神在掌管着历史——以色列复国70周年
神在掌管着历史——以色列复国70周年今日
佳音70年。这可以指一个时间跨度，70年之长，也可以指一个时间点，公元70年。先说后者，公元70年，耶路撒冷和第二圣殿被毁。再说前者，几个70年时间的结束点，耶路撒冷都得到了重建与复兴。 可无论是前者还是后者，都对以色列人的影响都是巨大的。最近，美国又做了一件事，使得以色列建国70年，又多了一层意义。
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▲以色列国歌《希望之歌》
在早先，美国总统特朗普正式在白宫外交厅宣布：承认耶路撒冷为以色列首都。这一举动，遭到了穆斯林国家领袖的批评。而在以色列当地时间5月14日下午4点（北京时间14日晚9点），美国驻以色列新使馆正式在耶路撒冷开馆。
另据新闻报道，当天，预计以美双方有数百位要员到场。而在仪式外围，示威抗议民众也早已严阵以待。耶路撒冷作为巴勒斯坦和以色列双方争夺的要地，美国在巴以双方未进行最终谈判前就已搬迁使馆。美国几乎单方面宣布耶路撒冷的地位。
若仅仅是70周年的纪念，对以色列而言，那只是庆祝事件。但美国的这次参与，使得以色列在未来有更多的不确定性。或许这又是以色列历史上的又一次重要的转变。耶路撒冷被美国承认，新使馆开馆。巴以冲突随着这次事件加剧。一些国家也同样反对此次事件。以色列的国际关系，将有更多的不确定性和未知性，或许巴勒斯坦地区的局势会显得更加动荡。
对以色列历史而言，还有另外两个重要的70年。其一是被掳时期。一般对于被掳历史的时间计算，有多种算法。其中一种是以公元前605年，犹太人第一次被掳算起，直到公元前536年，第一次被掳的人得到释放为时间的结束。
犹太人的被掳时期，给以色列民族带来巨大的伤痛。但以色列民族在患难中，得以生存，将民族文化得以传承。被掳时期的开始，是以色列人旧时期的结束，他们失去了自己的国家，开始被他人奴役。被掳时期的结束，却也是以色列新时期的开始，他们开始回到自己的国家，重新建造耶路撒冷和圣殿。
被掳时期，是以色列民族历史上，较为暗淡的时期，犹如以色列人当时在埃及那般。且更为严重的是，圣地耶路撒冷和圣殿变为一片废墟，这对犹太人的信心是极大的打击。但被掳时期结束后的犹太人，重返家园，开始重建圣殿，重建耶路撒冷，这使得以色列民族开始有更多的希望和信心面对未来。
圣殿在公元前586年被毁，在公元前515年开始重建。这一周期，又刚好是70年的时间跨度。圣城耶路撒冷和圣殿，对于以色列人而言，是极为重要的地域。在他们看来，这是整个宗教崇拜的中心。早期的犹太人甚至认为，圣城和圣殿是敬拜上帝的唯一地方，是整个以色列的中心。当然，这样的观点直到今天，仍然有很强的影响力。
在几个不同的70年之后，耶路撒冷都以不同方式得到重建。在以色列当地时间5月14号，由于美国的参与，使得耶路撒冷被赋予更多的意义。美国承认耶路撒冷为以色列首都，驻耶路撒冷使馆重新开馆。这对以色列的历史进程，将有重大的影响。耶路撒冷不再单单是被以色列人所承认，而是被美国等国家所认可。耶路撒冷的国际地位，从这个时期得到提升。但是这伴随着巨大的国际争议。而对于整个以色列民族而言，这次事件是非常受鼓舞的。耶路撒冷对以色列的意义，超过任何一个城市。圣地耶路撒冷被美国等国家的认可，从某个角度是在表明，耶路撒冷就是以色列最重要的城市。
尽管如此，我们还是难以将这几段历史直接拿来比较。虽然这几个时期的时间跨度，都可以用70年来计算。但是这对以色列而言，却是完全不同的时期。 此外，在当今的以色列处境之下，耶路撒冷仍然是作为巴勒斯坦和以色列双方争夺的要地。巴以冲突或许会因为这次事件，显得更为严峻。双方的冲突，则会带来更多的伤亡。有报道说，在加沙地带和以色列交界地区，当天有几十人的伤亡。虽然这样的冲突在以色列历史上不算为稀奇，但无辜的人伤亡，总是令人悲痛的，冲突也是我们所不愿看见的。
不管是哪个70年，对以色列而言，都是一种极其重要的历史转折。这次的70年建国之际，加之美国不顾其他国家，单方面地承认与开馆，使得以色列未来的局势显得更加难以测透。以色列如何处理巴以冲突，将是更大的难题。但希望如特朗普所言，这次事件，可以给巴以冲突带来一个转机。
70年，或许只是个巧合。也或许是美国特意为了70年而选择这个日子。但是，不管70这个数字是巧合还是必然，我们总要相信，上帝是历史最终极的掌管者。 对我们而言，70或许只是个普通的数字，但对以色列人而言，意义非凡。可即使在圣经中还是以色列历史上，有很多与70相关的事件，无论是时间跨度，时间点，还是各种数量的统计，但是，70这个数字仍然不能被我们属灵化，预言化。
很多人说，以色列的历史事件，就是圣经上预言的应验。虽然我们难以确认，这是否是应验圣经的话语，但是我们却可以相信，上帝始终是掌管着时间，也掌管着历史。
作者简介及专文阅读FLY，90后基督徒，来自温州，现于香港读神学
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