物专一的渴求。在这里,这个渴求的对象可能是保罗或保罗对他们的情意。重新恢复事奉的意愿,并且参与事工,与上帝所兴起的仆人一同作工,正是真心悔改的一个记号。在我们所讲的这段经文中,哥林多人表示悔改的其中一种方式,就是对保罗的劝勉作出了回应--因他那封信带给他们的忧伤,引他们步向悔改之路(第8、9节)。
⬛️(vii) 【正义】
⬛️中文圣经和合本翻成「自责」,英文(Reversed Standard Version)翻成Punishment(刑罚)。乍眼望过去,不禁会叫我们大吃一惊,倒退三舍。其实这么翻译实在是个不幸。或许新国际版(NIV)的翻译比较恰当些,它能带出「准备好等候见到公义的彰显」(Readiness to see justice done)这个意思。这词含有「补偿」的意思。就好像撒该,当他看见自己以往的罪过,他立志要以实际行动尽量修补他的过错,偿还他的亏欠(路19:8)。悔改不单是建立在赦免上的新生样式,也是深入探究以往,看看有什么能补救的地方,靠上帝的恩典尽量去补救。
⬛️以上对悔改的分析足以告诉我们,悔改是一件何等彻底的事,它影响到我们的情感,但也涉及到我们生命的每一个层面,并且直斥我们对人、对上帝的关系。如果你以为悔改只是在刚信主时一次性的表现,那你就大错了。悔改是指一生都要归回上帝的目的,因此,我们要一生一世不断悔改。
——傅格森【磐石之上】
金灯台团契分享组
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