苦難背後的榮耀
苦難背後的榮耀
“我看现在的苦难，与将要向我们显出的荣耀，是无法相比的。”（罗八18） 没有人“喜欢”受苦，因为我们认为它违背了人的理想和感受，但我们可曾想过，痛苦是否也有它积极的一面呢？就如我们都不喜欢痛，因痛令人难受，可是反过来问，不痛又好不好呢？世界上确实有一种人是不会痛的，他们是“韩森病”（Hansen's Disease，即麻风病）的病患。他们不痛，因为他们的触觉神经失去了功能，可是这却导致他们不能防备外来的伤害，无论是利器割伤，或被火烧伤，或被蚊虫侵咬，他们都毫无知觉。原来，“痛”虽不好，却是我们身体面临危险时的警钟，防备我们受更大的伤害！苦难也是这样。
罗马书八章告诉我们，人和万物在经历生产之苦，是神的旨意叫它如此，以达到更崇高的目的。其一就是借此告诉我们，生命正在迎向荣耀的未来。第18节说：“现在的痛苦和将来要向我们显出的荣耀，是无法相比的。”现有苦楚好像很大（作者用人间生产来比喻），大到叫人受不了，可是这个大痛苦如果和将来要向我们显现的荣耀相比，是微不足道的。看见吗？作者在这里真正要表达的，不是人间的痛苦有多大，而是要借此衬托将来的荣耀有多大。现在的痛苦是很大的，好像生产一样，可是这个好像生产一样大的痛苦，和将来我们要得的荣耀相比之下，是像蚊子叮了一样，那么将来的荣耀更是大得无法想象了！或许，作者用生产的痛苦来形容是有理由的，因为每一个受过生产痛苦的母亲都有一个经历：生了之后说：“这个太痛苦了，我以后都不要再生了！”可是，当她看见孩子出世，长大之后，却又想再生第二个，因为后来的喜悦远远大过生产的痛苦。人间现在正是生产过程，生了之后，我们就忘记了。现在所受的苦越大，我们就越难以想象将来的荣耀有多大。
许多研究都证实了盼望和绝望的相对威力。罗切斯特大学医学院发现，如果做心脏手术的病人陷入忧郁，他们在手术后死亡的可能性就大大提高。另一个著名的研究综览4,500名鳏夫丧妻后六个月的死亡率。这些鳏夫大多数都患了忧郁症，他们的死亡率比同年龄的人高出40%！因此我们可以断言，盼望就是一种生命力！
然而，我们怎么知道未来的盼望是真的呢？何不给我们看一看呢？看看值不值得，好让我们可以忍受下去。保罗解释说：“我们得救时就存着这盼望；但是看得见的盼望不是盼望，因为谁会盼望自己看见了的呢？但如果我们盼望没有看见的，就会耐心地热切期待。”（八24~25）就好像看电影一样。我很喜欢看电影，可是看电影的时候很讨厌有一种人在身边，就是那些看过同一部电影又喜欢说三道四的人，他们边看边说：“你看，你看，这个人不是好人，凶手原来就是他，结果他被警察乱枪打死，死得好惨……”看电影若一开始就知道结局，就失去了大部分电影的趣味了！若不知道，结局对观众而言就变成一种期待。我们的生命也是一样，神给我们一个看不见的盼望，是我们能忍耐到底！
有一次，一个老妇人来求问一个牧师。这个妇人渐渐衰老，身体每况愈下，美貌也被稀薄的头发、皱纹和皮肤变色所取代。她无法再做以前自己喜欢的事，又觉得自己成了别人的重担。她沮丧地问那个牧师：“为什么神要让我们衰老？为什么我们必须受这种苦？”那个牧师沉思了一会儿，回答说：“我相信神设计年轻时有的力量和美丽是属于身体的，但年老的力量和美丽却是属灵性的。我们会逐渐失去暂时的力量和美丽，好叫我们确实专注在永恒的力量和美丽。这样做会使我们更渴慕离开那暂时和逐渐腐化的部分，而真正想念永远的家乡。如果我们停留在年轻时有的力量和美丽之中，可能永远不会想要离开。”
确实，如果今生太美丽，我们肯定赖着不走，但是就因为人间不完美，提醒我们神也不满意罪恶的结果，并且神有大得无法言喻的惊喜为我们准备呢！
阿們!神為我們預備的是，眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心未曾想到的。哈利路亞感謝讚美主!
来源提供者：耶和华以勒(529750407)
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