寻找同路人 发表于 2018-8-27 00:43:07

与以色列对齐,为十二支派点名祷告……

                                                                                                   
与以色列对齐,为十二支派点名祷告……




时间飞逝,到今天为止,40天禁食已经过了一半的时间,愿神纪念每一位为寻求神的心意而刻苦己心的家人们,愿你们纪念神国度事工的心被上帝大大纪念,因为我们用什么量器量给人,神也必量给愿意量给别人的人!全球性的禁食祷告:从8月1日开始,直到9月9日太阳落山为止,预备进入犹太新年,目的是呼召全球基督身体一起同心,为以色列的复兴,华夏民族行在神的旨意,各族各方建立神的家以及全球基督的身体兴起祷告,预备荣耀君王的道路。

在全世界不同的地方,有以色列不同的支派的人分散在其中,我们奉耶稣的名祝福以色列的每个支派,可能他们已经不知道自己是哪个支派的人了,但是上帝没有忘记他们,并以他最智慧和奇妙的方法在牵引着他们,我们为以色列全家得救献上代祷,因为这是我们祷告蒙祝福的秘诀,也是必经之路!


【走进以色列】先了解你所不知道的以色列历史真相,给你一生的启示!

以色列,一个看似动乱,但比任何人都珍惜和捍卫和平的国家;
以色列,一个沙漠覆盖三分之二,但创造了沙漠农业奇迹的国家;
以色列,一个被周边国家制约,但经济发达的国家;
以色列,上帝应许之地,犹太人的皈依地;
以色列,一个想不到如此美丽,如此和平,如此神奇的国家!

▾以色列是中东地区最为强大、现代化、经济发展最高的国家,属于发达国家;拥有该地区管理最良善、对财产权利保护最佳的经济体制。以色列对于科学和科技的发展贡献也相当突出。以色列的科学家在遗传学、计算机科学、光学、工程学以及其他技术产业上的贡献都相当杰出。以色列的研发产业中最知名的是其军事科技产业,在农业、物理学和医学上的研发也相当知名。



以色列在1948年宣布独立建国,人口主要来自犹太人族群,是世界上唯一以犹太人为主体的国家,这个仅有1000多万人口的民族,尽管人口很少,却是世界上最聪明、最神秘、最富有的民族,《圣经》就是上帝籍着犹太人记录下来的传世经典。任何一位稍微了解以色列的人,都知道这个苦难的民族,在千年的漂泊迁徙中,在饥饿和苦难、杀戮和欺侮的磨难中,他们始终坚持自己的信仰,没有倒下,并且在逆境中砥砺发奋、发展。
今天,以色列人可以在沼泽,荒芜土地上发展渔业,贫瘠不堪的丘陵已被改造成整齐平坦的粮田和果园,变成了世界上农业最富绕地之一。荒凉的沙漠地变成了片片绿洲,充满了勃勃生机。在古老、凄凉和到处断壁残垣的废墟中,新型的现代化城镇星罗棋布,一幢幢高楼拔地而起,一条条高速公路四通八达。以色列白手起家,一跃成为世界上经济最发达的国家之一。在这个古老灿烂的文化遗址上,今天闪烁着世界上骄人的高科技文明,这些巨大的变化,使这块土地成为真正的“流奶与蜜之地”,与四周的邻国形成了极其鲜明的对比。



人们常说:“犹太人在家里打个喷嚏,世界上多数银行都将感冒。五个犹太人凑在一起,便能应付国际股票市场。以色列是全世界知识水平仅次于美国的大国;以色列是在纳斯达克拥有上市公司最多的国家。反观邻国埃及,号称文明古国,却有50%的文盲。
以色列,这是一个神赐予的名字,是荣耀也是使命。神说:“我就要记念我与雅各所立的约,与以撒所立的约,与亚伯拉罕所立的约,并要记念这地”。(利26:42),“虽是这样,他们在仇敌之地,我却不厌弃他们,也不厌恶他们,将他们尽行灭绝,也不背弃我与他们所立的约,因为我是耶和华他们的神”。(利26:44)
犹太民族在全世界是最为聪明和智慧的人,是一个产生政坛巨子,艺术精英,科学巨擘,思想大师,巨富大享的民族。在许多科学领域,当人们极尽攀登,登上顶峰之后,发现犹太人早已在那里等待了。如:哲学大师弗洛依德,思想家马克思,科学家爱因斯坦,音乐家门德尔松,艺术大师毕加索,原子弹之父奥本海默,传奇商人哈默,政治家基辛格,好莱坞影星霍夫曼,等等。
1992年2月16日《新民晚报》报导:1901年至1990年全世界共颁发诺贝尔奖513次,其中犹太人获奖88次(包括非以色列国籍的犹太人),世界上获诺贝尔奖的科学家中,17%是犹太人。
【一张震撼人心的老照片】





这是一张令人动容的老相片,以色列用1027名囚犯换回1名被巴恐怖分子绑架的士兵沙利特,图为总理微笑看着沙与家人拥抱。
以色列政府说:“全世界都抛弃了我们,所以我们永远不抛弃自己的人民。”这样的新闻,意涵深远。以一千余而换得国民一名,国小而伟大也。偌大之国而不能惜民,虽大而实蕞尔之侏儒也!
以色列是中东的小国,以色列位是世界上唯一一个连接亚、欧、非三大版块的国家,以色列人是上帝的选民,是亚伯拉罕的后裔。上帝籍着亚伯拉罕祝福全人类,上帝对亚伯拉罕说:“万国都必因你的后裔得福”(创22:18)。
上帝从亚伯拉罕的子孙中,赐给全人类一位救主,就是耶稣基督,耶稣就降生在以色列国,上帝对全人类的救恩就出自犹太民族。
【20世纪世界大奇迹——以色列照圣经预言复国】
人种学家统计,无论什么民族,一旦亡国500年,必定会被其它民族所同化,欧洲人移居美国,第二代便美国化了。中国人移居美国,到第三代就很难从他们身上闻到中国文化的气味。
但惟独犹太人亡国将近2000年,分散世界各地而不被同化。但犹太人居留美国八代、十代仍然是犹太人。以色列人被驱赶到世界各国二千多年却不被同化,祖居地被外邦人全部占住近两千年,却能重新复兴回归,再次立国。在人看来,这是根本不可能的事,但事实却是实实在在的发生了。因为这是神作的。在人不能,在神凡事都能。
早在以色列复国前的2600年前,神就说:“我在怒气,忿怒和大恼恨中,将以色列人赶到各国,日后我必从那里将他们招聚出来,领他们回到此地,使他们安然居住。”(耶32:37)
“我要将以色列人从他们所到的各国收取,又从四周聚集他们,引导他们归回本地。我要使他们在那地,在以色列山上成为一国,有一王作他们众民的王。他们不再为二国,决不再分为二国。”(结37:21-22)
神怎样说,事情就怎样成就。因为他是神。若他说的,成就不了,他就不是神了。神就是这样向世人见证唯有他才是神。神说:“天地要废去,我的话却不能废去。”(太24:35)。许多人就是看了圣经神说过的话,再去考察历史事实,被神的作为所震撼,所惊奇,才信了神的。


我们从以色列复国的历史事实,看到神大能的手在怎样作事。
1897年,全世界第一届犹太复国大会在瑞士巴塞尔召开,复国运动顺利进行。但是,反对复国的势力也在作工。土耳其就派出了一名秘密间谍打入犹太复国组织,并取得了信任,成为左右手人物。这名间谍全盘掌握了复国计划,要把情报邮递出去,但正当他去邮递时,突然死于非命。他死后,复国组织的人才发现了此封尚未发出的情报,都非常惊奇!看到实在是神在暗中保守复国运动。
第一世界大战时,英国、法国军队利用犹太人化学教授魏茨曼研制的无烟炸药,制造了新型火炮,一举击溃德国。英国为了答谢犹太人的贡献,为犹太人返回巴勒斯坦尽力铺路。至此,神所导演的“以色列复国运行”正式开始了。本该是复国运动蓬勃发展,但许多犹太人不愿离开欧洲的安乐窝,不愿回到巴勒斯坦。据统计,1920年至1929年,犹太人在巴勒斯坦才增加6万人,只占巴勒斯坦总人口(75.2万)的8%左右,这么一点人数,怎能满足至高神在以色列山上成为一国的心愿?
历史再次发生了巨变,刀剑又临到犹太人,反犹运动笼罩全欧洲。希特勒上台后,反犹条例变本加厉,一夜之间,犹太人精心经营的事业,积藏的金银财宝,银行的巨额资金,舒适的住所,尽都归于无有。昨天还是金融巨头,社会名流,一刹那之间就被行刑抢决,陈尸荒野。犹太人被囚集中营,被杀害,至1941年希特勒已占领欧洲14个国家,杀害犹太人竟达600万之多。犹太人错过了大规模回归故土的大好机会,以致酿成了血流成河,尸积如山的惨剧。只有一小部分按照神的旨意回归祖居地的犹太人,免去了这场灾难。
600万死去的犹太人给我们学习的功课是什么呢?
不可疑惑神的话语,偏行已路是死路一条。世界上很多人正在重蹈犹太人的道路,认为金钱万能,这是当今世界上人心的共性,圣经告诉我们“当神发怒的日子,他们的金钱不能救他们”(结7:19)
希特勒终于在1945年5月8日,人与国尽毁。这一天,全世界的犹太人切身地意识到没有国家,没有政府,没有军队的艰难。1946年,从集中营幸存下来的人,争先恐后地潜回故土,犹太民果然象潮水般涌入巴勒斯坦。任何人的作为都挡不住圣经预言的应验。
1948年5月14日下午4点,以色列第一位总理本—古利安宣布以色列复国。这是震惊世界的创举,这是20世纪世界的最大奇迹。神在圣经上两千多年前的预言应验了!立国之日,犹太人在巴勒斯坦只有65万,而阿拉伯人却有120万,近邻的阿拉伯国家有3000万人。当时,所有阿拉伯国家异口同声说:“绝不允许以色列建国。”果真在以色列复国之后数小时,阿拉伯国家联军从四面八方进攻这个新生小国,企图一举将以色列国消灭在襁褓之中。
这些,都在神的预料之中。圣经早已清清楚楚预言了以色列的敌人说的话:“来吧,我们将他们剪灭,使他们不再成国,使以色列的名不再被人纪念。”(诗83:4),但神起誓说:“你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。”(结36:7)圣经这两处预言,在2600多年后,果真全部应验。
以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福:他说:“耶和华从西奈而来,从西珥向他们显现,从巴兰山发出光辉,从万万圣者中来临,从他右手为百姓传出烈火的律法。他疼爱百姓;众圣徒都在他手中。他们坐在他的脚下,领受他的言语。摩西将律法传给我们,作为雅各会众的产业。百姓的众首领,以色列的各支派,一同聚会的时候,耶和华(原文是他)在耶书仑中为王。(申33:1-5)
一、流便


“愿流便存活,不致死亡;愿他人数不致稀少。(申33:6)是最年长的支派(创29.31-35),但在人数上却是最弱的一支派;流便支派原分配在约但河东,因迦得支派和异邦人在河东日渐崛起,以致这支派日渐衰落。从这语句,可知当时流便支派的人数稀少,故此祈求上帝使这支派不至死亡。二、犹大




“为犹大祝福说:求耶和华俯听犹大的声音,引导他归于本族;他曾用手为自己争战,你必帮助他攻击敌人。(申33:7)在早期历史上曾处在不同压力之下;犹大因迦南人的城市占据了狭长之一片土地而与北方支派隔开。这里祈求神将犹大‘连接’,这个祝福在大卫统治时代应验了,大卫征服了耶路撒冷。因此,开头的两个祝福是寻求神保护有关的支派。

祈祷上帝帮助犹大能克胜敌人!三、利未






“论利未说:耶和华啊,你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。你在玛撒曾试验他,在米利巴水与他争论。他论自己的父母说:我未曾看见;他也不承认弟兄,也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话,谨守你的约。他们要将你的典章教训雅各,将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前,把全牲的燔祭献在你的坛上。求耶和华降福在他的财物上,悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人,愿你刺透他们的腰,使他们不得再起来。(申33:8-11)

它是个祭司支派,本身没有支派的领土。这个祝福的语气暗示,在开始的时候,其他以色列人多少蔑视或忽视了这些利未人。不管怎样,这个祝福强调他们对神的忠贞(9节),同时也引导人注意神赐予他们在以色列中之角色。
首先,他们是探知 神旨意的管道,用的方法是乌陵和土明(8节)。这是祭司的器具。它正确的操作技术无人知晓;其次,利未支派具有教育之功能,特别是将圣约之律法教导以色列民众;第三,利未人负责崇拜的礼仪。在寻求保护及提高利未人的角色的同时,此祝福也关心以色列人灵性之福祉;倘若以色列人将利未人置之不理,则他们实际上是使自己和神的旨意、律法及崇拜脱离了关系。在任何时代,鄙视神的仆人与鄙视神只差一步。四、便雅悯
“论便雅悯说:耶和华所亲爱的必同耶和华安然居住;耶和华终日遮蔽他,也住在他两肩之中。(申33:12)便雅悯是所有支派中最年幼,它也从未成为一个大支派。然而,它决非软弱无力,也非无足轻重。便雅悯在北国的南部,南国的北部。南北分裂时,便雅悯支派附从了南国。北国的人以亲爱的话来诱使他离弃南国,使他藉此得以安享太平。
五、六 约瑟:


1、以法莲
“论约瑟说:愿他的地蒙耶和华赐福,得天上的宝物、甘露,以及地里所藏的泉水;得太阳所晒熟的美果,月亮所养成的宝物;得上古之山的至宝,永世之岭的宝物;得地和其中所充满的宝物,并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上,归于那与弟兄迥别之人的顶上。他为牛群中头生的,有威严;他的角是野牛的角,用以抵触万邦,直到地极。这角是以法莲的万万,玛拿西的千千。(申33:13-17)
2、玛拿西
“论约瑟说:愿他的地蒙耶和华赐福,得天上的宝物、甘露,以及地里所藏的泉水;得太阳所晒熟的美果,月亮所养成的宝物;得上古之山的至宝,永世之岭的宝物;得地和其中所充满的宝物,并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上,归于那与弟兄迥别之人的顶上。他为牛群中头生的,有威严;他的角是野牛的角,用以抵触万邦,直到地极。这角是以法莲的万万,玛拿西的千千。(申33:13-17)雅各未到埃及以先,约瑟在埃及所生的两个儿子,以法莲和玛拿西(17节),被雅各立在自己名下,使约瑟支派在分地时可多得一分(创四十八8~22)。这以法莲和玛拿西的地都分配在北国,且为北国的领导层。摩西的祝福既原出于神典,为北国的文献,所以对约瑟支派的愿望,不但文字较长,而且内容丰富。地理位置位于巴勒斯坦之中央,这一带欣欣向荣,拥有肥沃之土地及大量的人民。

在这整个祝福中,都和农业及出产丰富有关联。更要紧的,就是五次提到使他得着天地的各种宝物(其中一次翻成至宝)。不但是得着这些宝物,且得着住荆棘中上帝的喜悦。
七、西布伦


“论西布伦说:西布伦哪,你出外可以欢喜。以萨迦啊,在你帐棚里可以快乐。他们要将列邦召到山上,在那里献公义的祭;因为他们要吸取海里的丰富,并沙中所藏的珍宝。(申33:18-19)西布伦蒙应许可向外发展,获得商业上的成功。

西布伦在耶斯列平原的北部,南与玛拿西相邻,北接拿弗他利,东界以萨迦,西濒亚设,原来没有海口的。但在大卫和所罗门时代,他却可能占有了大部分亚设的地区。

西布伦和以萨迦因为邻近约瑟支派,一向都是北国的鼎力支持者。八、以萨迦以萨迦啊,在你帐棚里可以快乐。他们要将列邦召到山上,在那里献公义的祭;因为他们要吸取海里的丰富,并沙中所藏的珍宝。(申33:18-19)
以萨迦在帐栅里蒙神赐福,获得农业上的成就。以萨迦原在玛拿西之北,东以约但河为界,西为西布伦,北边是拿弗他利,并要穿过拿弗他利的部分地区才能到达加利利海。他的地区原本是个恬静的畜牧之处,所以“雅各的祝福”称“以萨迦是个强壮的驴,卧在羊圈之中,他以安静为佳,以肥地为美”。无论在家或外出,也可以喜乐,又有力量感动别人,就是呼召列邦上山献公义的祭。这一切是因他们吸取海里的丰富,并沙中所藏的珍贵

九、迦得


“论迦得说:使迦得扩张的应当称颂!迦得住如母狮;他撕裂膀臂,连头顶也撕裂。他为自己选择头一段地,因在那里有设立律法者的分存留。他与百姓的首领同来;他施行耶和华的公义和耶和华与以色列所立的典章。(申33:20-21)他为自己选择头一段地,因在那里有设立律法者的分存留。设立律法者所指的,就是领袖。当时领导要得这河东之地的,就是迦得支派的人。

他与百姓的首领同来,他施行耶和华的公义,和耶和华与以色列所立的典章:是指迦得获得河东之地,但遵从摩西的吩咐,其壮丁与众百姓过约但河西,直到各支派都得了他们的分地,才回到约但河东。这种遵守诺言,按上帝公义律例典章而作的行为,在这里给予赞许。十、但


“论但说:但为小狮子,从巴珊跳出来。(申33:22)因为南部地区早为强邻所占,而北部的但人却崛强屹立,所以称但为小狮子。
巴珊在约但河东,原是分给玛拿西半支派之地。但支派人数虽少,地方也小,却倔强不受从巴珊而来之玛拿西的欺侮,以致仍能独立地保存本支派的意思。十一、拿弗他利




“论拿弗他利说:拿弗他利啊,你足沾恩惠,满得耶和华的福,可以得西方和南方为业。(申33:23)

拿弗他利所分得的土地,是在加利利海的西方和北方大片肥沃之地。
以色列地的西边以地中海为邻,但在本节的经文中,是指加利利海。意思是拿弗他利满得上主的厚恩,不但得到地土的出产,也有南方加利利海的业权。加利利海是鱼产丰富的地方。十二、亚设






“论亚设说:愿亚设享受多子的福乐,得他弟兄的喜悦,可以把脚蘸在油中。你的门闩(或译:鞋)是铜的,铁的。你的日子如何,你的力量也必如何。(申33:24-25)在十二支派的分地中,亚设占有加利利西部,沿地中海自沙仑平原之北起直到黎巴嫩边的大幅肥美土地。故此,“雅各的祝福”称“亚设之地必出肥美的粮食,且出君王的美味”。
亚设地区的橄榄出产丰富,产的油甚多,甚至被形容为可用以洗脚之意
亚设地的出产丰富,不但蒙神赐福,也得众支派的羡慕;25节也讲到他的防御坚固,军力鼎盛。西缅在攻取应许地的早期已不再是一个独立的支派,他似乎被纳入了犹大支派之中。




最后,祝福以色列全地为总结:

“耶书仑哪,没有能比 神的。他为帮助你,乘在天空,显其威荣,驾行穹苍。永生的 神是你的居所;他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌,说:‘毁灭吧!’以色列安然居住;雅各的本源独居五谷新酒之地。他的天也滴甘露。以色列啊,你是有福的!谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢?他是你的盾牌,帮助你,是你威荣的刀剑。你的仇敌必投降你;你必踏在他们的高处。”(申33:26-29)



代祷内容:亲爱的家人平安!

1、我同心祝福以色列走在神的心意中,我们为以色列祈求上帝的赦免,神是如此爱他们,将上好的福分赐给他们,而他们却伤了上帝的心,神说,背道的以色列回来吧,我要医治你背道的病,要你们知道我是你们的丈夫,何等大的怜悯!愿以色列感受到上帝无比爱他们的心,不再刚硬悖逆!2、我们祝福以色列与中东国家的关系(以撒与以实玛力、以色列与以扫),求神废掉代代的冤仇,使用教会做和好的职分,愿主耶稣基督的宝血洗净那地所有的罪恶,一切的不饶恕、苦毒、嫉妒、忿怒、骄傲、阴毒、残忍……等情欲的罪,都在耶稣的恩惠里得到遮盖,释放那地的灵魂,不要受任何宗教的灵捆绑,神的儿子若使他们得自由,他们就真的自由了!3、愿圣灵复兴的浪潮涌向每一个为以色列与神同发热心的家人,愿他们在以色列所有的事工策略,都被神坚立,以色列的震动,就是全世界的震动,以色列的复兴就是普世教会的复兴,以色列的快乐就是你我的快乐,祝福以色列的必蒙祝福!4、我们每个基督徒都是代表属灵的以色列,求神帮助我们知道与以色列对齐,耶稣说让我们都归到一个牧人那里,灵里的合一需要耶稣,他就是我们的道理,愿神赐下合二为一的灵,连接以色列与普世教会,让我们每个基督徒的心与以色列的心连接,中间没有任何隔阂,恢复大儿子与小儿子的关系!5、为着中国与以色列的关系祷告,不管是国家的外交关系,还是教会的连接,或者生意上的合作,愿神在中间作祝福的工作,愿圣灵运行在其中,使中国成为以色列极大的祝福!6、我们为着普天下华人来祷告,和以色列很相似的一点,就是有很多华人分散在很多不同的国家,这是神要使用华人祝福列邦的记号,神也这样做了,不管华人到哪里,神都看顾保守,我们祈求神赐福华人有敬畏的心,赐福华人的脚踪,走到哪里就将祝福带到那地!生命之声
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