以色列行之五 ——思念十架、得力服侍
以色列行之五 ——思念十架、得力服侍以色列行之五——思念十架、得力服侍
第五天，我们于7点35分出发，主要活动区域集中在耶路撒冷老城。我们在导游的帮助下，很意外地顺利进入圣殿山；约于9点15分左右，开始走上“苦路”（Via Dolorosa）；于10点20左右进入圣墓堂。午饭后，我们来到哭墙，约于下午1点离开；于1点30分进入花园塚，亲眼看到主耶稣最有可能被安葬与复活的地方；接着我们于下午3点20分来到马可楼，接着就来到大卫塚和圣母安寝堂；4点15分到达鸡鸣堂，最后到国会山看金灯台。
一、“没有一块石头留在石头上（太24：2）登上圣殿山，进入圣殿广场，这本身就是可遇不可求的事。今天早上，我们还不太清楚要去哪里的时候，导游给了我们一个惊喜，把我们带到圣殿广场，登上耶路撒冷的最高点。
关于圣殿山，有几个特别的背景需要梳理：第一，圣殿山名字的由于是因为所罗门王所建的第一圣殿与被掳归回重建的第二圣殿皆建造在此山上。但第二圣殿于公前70年被毁，连一块石头都没有留在石头上，正如主耶稣所预言（太24：1-2）。
第二，圣殿山最引人注目的是伊斯兰教的金顶清真寺，据传在金顶清真寺内有一块古老的大石头，相传就是昔日亚伯拉罕献以撒之处。
第三，伊斯兰教认为此处是昔日穆罕默德升天之处，从而他们将此定为伊斯兰教徒第三大圣地。
在此，我要重申一下，可能其他旅游团未必能够将客人带上圣殿山，这是可遇不可求的事，受许多因素所左右。另外，游客入圣殿山必须经过严格的安检，且不能携带圣经、十字架等。特别值得提醒的是，不管男女，均需要穿低至踝子骨处。
二、“走过维亚多勒罗沙”一提到苦路，我就很自然地想到一首歌，题目是《维亚·多勒罗莎Via Dolorosa》。今天早上从圣殿山出来，走在路上，突然看到一个牌子，上面写着“ViaDolorosa”。笔者心里哼唱起着，在此抄录出来：走过维亚多勒罗沙，那日在耶路撒冷，兵丁们尝试开出一窄路，但群众拥挤想看，这将要死在加略山的人。走过维亚多勒罗沙，称做“受难的道路”，基督君王他来像赎罪羔羊，但他选择走这条路因着爱，为你和我，走过维亚多勒罗沙一路到那加略山。他因鞭打不断流血，背上布满了鞭痕，他的头上戴着荆棘的冠冕，他每步都要承受轻蔑，来自想处死他的人。走过维亚多勒罗沙，称做“受难的道路”，基督君王他来像赎罪羔羊，但他选择走这条路因着爱，为你和我，走过维亚多勒罗沙一路到那加略山。那加略山。他宝血洗净所有的灵魂，使他甘心走过那耶路撒冷！耶路撒冷！走过维亚多勒罗沙，称做“受难的道路”，基督君王他来像赎罪羔羊（羔羊），但他选择走这条路因着爱，为你和我，走过维亚多勒罗沙一路到那加略山。哦，那加略山！哦——
我们顺着苦路的14站一直走，中间因人多而绕了一些弯，最后5站在圣墓堂里则倒着走。14站中，有些是根据圣经，有些则是想像的，现将天主教传统认为的14站分布罗列如下：第一站，耶稣受鞭打、戏弄，地点在“荆冕堂”，原意“鞭打堂”。第二站，耶稣背上十字架，圣方济女修院中的“定罪堂与荆冕堂”，耶稣在这里被判死罪与鞭笞。第三站，耶稣第一次跌倒，事件记载于路23：26-27。第四站，耶稣遇见母亲马利亚，在一间小亚美利亚教堂内，传说马利亚在这里与耶稣相见。第五站，西门暂代背负耶稣十架，在一间圣方济修会的小礼拜堂。第六站，维罗尼卡（Veronica）为耶稣擦脸，这事迹是初代教会的传说，并未记载在圣经之中。第七站，耶稣第二次跌倒，在古罗马建筑型态的圣方济小教堂。在这站外面有一个传统上基督徒称为“审判门”的，从此门出去后，就是城外。第八站，耶稣对耶路撒冷的妇人说话，“耶稣转身对他们说，耶路撒冷女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。”（路23：28）第九站，耶稣第三次跌倒，在往圣墓堂的路上。传统上认为是各各他。第十站，耶稣的外衣被剥下，传说此即为耶稣被钉十字架与身体被埋葬之处，即是圣经记载“他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。”（诗22：18）第十一站，耶稣被钉在十架上，圣墓堂内新镶嵌马赛克的地方，传说为耶稣被钉并对祂母亲说话的地方。第十二站，耶稣受死、断气。第十三站，耶稣身体在从十架取下。传说位于圣墓堂内的石头为耶稣尸体停放之处，叫洗尸台。第十四站，埋葬与空坟墓的证据。我们这次去了两个被认为是空坟墓的地方，除了圣墓堂，还有花园塚。
三、“我的骨头都要说……”圣殿山的清真寺和广场被称为是伊斯兰教徒的圣地，而哭墙则为犹太人的圣地。哭墙原名西墙，为第二圣殿被毁之时唯一存留至今的一面墙。该墙由于离至圣所最近，所以被称为离神最近的地方。许多犹太人在此哭诉家园及圣殿被毁，因此被称为哭墙。 按照犹太人的传统，哭墙分为男女区域，分别在所属区域祈祷。我们一行五位男士需要戴帽进入男士区域，除了可以在哭墙祈祷外，也可以看见收藏经卷的藏经阁。今天，我们遇见犹太人为小孩举行的成人礼，亦看见许多传统的犹太人在那里祈祷、读经。特别值得一提的是，我们看见许多犹太人，包括孩子，在哭墙外祈祷或在读经时摆动身体，原来根据诗35：10的描写，在亲近神就要骨头震动。中文圣经记载稍有不同，“我的骨头都要说，耶和华阿，谁能象你救护困苦人，脱离那比他强壮的，救护困苦穷乏人，脱离那抢夺他的。”（诗35：10）
四、“他不在这里，已经复活了”花园塚就是另一处被鉴定为主耶稣被埋葬及复活之处，这也是以色列少有的由基督教（新教）所管理的景点。这里与其他大部分地方的区别，就是没有圣母、圣徒的崇拜，也没有耶稣的像，只是记念主耶稣的埋葬与复活。 该墓地是由英国哥顿将军所发现，发现该山丘外貌酷似骷髅骨，园中又有古墓。墓穴为主耶稣时代的坟墓，墓内有两间房，一间给予人作预备安葬用，另一间则是摆放尸体之处。在墓门口用英文写着“他不在这里，已经复活了”。（路24：6） 我们在这里参观拍照之后，大家一起高唱中国基督教著名圣乐家杨旅复老师的作品《复活喜讯歌》的副歌：“基督已复活，基督已复活！复活大能充我心，改变我生命。”之后，由张牧师带领我们在此举行一次简短的圣餐礼拜，弟兄姊妹在祷告与唱诗中决志与主同死、同复活，成为基督美好的见证。
五、“今日鸡叫以先，你要三次不认我”我们从花园塚回来后，去了大卫塚，然后再到鸡鸣堂，就是记念彼得三次不认主的地方，就是原犹太祭司长该亚法的府第。在这里，我们可以看到主耶稣被审的地方，以及被关押的地方。也可以遥望到犹大那卖主所得的钱所买的血田，现立建立为血田修道院，也可以遥望见金顶清真寺及其他建筑。 在鸡鸣堂的入口门上刻着彼得三次不认主的情景图画。在教堂的地窖里，就是耶稣昔日被囚的洞穴。我们在那里一起唱诗《以色列的圣者》，并阅读诗88篇，最后在主面前祷告，记念主耶稣为我们所受的痛苦。 从地窖出来后，我们可以看到一组应景的雕塑，包括彼得、使女、罗马兵丁等，雕塑的底部刻有经文“我不认识”（路22：57），提醒我们不要重蹈彼得的覆辙。不远处，我们又看到一条古旧的石头阶梯遗迹，就是耶稣被兵丁从客西马尼园押送到该亚法府第的石路。
最后，我们去到以色列国会山，与英国赠送给以色列的金灯台合影。
杭州思澄堂
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