十字架是我的荣耀[聚会讲章]
本帖最后由 想念主恩 于 2023-9-3 01:36 编辑十字架是我的荣耀[聚会讲章]
十字架是我的荣耀
-----基督的受难(受难节讲道讲章)
看了电影《基督的受难》（The Passion of Christ），我不断问自己，这部电影为什么不演耶稣的一生，只演耶稣受难这段既残酷又悲伤的故事呢？圣经中有那么多美好的故事，为什么导演单单将焦点对准耶稣在被钉死前12个小时的苦难历程呢？因为这段历程是四福音的高潮，也是耶稣一生当中要成就的最大事情。当十字架成为基督信仰的标志时，它意味着十字架的救赎是整个基督教的核心与盼望。因此耶稣在三次预言自己将被交在人手里，被钉在十字架上，并且从死里复活后，祂也向那些真正要跟从祂的门徒发出呼召“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”圣地以色列，曾经遍布了耶稣走过的恩典的路径。自从这位木匠的儿子拿撒勒人耶稣来了，瞎眼的得看见；长大麻疯的得洁净；拉撒路也从坟墓里复活了！然而，拿撒勒人耶稣来了，祂步履沉重地背着祂的十字架踏上了往各各他的路，祂的背已被兵丁抽打得遍体鳞伤，头被荆棘冠冕刺破，滴滴血汗洒在祂所走过的路上┅┅黎明的鸡叫唤醒了三次不认主的彼得，他悲痛地跑出去哭了。彼得是否想起主曾经对他说过的话，“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。”（路加福音14:26）主曾经教导他们要坐下来计算一下，就如同一个人盖楼房，要先计算花费是否够用一样，跟从主是要付上代价的呀！这代价有多大呢？彼得曾试图阻止主耶稣付这生命的代价，然而主耶稣的呼召是那么彻底∶“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路加福音14:27）后来古利奈人西门来了，他被勉强背着耶稣的十字架走向各各他；以后来的，就是那些甘心情愿背起十字架跟从主的使徒们；再以后来的，那些为主舍命，抛下一切来跟从他的基督徒，就数也数不清，算也算不完了。一、舍己十字架的路上所要跨过的第一个阻碍就是“己”——老我。舍弃自我是跟从主的第一个代价。电影《基督的受难》第一幕是以耶稣在客西马尼园的祷告开始的。耶稣整夜在那里祷告，祂曾三次去唤醒祂的门徒与祂一起祷告。祂祷告得十分艰辛与迫切。路加福音说，“耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。”（路加福音22:44）希伯来书说，基督“大声哀哭，流泪祷告”（希伯来5:7）。马太福音将祂祷告的焦点放在“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（马太福音26:39）他继续祷告说，“我父啊，这杯若不能离开我┅┅”（马太26:42）这是一幅多么激烈的内心之战啊！英国的一位尧勇善战的老兵帕奇，对十九世纪李文斯顿这位深入非洲三万里、给黑暗的非洲带来光明的宣教士影响极大。帕奇常常对主日学的孩子们讲他一生打过的许多场战役，但李文斯顿最难忘的是帕奇那最难打的一仗，“我一生最难打的战役，就是我内心的争战，这是我的元帅——耶稣基督率领我打赢的。”我不知道客西马尼园的祷告有多长，但是祂极其忧伤，流汗如血。没有朋友的安慰，被所爱的人出卖，内心被与天父分离的痛苦而撕裂，只有天使在旁边加给祂力量，“我父啊┅┅愿你的旨意成全。”（马太福音26:42）耶稣在客西马尼园为我们打赢了自我的仗。因为祂是唯一的一个将自我完全让出来给我们的人。祂本是上帝的儿子，全然无罪，圣洁无瑕疵，祂所接过来的是替罪人受审判的苦杯，但是祂愿意将这苦杯喝下去，“没有人夺我的命去，是我自己舍的。”（约翰福音10:18）李文斯顿回忆他一生在非洲所受的苦∶他的身上有被狮子咬过的伤疤，他在鳄鱼河中淌过，在蟒蛇出没的沙漠中行走，被食人族部落围困过，他无数次从死里逃生。但他的脚步并没有停下来，他向着那些生活在黑暗中的原始土著走去，医治受伤的身体和灵魂，释放被贩卖的奴隶，送去药品，送去圣经，传递着耶稣的大爱。他最后的一口气是在祷告中呼出的，那是一个顺服者的意愿，他死时的样式就是跪在床前的祈祷。探险队员将李文斯顿的心脏取出，葬在其坦波斯的一棵树下，后将尸体用盐包裹，走了八个月的路程，交由英国海军运回英国，葬于西敏寺大教堂。一颗最爱非洲人的心葬在那里，因为其坦波斯是非洲的中心。李文斯顿被称为非洲人之父，因为他将他的心给了非洲人，他为非洲人开辟了一条心灵的道路。这位圣徒的心里涌流着耶稣基督的恩典与真理。李文斯顿说，“耶稣基督钉十字架来救赎人类，使我体会到上帝给人永不改变的恩典与慈爱，就是给出祂自己，不仅彰显在耶稣的生，更显明在耶稣的死，世人多么期待上帝的工作是轻而易举，或是满足人的眼目享受，但我知道爱的坚持，就是一种受苦。”（参张文亮着∶《深入非洲三万里──李文斯顿传》台北∶校园出版社）跟从基督必须从舍己开始，那意味着撇下自我，破碎自我，让基督的心取代我的心。去年底回国时看到李约翰弟兄已经辞去了税官，在全心全力地传福音和牧养神的教会时，我心中十分感动。主耶稣曾在五年前清楚地呼召这位弟兄∶“你要得胜重重的拦阻，你要走十字架的道路。我要差遣你去做事奉的工作┅┅”他是家中独生的儿子，事业正在升职之时，上有父母的重托，下有养育家室的负担，怎么可能放下这份收入丰厚的工作去做一个贫穷的传道人？他多次试图与神妥协，一边工作一边传道，可是他心里的痛苦却越来越大了。我曾经许多次听到这位弟兄在祷告中的哀哭，“主啊，我不愿像那个少年人一样忧忧愁愁地离你远去。”经历了三年的争战，去年初他父亲的癌症已到了晚期，父亲终于将自己的生命完全交给了主。约翰为病床上的父亲施洗，父亲平安地去了天家。母亲又经过三个月的内心争战，也终于完全顺服了神的旨意，并改名叫“顺服“。她对儿子说∶“儿啊，母亲愿意做你的同工，我们把家献给神做教会吧。”在征得了妻子的同意之后，弟兄递交了辞职书。三个月之后，来他们家聚会的人达到80人之多。原来这其中许多基督徒就住在他们家附近的街上，七、八年以前他们从家乡迁移到这里来，因为没有人牧养带领他们，他们几乎停止了聚会。就在弟兄放下工作的那段时间，神将他们奇妙地带到了弟兄的家，他们就在弟兄家中开始了第一个主日圣餐礼拜，许多基督徒都哭了，他们相信神没有撇下他们，神为他们带来了一位忠心的仆人。-想象一下，如果你让神带领你的人生，祂原本可以成就怎样的事。对于一个跟从者来说，你要做的第一件事就是“舍己”，一如耶稣的祈祷∶“不要成就我的意思，只要成就你的意思。”二、背起你的十字架跟从主的第二个代价就是背起你的十字架。什么是背起你的十字架跟从主？当年在耶路撒冷你若是背着十字架走在街上，意味着你被剥夺了任何权利，完全臣服于罗马凯撒皇帝，你是一个罪恶极大被律法所咒诅的人，任何人可以向你吐唾沫，打你耳光，羞辱你，而你身上的任何东西别人可以拿去。这就是当年耶稣背起十字架走过的路，遭受兵丁的羞辱，希律王的戏弄，被镶着铁片的皮鞭抽打，荆棘刺破祂的头，一路上人们向祂摇头，吐唾沫，最后兵丁剥夺了祂的外衣，又拈阄分了祂的里衣。耶稣艰难地忍受着极其的疼痛，背着这十字架走向骷髅地，最后被一丝不挂地摆列在两个罪犯的中间┅┅上帝为了救赎我们，舍弃了自己的独生爱子！因此那十字架其实就是你我的十字架，这十字架上被钉死的全是你我的罪与咒诅；“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。”（加拉太书3:13）究竟是古利奈人西门帮助耶稣背十字架呢？还是耶稣在帮助西门背他的十字架呢？当然我们多数人都像西门那样，极不愿意背起这个十字架，不愿意忍受被人践踏，被人羞辱，被人弃绝之苦。但当耶稣说祂就是道路、真理、生命时，这条道路就是十字架的路，祂甘心倒下成为人们脚下的一条路，让人们踩过去走向永生。十字架的道路要牺牲，当你也成为这么一条让人踩着走到主那里去的路时，你就在背十字架了。三、十字架是神的大能使徒保罗说他一生不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架。因为这十字架上有何等的大能和大爱，“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。”（哥林多前书1:18）十九世纪的李文斯顿曾对着一群土著讲道，他说耶稣基督的宝血能将我们的罪洗得像雪一样白。非洲人从未见过雪，他们问李文斯顿那是什么意思，李文斯顿问他们∶“你们见过水牛没有？”他们说见过，于是李文斯顿说耶稣基督的宝血能将我们的罪洗得像水牛一样干净。这时村子里的人们一个接着一个跑到屋外面去哭，他们痛哭得像小孩子一样。那古老福音的大能，彰显在这些原始部落中。许多部落之间互为仇敌，相互吞噬。但李文斯顿成为一个和平的使者，用十字架的大爱溶解了许多十九世纪发生在非洲的见证同样发生在二十一世纪的中国。去年年底我先生的朋友信义邀请我去湖南为她的老母亲举行葬礼，这位母亲是二十多年的基督徒。她有四个儿子，一个女儿，邀请我去的是三儿子，一家国有企业的副总裁，母亲生前愿望就是死时按照基督教的仪式为她举行葬礼。我和其余五位姐妹在车上颠簸了十一个小时之后，直接到达殡仪馆，此时已是深夜十一点多了，但殡仪馆仍然灯火通明，近百人聚集在这里。披麻戴孝的亲人们守候在母亲灵柩旁边。也有的在门口迎接从外地赶来的亲人朋友。大厅正中央摆着一台大屏幕彩电，里面正播放着神学家唐崇荣慷慨激昂的讲道，竟然没有一个人在听或看，也许是他们播放给母亲来安慰一位基督徒的在天之灵吧。从那天晚上起，我们就跪在地上为这一群活着的灵魂流泪祈祷。那天晚上，神给了我几节经文，这段经文后来成为葬礼的主题，也将刻在老母亲的墓碑上∶神说∶“因为他专心爱我，我就要搭救他因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”（诗篇91:14-16）第二天我们开始清洁布置灵堂，大厅中央挂上十字架，四围贴上圣经经文。圣洁美丽的花朵拥簇着留下一脸祥和的奶奶。信义告诉我二十多年前县城只有一所教堂，离家有十多公里，他记得母亲十年来风雨无阻地走路去聚会。每个礼拜天，天还未亮母亲就独自上路了，唯有主耶稣陪伴着一颗孤独的心走过那漫长的泥泞路。后来母亲走不动了，二儿子就承担起送母亲去教堂的责任，儿子将母亲送到教堂门口，又将母亲从教堂门口接走。再后来母亲的眼睛看不见了，就常常在家门口面朝着教会的方向祈祷。母亲就这么孤独地静悄悄地祈祷了二十多年，用她的心灵托起每一个儿女子孙们，尽管他们的心仍不愿意相信。母亲走的时候也是那么轻轻无声，没有唤醒任何一个人，就在深夜的睡梦中去了永生之家。正式开追思会的那天，有三百多人来参加，其中有z /-府高级官员和不少企业管理人员。我将主耶稣被卖离世前留下的一段话语讲给他们听∶“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约翰福音14:27）。人们静悄悄地听着，当我讲到耶稣为你我被钉死在十字架上，而将永生的平安留下给我们时，许多人捂着脸哭了，最后我流着泪邀请人们回转过来将生命交给主。在老奶奶灵柩旁有一条用白布铺成的通道，上面摆着上百本的圣经，我邀请人们在前来与老奶奶遗体告别时，若决志接受耶稣作永生救主的话，请弯下腰来拿一本圣经回家。唱诗班的弟兄姐妹们唱着再相会的歌，人们排着队走向前来，从亲属到朋友，从尊贵到低贱，几乎没有不弯下腰来拿一本圣经捧入怀中的，有的人甚至当时就站着读起圣经来。我不知道那一天究竟有多少人归向主，但我肯定老奶奶死后带领信主的人比她活着的时候还多。她二儿子对我说∶“我送母亲去教堂有十年之多，但我从未踏进教堂门槛，但我今天似乎明白了我母亲的信仰，并要跟从母亲那样的脚步。”大儿子信义告诉我他将来退休了，他要做一名宣教士。神将一场葬礼变成了天国的宴席。四、十字架是我的荣耀主耶稣背起十字架走向死亡之地。但主若从地上“被举起来”，就要吸引万人归向祂（约翰福音12:32），因祂“第三日要复活”（路加福音18:33）。主耶稣在十字架上最后一句话是“成了”。万人将因这成就的救恩，而归入基督的死，也归入祂的复活；因着这十字架上的得胜，我们得以向着罪死、向着世界死，向着基督而活，得以宣称∶十字架永是我的荣耀！去年回国，我和几位同工一起去安徽看望那边的弟兄姊妹。那天我们一早坐车去赵庄，下了车还要走几里泥泞小路，赵弟兄带领着几位同工就在离村二里远的路上来迎接我们。一路上我们听着从赵庄的高音喇叭里放出来的赞美诗歌，我猜想这一定是个基督村。我们一进教堂的院子，果然就被弟兄姐妹那火热赞美主的情感所感染了，近二百位信徒聚集在那里高声唱赞美诗歌等候着我们的到来。当我看到那一张张饥渴的面孔时，我相信圣灵的感动就在我们当中，我相信那份渴慕是属天的。神的话语在这群等候者中成为极大的力量，当牧师起来为赵弟兄和这所教会祷告时，赵弟兄跪在了讲台上，牧师也跪在他的边上，教会的弟兄姐妹都一同在永生的上帝面前跪下了，一起发出我们内心的呼求。这位赵弟兄从十八岁归主并决志成为传道人，如今已事奉主二十多年了。神无比的恩典伴随着这些背起十字架跟从主的门徒。尽管他们四处飘流，挨过无数次饥饿，许多夜晚露宿野地，甚至遭人羞辱，忍受饥饿、寒冷、贫穷、逼 -/迫、恶名，但神的恩典与他们同在，正是这些背起十字架跟从主的人，正在用他们的生命谱写着一部中国的使徒行传。当我和牧师请赵弟兄讲几句对海外弟兄姊妹的鼓励的话语时，他说∶“服事主二十多年来，我经历了耶稣的同在，看见耶稣的大能，我所受的这些苦比起耶稣为我所受的实在小得可怜。这十字架是我的爱，因为我们所寻求的不是今生，我们真正要享受的是永生。而且我深深体会到当我背这十字架时，其实是十字架上的主在背负着我。所以我已准备好了，背起十字架来跟从主，十字架是我的荣耀。” 转载地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f9fc9040100twot.html
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