【耶稣受难周】请预备你的心，来纪念主吧！
【耶稣受难周】请预备你的心，来纪念主吧！2018-03-26 爱的家园
按着教会的传统，每年春分月圆之后的首个星期日是复活节，2018年的复活节是在4月1日 星期日，受难日是在3月30日星期五，复活节前的第一周被称为耶稣受难周。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。——赛53：4-5.
（2018年3月25日—4月1日）第一日 荣耀日 3月25日 礼拜日第二日 权柄日 3月26日 礼拜一第三日 辩论日 3月27日 礼拜二第四日 沉默日 3月28日 礼拜三第五日 团契日 3月29日 礼拜四第六日 受难日 3月30日 礼拜五第七日 安息日 3月31日 礼拜六第八日 复活日 4月1日 礼拜日
“受难周”（Holy Week），即“圣周”，近代教会规定从耶稣荣入耶路撒冷圣城之日算起，至复活日共八天，是耶稣基督在地上生活的最后一周。受难周是耶稣一生最关键的时刻，也正是我们对信仰作自我反省的时刻。唯有踏着耶稣当年留下的脚印，才能寻回那在我们生活中渐渐失色的信仰。
从明天开始，让爱走动每日会发布受难周当天主题日的记念默想信息，盼望弟兄姐妹能在这样的节期，花上时间一起来记念主耶稣为我们受的苦难，再次体会耶稣受难到复活的过程。
第一日 礼拜天 棕枝主日 耶稣荣进耶路撒冷，因此称为荣耀日，也有些教会称为棕树节。经文：太21：1-11；可11：1-11；路19：28-40；约12：12-19
昔日的今天，耶稣骑着驴驹来到耶路撒冷，合城的百姓都出来迎接他。众人纷纷把衣服铺在地上，双手高高擎起象征自然界胜利的棕树枝，口里呼喊着：“和撒那！奉主名来的以色列王是应当称颂的。那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！高高在上，和撒那！”欢呼声响彻云霄！
第二日 礼拜一 权柄日。因为耶稣在这一天特别彰显他的权能。经文：太21：23-27；可11：27-33；路20：1-8主耶稣通过洁净圣殿、医治圣殿中的病人、咒诅无花果树、责备祭司长和民间的长老，彰显出他的权柄，因此这一天又称为“权柄日”。耶稣在这一天所做的事情对我们有着许多的提醒，从耶稣“洁净圣殿”这件事情，共同预备我们的内心，除去我们心中的“牛羊鸽子”，迎接主耶稣的受难和复活。
第三日 礼拜二 训诲日（辩论日）。这一天耶稣用许多话教训人。
这一天，主耶稣智慧得应对那些法利赛人、祭司、文士、希律党人、撒都该人和律法师的挑衅。面对门徒的疑惑，耶稣用各样的比喻警戒门徒要警醒等候。默想：我们是以上的哪一种人？我们是否能效法耶稣，无论面对谁的询问刁难都能情词诚恳？我们是否能谨慎并警醒等候主？请默想~经文：太21：28-46； 可12：1-12； 路20：9-19 （用比喻教导）；太22：15-22； 可12：13-17；路20：20-26（论纳税之事）；太22：34-40； 可12：28-34；路20：41-44（论诫命的总纲）；太23：1-12； 可12：38-40；路20：45-47（切勿自我尊大）可12：41-44；路21：1-4（论寡妇的捐献） 约12：20-36（主吸引万人）太24：1-2；可13：1-2；路21：5-6（预言圣殿将毁）太24：15-28；可13：14-23（论末世预）太24：29-44；可13：24-33；路21：25-33（人子再临的情形）太24：45-51；可13：34-37；路21：34-36（以仆人作比喻）太25：1-13（以童女作比喻） 太25：14-30（以交财作比喻）太25：31-46；可11：19；路21：37-38（论万民必受审判）第四日 礼拜三 静默日。圣经中没有记载耶稣的言行。在这一天里主耶稣什么都没有去做，祂把自己摆在父神的面前，静心灵修，藉着与父神的亲近来寻求父神的帮助和力量。默想：我们是否只知拼命做事，而不懂得学习适时沉默？我们是否有常来到主面前，静下来查看自己的内心？我们是否愿意学做一个头脑清晰，能明辨时局的人？
第五日 礼拜四 团契日。这一日耶稣一直与门徒在一起，安慰鼓励他们，直到被捕为止。这一天，耶稣以身教导，亲自为门徒洗脚。耶稣以洗脚的方式告诉门徒，要消除彼此的猜疑，去掉妄自尊大的心，存心谦卑，作仆人，洗脚般地服事众人。默想：我们是否相信只有耶稣能洗净我们，而愿将我们一切的软弱和污秽带到他面前？我们是否愿意洗脚般地服事我们的弟兄姊妹？
太26：17-20；可14：12-17；路22：7-18（吩咐门徒预备筵席）路22：24-30（教导门徒要谦卑） 约13：1-11、12-20（替门徒洗脚、彼此服事）太26：21-25；可14：18-21；路22：21-23；约13：21-30（指出谁将卖他）太26：26-30；可14：22-26；路22：19-20（设立圣餐）太26：30-35；可14：26-31；约18：1（再次警诫使徒）太26：36-46；可14：32-42；路22：39-46；约18：1（耶稣的祈祷）太26：47-56；可14：43-52；路22：47-53；约18：1-12（耶稣被捉拿）
第六日 礼拜五 受难日。这一日耶稣历经审讯，被定罪。最后被钉十字架。主耶稣在昔日的今天，被他的门徒出卖，彼得也三次不认他。耶稣遭到了罗马最残忍的刑罚，极刑之后忍受兵丁的讥笑、辱骂、唾弃。遍体鳞伤、体无完肤的耶稣又背起了沉重的十字架，一步一步甘心替为我们走向各各他，最后他被挂在了木头之上。今天是耶稣最痛的时候，请默想他的爱。默想：以安静的心回想耶稣走过的苦伤路，并他在十字架上的情形，感念主恩。我们是否愿意背起自己的十字架跟随主？经文：太26：57；可14：53；路22：54；约18：12-14（被解见该亚法）太26：57-66；可14：53-64；路22：54-56（受该亚法审问）太26：67-68；可14：65；路22：63-65（耶稣受众人侮辱）太27：1-2；可15：1；路22：66-71（耶稣被公会定罪）太27：2；可15：1；路23：1-2；约18：28-32（耶稣被公会诬告）太27：11；可15：2；路23：3；约18：33-38（耶稣被巡抚审问）太27：15-26；可15：6-15；路23：18-25；约18：39-40（被众人弃绝）太27：27-30；可15：16-19；约19：1-3（被兵丁凌辱）太27：32；可15：21；路23：26-32；约19：17（通往十架路上）太27：33-38；可15：22-28；路23：33-34；约19：17-24（被钉于十字架）太27：45-50；可15：33-37；路23：44-46；约19：28-30（耶稣把灵魂交于父）太27：51-56；可15：38-41；路23：47-49（耶稣死后的奇异之事）
第七日 礼拜六 安息日 耶稣在坟墓中安息。经文：太27：57-61；可15：42-47；路23：50-56；约19：38-42这是本该安息的一天，耶稣在安息，人却无法安息。耶稣死亡的阴影似乎仍在人们的心中暗示失败在延续。又有谁能知道，复活的大能正在这看似波澜不惊的寂静中酝酿复活的身体。真正的安息不是给遵守安息日这个律法所规定的日子的人，而是给那些真正相信耶稣是上帝的儿子，是复活的主的人。黑夜已深，白昼将近，何不安静等待！默想：思想这日安息的意义。当我们迫切祷告，而上帝一直在沉默，我们要如何学习等待？省察我们的信心如何？
第八日 礼拜天 复活日 "复活" -- 耶稣被钉死在十架后，第三天从死里复活，并向人显现。
当七日第一日清晨第一缕阳光，驱赶黎明前最浓重的黑暗时辊开的石头、空空的坟墓向我们揭示了一个不容置疑的真理：耶稣基督从死里复活了，已经胜过阴间一切的权势。
弟兄姐妹都无需惧怕魔鬼的猖狂。主耶稣复活了！快把令你心有余悸的恶梦遗忘，复活得胜的主体恤你的软弱，安慰你的忧伤，我们生命充满希望。《十架七言》 耶稣在十字架上所说的最后七句话
一、父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。 （路23：33-34）主虽然在极端痛苦之中，但他对十架下面的人充满了宽恕的心，求父赦免他们的无知。这是多么有爱心的祷告。我们要学习基督，一最大的爱心宽恕别人。基督的跟随者不应以牙还牙，以眼还眼，否则便违背爱心的原则。有人说："有两样小宠物是基督徒所不可少的：忍耐与宽容。"
二、我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。 （路23:39-43）与主同钉十字架的两个强盗，其中右边的强盗认识自己是罪人，求主纪念他。主说："你今日就同我在乐园里了。与主同在，是最大的福份。强盗虽然没有受洗，却是一个真正得救的人。得救的条件是悔改重生。我们应当注重内在的改变，不要只注重外在的仪文。我不是说不要受洗，受洗乃是主的吩咐，必须遵守。但如果没有生命的改变，那受洗有什么意义呢？
三、母亲，看你的儿子。又对门徒说，看你的母亲。 （约19:26-27）耶稣将肉身的母亲托付给门徒约翰，主在孝道上给我们留下榜样。主叫我们舍己跟从他，但没有叫我们推卸人的责任和本份，那就是违背神的命令。生活中常听到有的人虐待父母、殴打父母、辱骂父母、不孝父母。孔子说这种人与禽兽有何差别。基督徒在孝道上应为他人做出榜样。
四、我的神，我的神，为什么离弃我？ （马太27:45-46）耶稣在十字架上担当我们全人类的罪，神的愤怒集中在他的身上，神也掩面离弃他。以赛亚先知说："他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。"(赛53：4-5)
五、我渴了。 （约19:28, 马可15:36）旧约诗篇69：21预原言："他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。"耶稣渴的原因，应验了旧约的话。告诉我们耶稣是一个实实在在的人，千真万确经历了十字架的痛苦。这句恩言强调了主真实的人性和他真正的受苦。他喝苦杯，我们今天才能享受福杯。
六、成了。 （约19:30）
主所说的这句话是向世人宣告神的救赎大功告成了。他钉十架不是失败，乃是得胜，胜过了罪恶，魔鬼和死亡。具体的说就是，旧约预言应验了，律法的辖制解除了。魔鬼的权势败坏了，天父的事工完成了，救赎大工完竣了。
七、父啊，我将我的灵魂交在你手里。 （路23:46）这节经文，是犹太人每一个作母亲的，在晚间教导孩童最后要说的一句话。让孩童在可怕的黑夜来临之前躺上床安睡。耶稣在十字架上却像婴孩般安睡在父的膀臂里。主为我们受死，我们才能得着救恩，罪得赦免。
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