与以色列对齐，为十二支派点名祷告……
与以色列对齐，为十二支派点名祷告……
时间飞逝，到今天为止，40天禁食已经过了一半的时间，愿神纪念每一位为寻求神的心意而刻苦己心的家人们，愿你们纪念神国度事工的心被上帝大大纪念，因为我们用什么量器量给人，神也必量给愿意量给别人的人！全球性的禁食祷告：从8月1日开始，直到9月9日太阳落山为止，预备进入犹太新年，目的是呼召全球基督身体一起同心，为以色列的复兴，华夏民族行在神的旨意，各族各方建立神的家以及全球基督的身体兴起祷告，预备荣耀君王的道路。
在全世界不同的地方，有以色列不同的支派的人分散在其中，我们奉耶稣的名祝福以色列的每个支派，可能他们已经不知道自己是哪个支派的人了，但是上帝没有忘记他们，并以他最智慧和奇妙的方法在牵引着他们，我们为以色列全家得救献上代祷，因为这是我们祷告蒙祝福的秘诀，也是必经之路！
【走进以色列】先了解你所不知道的以色列历史真相，给你一生的启示！
以色列，一个看似动乱，但比任何人都珍惜和捍卫和平的国家；
以色列，一个沙漠覆盖三分之二，但创造了沙漠农业奇迹的国家；
以色列，一个被周边国家制约，但经济发达的国家；
以色列，上帝应许之地，犹太人的皈依地；
以色列，一个想不到如此美丽，如此和平，如此神奇的国家！
▾以色列是中东地区最为强大、现代化、经济发展最高的国家，属于发达国家；拥有该地区管理最良善、对财产权利保护最佳的经济体制。以色列对于科学和科技的发展贡献也相当突出。以色列的科学家在遗传学、计算机科学、光学、工程学以及其他技术产业上的贡献都相当杰出。以色列的研发产业中最知名的是其军事科技产业，在农业、物理学和医学上的研发也相当知名。
以色列在1948年宣布独立建国，人口主要来自犹太人族群，是世界上唯一以犹太人为主体的国家，这个仅有1000多万人口的民族，尽管人口很少，却是世界上最聪明、最神秘、最富有的民族，《圣经》就是上帝籍着犹太人记录下来的传世经典。任何一位稍微了解以色列的人，都知道这个苦难的民族，在千年的漂泊迁徙中，在饥饿和苦难、杀戮和欺侮的磨难中，他们始终坚持自己的信仰，没有倒下，并且在逆境中砥砺发奋、发展。
今天，以色列人可以在沼泽，荒芜土地上发展渔业，贫瘠不堪的丘陵已被改造成整齐平坦的粮田和果园，变成了世界上农业最富绕地之一。荒凉的沙漠地变成了片片绿洲，充满了勃勃生机。在古老、凄凉和到处断壁残垣的废墟中，新型的现代化城镇星罗棋布，一幢幢高楼拔地而起，一条条高速公路四通八达。以色列白手起家，一跃成为世界上经济最发达的国家之一。在这个古老灿烂的文化遗址上，今天闪烁着世界上骄人的高科技文明，这些巨大的变化，使这块土地成为真正的“流奶与蜜之地”，与四周的邻国形成了极其鲜明的对比。
人们常说：“犹太人在家里打个喷嚏，世界上多数银行都将感冒。五个犹太人凑在一起，便能应付国际股票市场。以色列是全世界知识水平仅次于美国的大国；以色列是在纳斯达克拥有上市公司最多的国家。反观邻国埃及，号称文明古国，却有50%的文盲。
以色列，这是一个神赐予的名字，是荣耀也是使命。神说：“我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地”。（利26：42），“虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神”。（利26：44）
犹太民族在全世界是最为聪明和智慧的人，是一个产生政坛巨子，艺术精英，科学巨擘，思想大师，巨富大享的民族。在许多科学领域，当人们极尽攀登，登上顶峰之后，发现犹太人早已在那里等待了。如：哲学大师弗洛依德，思想家马克思，科学家爱因斯坦，音乐家门德尔松，艺术大师毕加索，原子弹之父奥本海默，传奇商人哈默，政治家基辛格，好莱坞影星霍夫曼，等等。
1992年2月16日《新民晚报》报导：1901年至1990年全世界共颁发诺贝尔奖513次，其中犹太人获奖88次（包括非以色列国籍的犹太人），世界上获诺贝尔奖的科学家中，17%是犹太人。
【一张震撼人心的老照片】
这是一张令人动容的老相片，以色列用1027名囚犯换回1名被巴恐怖分子绑架的士兵沙利特，图为总理微笑看着沙与家人拥抱。
以色列政府说：“全世界都抛弃了我们，所以我们永远不抛弃自己的人民。”这样的新闻，意涵深远。以一千余而换得国民一名，国小而伟大也。偌大之国而不能惜民，虽大而实蕞尔之侏儒也！
以色列是中东的小国，以色列位是世界上唯一一个连接亚、欧、非三大版块的国家，以色列人是上帝的选民，是亚伯拉罕的后裔。上帝籍着亚伯拉罕祝福全人类，上帝对亚伯拉罕说：“万国都必因你的后裔得福”（创22：18）。
上帝从亚伯拉罕的子孙中，赐给全人类一位救主，就是耶稣基督，耶稣就降生在以色列国，上帝对全人类的救恩就出自犹太民族。
【20世纪世界大奇迹——以色列照圣经预言复国】
人种学家统计，无论什么民族，一旦亡国500年，必定会被其它民族所同化，欧洲人移居美国，第二代便美国化了。中国人移居美国，到第三代就很难从他们身上闻到中国文化的气味。
但惟独犹太人亡国将近2000年，分散世界各地而不被同化。但犹太人居留美国八代、十代仍然是犹太人。以色列人被驱赶到世界各国二千多年却不被同化，祖居地被外邦人全部占住近两千年，却能重新复兴回归，再次立国。在人看来，这是根本不可能的事，但事实却是实实在在的发生了。因为这是神作的。在人不能，在神凡事都能。
早在以色列复国前的2600年前，神就说：“我在怒气，忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶32：37）
“我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四周聚集他们，引导他们归回本地。我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。”（结37：21-22）
神怎样说，事情就怎样成就。因为他是神。若他说的，成就不了，他就不是神了。神就是这样向世人见证唯有他才是神。神说：“天地要废去，我的话却不能废去。”（太24：35）。许多人就是看了圣经神说过的话，再去考察历史事实，被神的作为所震撼，所惊奇，才信了神的。
我们从以色列复国的历史事实，看到神大能的手在怎样作事。
1897年，全世界第一届犹太复国大会在瑞士巴塞尔召开，复国运动顺利进行。但是，反对复国的势力也在作工。土耳其就派出了一名秘密间谍打入犹太复国组织，并取得了信任，成为左右手人物。这名间谍全盘掌握了复国计划，要把情报邮递出去，但正当他去邮递时，突然死于非命。他死后，复国组织的人才发现了此封尚未发出的情报，都非常惊奇！看到实在是神在暗中保守复国运动。
第一世界大战时，英国、法国军队利用犹太人化学教授魏茨曼研制的无烟炸药，制造了新型火炮，一举击溃德国。英国为了答谢犹太人的贡献，为犹太人返回巴勒斯坦尽力铺路。至此，神所导演的“以色列复国运行”正式开始了。本该是复国运动蓬勃发展，但许多犹太人不愿离开欧洲的安乐窝，不愿回到巴勒斯坦。据统计，1920年至1929年，犹太人在巴勒斯坦才增加6万人，只占巴勒斯坦总人口（75.2万）的8%左右，这么一点人数，怎能满足至高神在以色列山上成为一国的心愿？
历史再次发生了巨变，刀剑又临到犹太人，反犹运动笼罩全欧洲。希特勒上台后，反犹条例变本加厉，一夜之间，犹太人精心经营的事业，积藏的金银财宝，银行的巨额资金，舒适的住所，尽都归于无有。昨天还是金融巨头，社会名流，一刹那之间就被行刑抢决，陈尸荒野。犹太人被囚集中营，被杀害，至1941年希特勒已占领欧洲14个国家，杀害犹太人竟达600万之多。犹太人错过了大规模回归故土的大好机会，以致酿成了血流成河，尸积如山的惨剧。只有一小部分按照神的旨意回归祖居地的犹太人，免去了这场灾难。
600万死去的犹太人给我们学习的功课是什么呢？
不可疑惑神的话语，偏行已路是死路一条。世界上很多人正在重蹈犹太人的道路，认为金钱万能，这是当今世界上人心的共性，圣经告诉我们“当神发怒的日子，他们的金钱不能救他们”（结7：19）
希特勒终于在1945年5月8日，人与国尽毁。这一天，全世界的犹太人切身地意识到没有国家，没有政府，没有军队的艰难。1946年，从集中营幸存下来的人，争先恐后地潜回故土，犹太民果然象潮水般涌入巴勒斯坦。任何人的作为都挡不住圣经预言的应验。
1948年5月14日下午4点，以色列第一位总理本—古利安宣布以色列复国。这是震惊世界的创举，这是20世纪世界的最大奇迹。神在圣经上两千多年前的预言应验了！立国之日，犹太人在巴勒斯坦只有65万，而阿拉伯人却有120万，近邻的阿拉伯国家有3000万人。当时，所有阿拉伯国家异口同声说：“绝不允许以色列建国。”果真在以色列复国之后数小时，阿拉伯国家联军从四面八方进攻这个新生小国，企图一举将以色列国消灭在襁褓之中。
这些，都在神的预料之中。圣经早已清清楚楚预言了以色列的敌人说的话：“来吧，我们将他们剪灭，使他们不再成国，使以色列的名不再被人纪念。”（诗83：4），但神起誓说：“你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。”（结36：7）圣经这两处预言，在2600多年后，果真全部应验。
以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福：他说：“耶和华从西奈而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临，从他右手为百姓传出烈火的律法。他疼爱百姓；众圣徒都在他手中。他们坐在他的脚下，领受他的言语。摩西将律法传给我们，作为雅各会众的产业。百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚会的时候，耶和华（原文是他）在耶书仑中为王。(申33:1-5)
一、流便
“愿流便存活，不致死亡；愿他人数不致稀少。(申33:6)是最年长的支派（创29.31－35），但在人数上却是最弱的一支派；流便支派原分配在约但河东，因迦得支派和异邦人在河东日渐崛起，以致这支派日渐衰落。从这语句，可知当时流便支派的人数稀少，故此祈求上帝使这支派不至死亡。二、犹大
“为犹大祝福说：求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族；他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。(申33:7)在早期历史上曾处在不同压力之下；犹大因迦南人的城市占据了狭长之一片土地而与北方支派隔开。这里祈求神将犹大‘连接’，这个祝福在大卫统治时代应验了，大卫征服了耶路撒冷。因此，开头的两个祝福是寻求神保护有关的支派。
祈祷上帝帮助犹大能克胜敌人！三、利未
“论利未说：耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。他论自己的父母说：我未曾看见；他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话，谨守你的约。他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。(申33:8-11)
它是个祭司支派，本身没有支派的领土。这个祝福的语气暗示，在开始的时候，其他以色列人多少蔑视或忽视了这些利未人。不管怎样，这个祝福强调他们对神的忠贞（9节），同时也引导人注意神赐予他们在以色列中之角色。
首先，他们是探知 神旨意的管道，用的方法是乌陵和土明（8节）。这是祭司的器具。它正确的操作技术无人知晓；其次，利未支派具有教育之功能，特别是将圣约之律法教导以色列民众；第三，利未人负责崇拜的礼仪。在寻求保护及提高利未人的角色的同时，此祝福也关心以色列人灵性之福祉；倘若以色列人将利未人置之不理，则他们实际上是使自己和神的旨意、律法及崇拜脱离了关系。在任何时代，鄙视神的仆人与鄙视神只差一步。四、便雅悯
“论便雅悯说：耶和华所亲爱的必同耶和华安然居住；耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。(申33:12)便雅悯是所有支派中最年幼，它也从未成为一个大支派。然而，它决非软弱无力，也非无足轻重。便雅悯在北国的南部，南国的北部。南北分裂时，便雅悯支派附从了南国。北国的人以亲爱的话来诱使他离弃南国，使他藉此得以安享太平。
五、六 约瑟：
1、以法莲
“论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。(申33:13-17)
2、玛拿西
“论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。(申33:13-17)雅各未到埃及以先，约瑟在埃及所生的两个儿子，以法莲和玛拿西（17节），被雅各立在自己名下，使约瑟支派在分地时可多得一分（创四十八8～22）。这以法莲和玛拿西的地都分配在北国，且为北国的领导层。摩西的祝福既原出于神典，为北国的文献，所以对约瑟支派的愿望，不但文字较长，而且内容丰富。地理位置位于巴勒斯坦之中央，这一带欣欣向荣，拥有肥沃之土地及大量的人民。
在这整个祝福中，都和农业及出产丰富有关联。更要紧的，就是五次提到使他得着天地的各种宝物（其中一次翻成至宝）。不但是得着这些宝物，且得着住荆棘中上帝的喜悦。
七、西布伦
“论西布伦说：西布伦哪，你出外可以欢喜。以萨迦啊，在你帐棚里可以快乐。他们要将列邦召到山上，在那里献公义的祭；因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。(申33:18-19)西布伦蒙应许可向外发展，获得商业上的成功。
西布伦在耶斯列平原的北部，南与玛拿西相邻，北接拿弗他利，东界以萨迦，西濒亚设，原来没有海口的。但在大卫和所罗门时代，他却可能占有了大部分亚设的地区。
西布伦和以萨迦因为邻近约瑟支派，一向都是北国的鼎力支持者。八、以萨迦以萨迦啊，在你帐棚里可以快乐。他们要将列邦召到山上，在那里献公义的祭；因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。(申33:18-19)
以萨迦在帐栅里蒙神赐福，获得农业上的成就。以萨迦原在玛拿西之北，东以约但河为界，西为西布伦，北边是拿弗他利，并要穿过拿弗他利的部分地区才能到达加利利海。他的地区原本是个恬静的畜牧之处，所以“雅各的祝福”称“以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中，他以安静为佳，以肥地为美”。无论在家或外出，也可以喜乐，又有力量感动别人，就是呼召列邦上山献公义的祭。这一切是因他们吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍贵
九、迦得
“论迦得说：使迦得扩张的应当称颂！迦得住如母狮；他撕裂膀臂，连头顶也撕裂。他为自己选择头一段地，因在那里有设立律法者的分存留。他与百姓的首领同来；他施行耶和华的公义和耶和华与以色列所立的典章。(申33:20-21)他为自己选择头一段地，因在那里有设立律法者的分存留。设立律法者所指的，就是领袖。当时领导要得这河东之地的，就是迦得支派的人。
他与百姓的首领同来，他施行耶和华的公义，和耶和华与以色列所立的典章：是指迦得获得河东之地，但遵从摩西的吩咐，其壮丁与众百姓过约但河西，直到各支派都得了他们的分地，才回到约但河东。这种遵守诺言，按上帝公义律例典章而作的行为，在这里给予赞许。十、但
“论但说：但为小狮子，从巴珊跳出来。(申33:22)因为南部地区早为强邻所占，而北部的但人却崛强屹立，所以称但为小狮子。
巴珊在约但河东，原是分给玛拿西半支派之地。但支派人数虽少，地方也小，却倔强不受从巴珊而来之玛拿西的欺侮，以致仍能独立地保存本支派的意思。十一、拿弗他利
“论拿弗他利说：拿弗他利啊，你足沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业。(申33:23)
拿弗他利所分得的土地，是在加利利海的西方和北方大片肥沃之地。
以色列地的西边以地中海为邻，但在本节的经文中，是指加利利海。意思是拿弗他利满得上主的厚恩，不但得到地土的出产，也有南方加利利海的业权。加利利海是鱼产丰富的地方。十二、亚设
“论亚设说：愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。你的门闩（或译：鞋）是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。(申33:24-25)在十二支派的分地中，亚设占有加利利西部，沿地中海自沙仑平原之北起直到黎巴嫩边的大幅肥美土地。故此，“雅各的祝福”称“亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味”。
亚设地区的橄榄出产丰富，产的油甚多，甚至被形容为可用以洗脚之意
亚设地的出产丰富，不但蒙神赐福，也得众支派的羡慕；25节也讲到他的防御坚固，军力鼎盛。西缅在攻取应许地的早期已不再是一个独立的支派，他似乎被纳入了犹大支派之中。
最后，祝福以色列全地为总结：
“耶书仑哪，没有能比 神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。永生的 神是你的居所；他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌，说：‘毁灭吧！’以色列安然居住；雅各的本源独居五谷新酒之地。他的天也滴甘露。以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。你的仇敌必投降你；你必踏在他们的高处。”(申33:26-29)
代祷内容：亲爱的家人平安！
1、我同心祝福以色列走在神的心意中，我们为以色列祈求上帝的赦免，神是如此爱他们，将上好的福分赐给他们，而他们却伤了上帝的心，神说，背道的以色列回来吧，我要医治你背道的病，要你们知道我是你们的丈夫，何等大的怜悯！愿以色列感受到上帝无比爱他们的心，不再刚硬悖逆！2、我们祝福以色列与中东国家的关系（以撒与以实玛力、以色列与以扫），求神废掉代代的冤仇，使用教会做和好的职分，愿主耶稣基督的宝血洗净那地所有的罪恶，一切的不饶恕、苦毒、嫉妒、忿怒、骄傲、阴毒、残忍……等情欲的罪，都在耶稣的恩惠里得到遮盖，释放那地的灵魂，不要受任何宗教的灵捆绑，神的儿子若使他们得自由，他们就真的自由了！3、愿圣灵复兴的浪潮涌向每一个为以色列与神同发热心的家人，愿他们在以色列所有的事工策略，都被神坚立，以色列的震动，就是全世界的震动，以色列的复兴就是普世教会的复兴，以色列的快乐就是你我的快乐，祝福以色列的必蒙祝福！4、我们每个基督徒都是代表属灵的以色列，求神帮助我们知道与以色列对齐，耶稣说让我们都归到一个牧人那里，灵里的合一需要耶稣，他就是我们的道理，愿神赐下合二为一的灵，连接以色列与普世教会，让我们每个基督徒的心与以色列的心连接，中间没有任何隔阂，恢复大儿子与小儿子的关系！5、为着中国与以色列的关系祷告，不管是国家的外交关系，还是教会的连接，或者生意上的合作，愿神在中间作祝福的工作，愿圣灵运行在其中，使中国成为以色列极大的祝福！6、我们为着普天下华人来祷告，和以色列很相似的一点，就是有很多华人分散在很多不同的国家，这是神要使用华人祝福列邦的记号，神也这样做了，不管华人到哪里，神都看顾保守，我们祈求神赐福华人有敬畏的心，赐福华人的脚踪，走到哪里就将祝福带到那地！生命之声
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